(1).正直如绳墨。《晋书·李胤传》：“迁御史中丞，恭恪直绳，百官惮之。”《南史·褚玠传》：“及为御史中丞，甚有直绳之称。” 唐 杜甫 《赠裴南部闻袁判官自来欲有按问》诗：“使君传旧德，已见直绳心。”
(2).指正直的人。 唐 卢纶 《早春游樊川野居却寄李端校书》诗：“投足经危路，收才遇直绳。”
(3).以法制裁。《后汉书·朱景王杜等传论》：“直绳则亏丧恩旧，橈情则违废禁典；选德则功不必厚，举劳则人或未贤。” 三国 魏 曹操 《与太尉杨彪书》：“而足下贤子恃豪父之势，每不与吾同怀，即欲直绳，顾颇恨恨。”《北史·裴延儁传》：“ 延儁 在臺阁，守职而已，不能有所裁断直绳也。” 宋 曾巩 《待制王尧臣知单州制》：“无直绳肃下之谊，有浮言罔上之迹。”
(4).喻法制。《北史·李彪传论》：“逮於直绳在手，厉气明目，持坚无路，末路蹉跎。”《魏书·高恭之传》：“ 道穆 外秉直绳，内参机密，凡是益国利民之事，必以奏闻。” 唐 高适 《饯宋八充彭中丞判官之岭南》诗：“彼邦本倔强，习俗多骄矜，翠羽干平法，黄金挠直绳。”

廉明正直。如：「他一向廉正无私，令人尊敬。」

清廉而政绩优异。《周礼·天官·小宰》：“以听官府之六计，弊羣吏之治：一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。” 郑玄 注：“听，平治也，平治官府之计有六事。弊，断也。既断以六事，又以廉为本。善，善其事有辞誉也。”按，廉善……廉辨之‘廉’均应作‘察’字解，义为考察、查访。见 清 黄生 《义府·廉》。然旧训沿用已久，不可废。 唐 元稹 《邵常政内侍省内谒者监》：“或扈从於艰难之际，或服勤著廉善之名。宜序班资，用优阶秩。”

谓行为正直。 唐 刘禹锡 《答饶州元使君书》：“ 昌黎 韩宣英 ，好实蹈中之士也。”

亦作“ 直词 ”。
(1).正直的言词。《晏子春秋·杂上五》：“臣闻下无直辞，上有隐恶。民多讳言，君有骄行。” 汉 刘向 《说苑·杂言》：“百人操觿，不可为固结；千人谤狱，不可为直辞。”《宋书·建平宣简王宏传》：“今后开不讳之涂，奬直辞之路，四海希风，普天幸甚。” 唐 杜甫 《行次昭陵》：“直词寧戮辱，贤路不崎嶇。” 宋 梅尧臣 《寄滁州欧阳永叔》诗：“直词鬼胆惧，微文奸魄悲。” 明 宋濂 《元故翰林待制柳先生私谥文肃议》：“其於闢异端，扶伦纪，黜淫祀，排势臣，劲气直辞，可辅彝训。”
(2).据实陈述。《后汉书·独行传·戴就》：“幽囚考掠，五毒参至。 就 慷慨直辞，色不变容。”

(1).和顺正直之气。《礼记·乐记》：“正声感人而顺气应之，顺气成象而和乐兴焉。” 唐 王勃 《九成宫颂序》：“然则高栋深宇，威神之大节也；顺气发生，巡游之大功也。”
(2).谓使气性和顺。 汉 班固 《白虎通·礼乐》：“亦犹乐所以顺气，变化万民，成其性命也。”
(3).指使体气顺畅。 明 李时珍《本草纲目·草二·防风》：“消风顺气，老人大肠秘涩。防风、枳壳麩炒一两，甘草半两，为末，每食前白汤服二钱。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“肉豆蔻花油……能补脾胃、顺气、保心、化痰。”
(4).顺应节气。《后汉书·舆服志下》：“皁衣羣吏春服青幘，立夏乃止，助微顺气，尊其方也。”
(5).随顺和气。《初刻拍案惊奇》卷三三：“亏得 天祥 兄弟和睦， 张氏 也自顺气，不致生隙。”
(6).犹顺遂，称心遂意。 赵树理 《三里湾·菊英的苦处》：“在那样的家里活一辈子多么顺气呀！” 王汶石 《新结识的伙伴》：“ 淑兰大姐 ，你抡走了我们的红旗，给我们换来那么个烂黄货，我们大伙都觉得不顺气。”

形容品行不良、不正派。《红楼梦》第八○回：「这日，与王夫人请安去，又正遇见迎春奶娘来家请安，说起孙绍祖甚属不端。」

(1).见“ 冰棱 ”。
(2).冰凌。 清 杜岕 《霜月》诗：“月许淡如此，冰稜谁作光？藤萝无限影，灯火暗中藏。”
亦作“ 冰楞 ”。亦作“ 冰稜 ”。 比喻锋芒毕露或刚强正直。《太平御览》卷四六五引 晋 袁山松 《后汉书》：“因为七言謡曰：‘不畏强御 陈仲举 ，九卿直言有 陈蕃 ……天下英秀 王叔茂 ，天下冰楞 王秀陵 。’”《北齐书·卢询祖传》：“谤毁日至，素论皆薄其为人。 长广 太守 邢子广 目二 卢 云：‘ 询祖 有规检 禰衡 ， 思道 无冰稜 文举 。’后颇折节。” 明 夏完淳 《五子诗·陆鲲庭》：“舍人餐霞姿，冰棱简遐质。”

刚直不屈挠。《北史。卷六四。柳虬传》：「天性抗直，无所回避。」

亦作“疎直”。亦作“踈直”。 正直，坦率；粗疏率直。《孔丛子·陈士义》：“夫 东閭子 外质顽拙，有似疏直，然内怀容媚諂鬽，非大丈夫之节也。”《三国志·吴志·虞翻传》：“ 翻 性疏直，数有酒失。”《新唐书·刘蕡传赞》：“ 蕡 与诸儒偕进，独讥切宦官，然亦太疏直矣。” 明 方孝孺 《又上蜀府启》：“窃念平生野性踈直，为文亦多激切，少温婉之韵。”《明史·文苑传四·焦竑》：“ 竑 既负重名，性復疎直，时事有不可，輒形之言论。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第七篇：“﹝ 鼂错 、 贾谊 ﹞为文皆疏直激切，尽所欲言。”
亦作“疎直”。亦作“踈直”。 上疏直陈。 明 何良俊 《四友斋丛说·史三》：“京官三品以上擅自抄札，内外恟恟。 商公 疏直十罪以闻，上不省。”

韩偓 天鉴诗 神依正道终潜卫，天鉴衷肠竞不违。

(1).正直的人；直爽的人。《管子·心术上》：“大道可安而不可説，直人之言，不义不顾，不出於口，不见於色，四海之人，又孰知其则。” 隋 王通 《中说·天地》：“子谓 魏徵 曰：‘汝与 凝 皆天之直人也： 徵 也遂， 凝 也挺，若并行於时，有用捨焉。’”旧题 明 李贽 《史纲评要·周纪·显王》：“嫂（ 苏秦 嫂）是直人，今世道学不如也。”
(2).古邑名。《左传·昭公二十三年》：“ 单子 取 訾 ， 刘子 取 墙人 、 直人 。” 杜预 注：“三邑，属 子朝 者。” 杨伯峻 注：“ 直人 当亦在 新安县 境。”

正直而温和。语出《书·舜典》：“帝日：‘ 夔 ，命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗。’” 孔 传：“正直而温和，宽弘而庄栗。” 明 归有光 《六音六蔽》：“而 夔 之典乐，亦不外乎直温宽栗之数语。” 明 唐顺之 《重修宜兴县学记》：“故其器之备也，则自简廉直温刚塞恭愿，至於中和孝友皆能尽其微妙而无有粗疎傲戾之气。”

恳切正直的人。《楚辞·九章·抽思》：“固切人之不媚兮，众果以我为患。” 胡文英 注：“切，切直也。切直者，不肯媚君，况肯媚小人乎！”

1.正直之言。南朝梁。刘协《文心雕龙。铭箴》：「然矢言之道盖阙，庸器之制久沦，所以箴铭异用，罕施于代。」
2.誓词。《书经。盘庚》：「盘庚迁于殷，民不适有居，率吁众戚，出矢言。」
3.立誓。如：「大家一致矢言为国尽忠。」

(1).品质正直。《楚辞·九章·怀沙》：“内厚质正兮，大人所盛。” 王逸 注：“言人质性敦厚，心志正直。”亦指质朴正直。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“古人质正，贵行贱言。故为政者，不尚文辨；修道者，不崇辞説。”
(2).质询，就正。 汉 刘向 《九叹·远逝》：“情慨慨而长怀兮，信上皇而质正。” 明 李贽 《四勿说》：“聊且博为註解，以质正诸君何如？” 胡适 《寄陈独秀》：“重读足下所论文学变迁之说，颇有鄙见，欲就大雅质正之。”
(3).辨明。《旧唐书·吕才传》：“ 才 多以典故质正其理，虽为术者所短，然颇合经义。”