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正觉华
【佛学大辞典】
（术语）极乐净土之莲华，为依弥陀如来正觉所成之华，故曰正觉华。净土论曰：「如来净华众，正觉华化生。」
【佛学常见辞汇】
指极乐世界的莲华，因依阿弥陀佛的正觉而成，所以叫做正觉华。
如来应供等正觉
【佛学大辞典】
（术语）又云如来应正遍智。佛之三号也。如来即如来，应者应供，正遍智者等正觉也。举佛号者，或以一号，或以三号，或以十号。但三号者十号中之前三号也。往生论注下曰：「诸佛如来德有无量，德无量故。德号亦无量，若欲具谈，笔纸不能载也。是以诸经或举十名或腾三号，盖存至宗而已，岂此尽耶？」
如来应供等正觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊
【佛学大辞典】
（术语）佛之十号也。(参见：十号)
成正觉佛
【佛学大辞典】
（术语）华严所说十佛身之一。(参见：佛身)附录。
【三藏法数】
谓佛于菩提树下，降伏诸魔，朗然大悟，證无上果，是名成正觉佛。（梵语菩提，华言道。谓之菩提树者，以佛于此树下成道，而得名也。）
佛身
【佛学大辞典】
（术语）Buddhaka%ya，證得无上正觉之佛陀身体也。就中有法身化身等之别。总名为佛身。
【佛学常见辞汇】
佛的身体，有法身、报身、化身等的分别。
【佛学次第统编】
佛身者，證得无上正觉之佛陀身体也。就中有法身化身等之别，总名为佛身。
成等正觉
【佛学大辞典】
（术语）满菩萨之因行而成等正觉也。(参见：等正觉)
初发心时便成正觉
【佛学大辞典】
（杂语）晋华严经梵行品曰：「初发心时便成正觉，知一切法真实之性，具足慧身不由他悟。」是为显华天两宗圆顿极意之经文。然华天于此文异其义，天台谓初发心者初住也，便成正觉者，破一分无明而现八相成佛之作用也，是为圆教初住成佛之意。华严谓若约于寄位而显，则始自十信乃至佛地，虽有六位不同，然得一位随得一切位，相即相入，主伴圆融，故于经中十信之满位得一切位及佛地，此谓之信满成佛。是于初心成究竟之正觉也。
始成正觉
【佛学大辞典】
（术语）谓释迦应身在菩提树下成正觉也。是为垂迹之方便。法华至寿量品，隐之而不明，于寿量品始显本地，而说报身久成，尔前之经更无久成之说，故圆顿之华严经尚三言始成正觉。
知正觉世间
【佛学大辞典】
（术语）华严宗所立三种世间之一。如来具大智慧永离偏邪能觉了世间出世间之法，故以为名。即释迦如来能化之智身也。
前正觉山
【佛学大辞典】
（地名）在摩竭陀国尼连河之附近。西域记八曰：「钵罗笈菩提山Pra%gbodhi，唐言前正觉山。如来将證正觉先登此山。故云前正觉也。」
最正觉
【佛学大辞典】
（术语）最上至极之正觉。谓佛也。正觉者指契于真理之智慧。无量寿经上曰：「得微妙法，成最正觉。」探玄记二曰：「正觉者，能觉之妙智，以菩萨亦有随分正觉，然位未极不得称最。今就至极名最正觉。」华严大疏一曰：「开悟称觉，离倒为正，至极为最。」
【佛学常见辞汇】
至高无上的正觉，亦即契合于真理的智慧，义与无上正等正觉同。
无上正觉
【佛学大辞典】
（术语）无上正等正觉之简称。谓佛之悟也。无过于此之悟，故云无上，离偏邪故云正，悟真理故云觉。梵语阿耨多罗三藐三菩提，此译无上正等正觉。无量寿经上曰：「决定必成无上正觉。」
【佛学常见辞汇】
无上正等正觉的简称，亦即佛的觉悟。
无上正等正觉
【佛学大辞典】
（术语）阿耨多罗三藐三菩提之新译。法华玄赞二曰：「阿云无，耨多罗云上，三云正，藐云等。又三云正，菩提云觉，即是无上正等正觉。」
【佛学常见辞汇】
阿耨多罗三藐三菩提的新译，意思是宇宙间至高无上真正平等普遍的觉悟，亦即究竟圆满的佛果。
等正觉
【佛学大辞典】
（术语）梵语三藐三菩提，译曰等正觉，又三藐三佛陀，译曰等正觉者，遍知者。如来十号之第三（(参见：十号)），觉即知也。觉知遍于一切，是遍也。觉知契于理，是正也。谓遍正觉知一切法也。又三世诸佛之觉知平等，故曰等，离邪妄故曰等。大经净影疏曰：「等正觉者，馀经中亦名正遍知也。正是理，于理究照，故名遍知。今言等者，是彼遍也。称理名等。正者，还是馀经正也。言其觉者，是彼知也。」资持记下三之二曰：「等正觉者，谓三世道同。正印简异邪妄。」
誓不成正觉
【佛学大辞典】
（杂语）弥陀如来为菩萨时立四十八愿已，更立誓，斯愿不满足我不成佛也。无量寿经上曰：「我建超世愿，必至无上道，斯愿不满足，誓不成正觉。我于无量劫，不为大施主，普济诸贫苦，誓不成正觉。我至成佛道，名声超十方，究竟靡所闻，誓不成正觉。」谓之三誓偈。
不取正觉
【佛学常见辞汇】
佛得无上正等正觉，然后成佛，简称为正觉，不取正觉就是不成佛之义。