《国语辞典》：尸居龙见（尸居龙见） 拼音：shī jū lóng xiàn
静如死尸，动如游龙。语本《庄子。在宥》：「故君子苟能无解其五藏，无擢其聪明，尸居而龙见，渊默而雷声，神动而天随，从容无为，而万物炊累焉。」
分类：死尸
死尸
【佛学大辞典】
（譬喻）以譬犯罪之比丘。比丘犯四重罪，则既断比丘之生命，与死尸均也。智度论二十二曰：「众僧大海中，结戒为畔际。若有破戒者，修不在僧众。譬如大海水，不共死尸宿。」金光明文句三曰：「此则佛海死尸，华园烂肉，此四重人，应须忏悔除灭业障。」
（譬喻）以譬犯罪之比丘。比丘犯四重罪，则既断比丘之生命，与死尸均也。智度论二十二曰：「众僧大海中，结戒为畔际。若有破戒者，修不在僧众。譬如大海水，不共死尸宿。」金光明文句三曰：「此则佛海死尸，华园烂肉，此四重人，应须忏悔除灭业障。」
死尸臭烂不净观
【三藏法数】
谓修行之人，于闲静处，运心观想死尸臭烂不净之相，心生厌恶。我身不净，亦复如是，云何著是色欲，贪求无厌。况命如电逝，须臾难保，一息不来，与彼何异。由观臭烂不净，而贪著之心自息；是为死尸臭烂不净观。
谓修行之人，于闲静处，运心观想死尸臭烂不净之相，心生厌恶。我身不净，亦复如是，云何著是色欲，贪求无厌。况命如电逝，须臾难保，一息不来，与彼何异。由观臭烂不净，而贪著之心自息；是为死尸臭烂不净观。
不宿死尸
【三藏法数】
谓如来所说涅槃之法，专为扶持戒律而谈常住，不令众生起断灭见，于末法中生清净正信之心，离一切邪恶之人，如经所说。阐提诽谤方等，非法说法，法说非法，受畜八种不净之物，佛物僧物随意而用。或于比丘、比丘尼所，作非法事，皆为死尸，是经离如是等，犹大海之不宿死尸也。（阐提，梵语具云一阐提，华言信不具，外道名。梵语尼，华言女。）
谓如来所说涅槃之法，专为扶持戒律而谈常住，不令众生起断灭见，于末法中生清净正信之心，离一切邪恶之人，如经所说。阐提诽谤方等，非法说法，法说非法，受畜八种不净之物，佛物僧物随意而用。或于比丘、比丘尼所，作非法事，皆为死尸，是经离如是等，犹大海之不宿死尸也。（阐提，梵语具云一阐提，华言信不具，外道名。梵语尼，华言女。）
不受死尸
【三藏法数】
此喻离垢地菩萨修行，入佛智海，获功德清净，离诸垢染也。
此喻离垢地菩萨修行，入佛智海，获功德清净，离诸垢染也。