【佛学大辞典】
（术语）弥陀佛之正觉也。(参见：十劫)

【佛学大辞典】
（术语）阿弥陀佛往昔为法藏比丘时，立四十八愿，以期成佛，自成就而为阿弥陀佛，至今已经十劫。无量寿经上曰：「阿难又问：其佛成道已来。为经几时？佛言：成佛已来凡历十劫。」然言十劫者，不过举其为众生济度而成就四十八愿之时而止，其实为久远之古佛。故弥陀为法华经化城喻品所说十六王子之第九王子，释迦其第十六王子也。于寿量品释迦自显其本地，说为久远实成之古佛，以是可知弥陀佛之本地，亦为久远之古佛，但因欲度众生自本地示现为法藏比丘，建四十八愿，以五劫之思惟与兆载永劫之修行，于十劫之昔，现正觉也。又依真宗之教意，则西方之阿弥陀，于胎藏界主證菩提之德，于金刚界主大智慧门，妙观察智之所成也，然则大日如来成道之年劫不可说不可思议，弥陀之成道亦不可说不可思议也。又言大通智胜佛坐于道场十劫，不现佛道，是非不现佛道，以众生之机缘未熟也。法华经化城喻品曰：「大通智胜佛，十劫坐道场，佛法不现前，不得成佛道。」

【佛学大辞典】
（杂语）十善为顺理之正法，故有此名。

【佛学大辞典】
（书名）因明入正理论之略名。

【佛学大辞典】
（术语）现生十种益之一。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋法贤译。即中阿含蜱肆王经也。

【佛学大辞典】
（经名）五卷，赵宋施护译，大宝积经普明菩萨会第四十三之别译。

【佛学大辞典】
（经名）五卷，赵宋施护译。大集会正法，以本经所说之法得名。佛在灵山，为普勇菩萨说之。次折伏尼犍外道。

【佛学大辞典】
（职位）僧纲之极官。佛祖统纪五十一曰：「梁武帝诏云光法师为大僧正。」

【佛学大辞典】
（术语）谓久远之昔既开正觉之果之佛体也。依法华经寿量品之意，则始于释迦如来。而文殊观音等大菩萨皆由久成古佛之垂迹也。辅行六曰：「遍寻法华以前诸教，实无二乘作佛之文明如来久成之说，故知并由带方便故。」

【佛学大辞典】
（杂语）王法正理论之略名。

【佛学大辞典】
（书名）一卷，唐玄奘译。与不空译之王法正论经同本，皆瑜伽论决择分中寻伺地之别行也。说帝王十种之过失，十种之功德，五种之衰损法，五种之方便法，五种之可爱法，五种之能引可爱法。

【佛学大辞典】
（经名）佛为优填国王说王法正论经之略名。唐不空译，与玄奘译之王法正理论同本。

【佛学大辞典】
（名数）比丘之不可食者五种：枝、叶、花、果、细末磨食。

【佛学大辞典】
（术语）净土门所立。往生极乐之正行有五种。对于杂行，故曰正行：一、读诵正行，专赞诵净土之三部经。二、观察正行，专观想净土之相。三、礼拜正行，专礼拜弥陀。四、称名正行，专称弥陀之名。五、赞叹供养正行，专赞叹供养弥陀。观经散善义曰：「行有二种：一者正行，二者杂行。言正行者，专依往生经行行者是名正行。何者是也？一心专读诵此观无量寿经无量寿经等。（中略）一心专赞叹供养，是名为正。」
【佛学常见辞汇】
净土宗所立，谓凡兼修他法者，名为杂行，若专修下列五法者，名为正行，即一、专读诵净土三经，名读诵正行；二，专观想极乐国庄严，名观察正行；三、专礼拜阿弥陀佛，名礼拜正行；四、专称念弥陀名号，名称名正行；五、专赞叹供养阿弥陀佛，名赞叹供养正行。

【佛学大辞典】
（杂名）谓青等五方之正色也。(参见：五色)

【佛学大辞典】
（杂语）青黄赤白黑为五色。亦曰五正色。亦曰五大色。又绯，红，紫，绿，琉黄为五间色。行事钞资持记下一之一曰：「言上色者总五方正间：青黄赤白黑，五方正色也；绯红紫绿琉黄，五方间色也。」各色配方位，则如图。