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分类词汇(续上)
端操
直论
忠謇
正节
直名
顺正
贞信
直语
志正
抗词
裂麻
端粹
贞廉
矢词
邪曲
《漢語大詞典》:端操
(1).正直的操守。《文选·颜延年〈和谢监灵运〉》:“弱植慕端操,窘步惧先迷。” 刘良 注:“言少小立身,慕端直之操,急步随之,常恐先迷其正道也。”
(2).谓端正其操守。后汉书·列女传赞:“端操有踪,幽闲有容。” 李贤 注:“妇人之正其节操有踪迹可纪者。” 唐 骆宾王 《在江南赠宋五之问》诗:“怀德践遗芳,端操慙谋己。”
《分类字锦》:直论(直论)
宋史罗点传君子志在天下国家而不在一己行必直道言必直论
分类:正直
《漢語大詞典》:忠謇
亦作“ 忠蹇 ”。
(1).忠诚正直。 汉 蔡邕 《上封事陈政要七事》:“臣愚以为宜擢 文 右职,以劝忠謇。” 汉 应劭 《风俗通·正失·彭城相袁元服》:“忠蹇匪躬,尽诚事国。”《三国志·吴志·王蕃传》:“常侍 王蕃 黄中通理,知天知物,处朝忠蹇,斯社稷之重镇,大 吴 之 龙逢 也。”新唐书·魏徵传:“帝曰:‘当今忠謇贵重无踰 徵 。’”
(2).指忠诚正直的人。 晋 葛洪 抱朴子·汉过:“忠謇离退,姦凶得志,邪流溢而不可遏也,伪涂闢而不可杜也。”
《漢語大詞典》:正节(正節)
(1).谓使举措合乎分寸。六韬·文韬:“平心正节以法度禁邪伪。”
(2).正直的节操。 汉 王符 潜夫论·潜叹:“列士所以建节者,义也。正节立,则丑类代。” 宋 贺铸 《小重山》词:“正节号清狂,苧萝标韵美,倚新妆。”
《漢語大詞典》:直名
正直的名声。 唐 韩愈 《唐故江西观察使韦公墓志铭》:“始至 襄阳 ,詔拜諫议大夫。既至,日言事,不阿权臣,謇然有直名,遂号为才臣。”
分類:正直名声
《漢語大詞典》:顺正(順正)
和顺正直;不邪辟。礼记·乐记:“姦声、乱色,不留聪明、淫乐、慝礼,不接心术,惰慢、邪辟之气不设於身体,使耳、目、鼻、口、心知、百体皆由顺正以行其义。” 孔颖达 疏:“由,从也。皆从和顺以行其正直义理也。” 孙希旦 集解:“莫不顺而不逆,正而不邪,而所行皆合於义也。”
《漢語大詞典》:贞信(貞信)
正直诚实。《商君书·定分》:“名分定,则大诈贞信,民皆愿慤而各自治也。” 唐 柳宗元 《亡姐前京兆府参军裴君夫人墓志》:“以至于侍御史府君讳某,用贞信劲正达于邦家。” 明 范景文 《〈鹿奉常集〉序》:“今 伯顺 文俱在,用意忠厚,摛词恳惻,与君父言慈仁,臣子言敬孝,兄弟言友恭,朋友言贞信。” 章炳麟 《訄书·哀清史》:“且贞信以婴戮,则国史不列;便辟以遇主,则草野不讥。”
《漢語大詞典》:直语(直語)
(1).没有藻饰的语言。 晋 葛洪 抱朴子·黄白:“且此内篇,皆直语耳,无藻饰也。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·书记:“谚者,直语也。丧言亦不及文,故弔亦称谚。” 唐 殷璠 《河岳英灵集》:“至如 曹 刘 诗多直语,少切对,或五字并侧,或十字俱平。”
(2).正直的语言。 宋 曾巩 《地动》诗:“祖宗威灵陛下圣,安得直语闻明堂。”
分類:正直藻饰
《分类字锦》:志正
魏志王基传夫志正则众邪不生心静则众事不躁
分类:正直
《漢語大詞典》:抗词(抗詞)
直言陈说。亦指严厉正直的言辞。 唐 刘禹锡 《史公神道碑》:“尔父沥款於宾筵,尔母抗词於帘下,愿絶姻以立効,其经始启发出於尔心。” 宋 苏轼 《赐新除司空同平章军国事吕公著辞免恩命不许断来章批答制》:“ 蜀 使抗词,则 孙权 回顾,嘆 张昭 之不在。”明史·黄得功传:“臣恐在廷诸臣,諂徇者多,抗颜者少,即明白识认,亦不敢抗词取祸矣。” 清 周亮工 《书影》卷四:“当 万历 末年,抨击七子者甚众, 伯麐 守师説,抗词抵拄。”
《分类字锦》:裂麻
国史补阳城为谏议大夫德宗欲用裴延龄为相城曰白麻若出吾必裂之而死德宗闻之以为难竟寝之
分类:正直
《漢語大詞典》:端粹
正直纯粹。 郑观应 《盛世危言·训俗》:“至中外宣讲之人,固须品学端粹,亦必辩才无碍,始足动人听闻。”
分類:正直纯粹
《漢語大詞典》:贞廉(貞廉)
(1).正直廉洁。庄子·天运:“夫孝弟、仁义、忠信、贞廉,此皆自勉以役其德者也,不足多也。” 唐 白居易 《判得诏赐百寮资物》:“必也志疾贪冒,节励贞廉,自当辞让有仪,岂得弃捐不拜?” 章炳麟 《革命道德说》:“今之习俗,以巧诈为贤能,以贞廉为迂拙,虽歃血涖盟,犹无所益。”
(2).指正直廉洁之士。管子·四称:“圣人在前,贞廉在侧,竞称於义,上下皆饰。”
分類:正直廉洁
《漢語大詞典》:矢词(矢詞)
亦作“ 矢辞 ”。 正直之言。 宋 叶适 《国子监主簿周公墓志铭》:“观其直遂歷詆,矢词四达,视 岑文本 所谓‘切理会文,不可增减,听之靡靡忘倦’,盖其细者。” 明 方孝孺 《春秋诸君子赞·刘康公》:“矢辞岂多,妙合大中。”
分類:正直
《國語辭典》:邪曲  拼音:xié qū
不正。《史记。卷八四。屈原贾生传》:「邪曲之害公也,方正之不容也。」