嘉定三年（1210）任饶州知州。嘉定八年（1215）任靖州知州。嘉定九年（1216）3月放罢？。

【生卒】：1209—? 【介绍】： 宋吉州人，初名巽，字迂父，改名后字公权，晚号巽斋。理宗淳祐元年进士。授雩都主簿，调赣州司户。江万里创白鹭洲书院，首聘其讲学；后应吴子良聘为岳麓书院副山长。又因万里荐，入为史馆检阅，授秘书省正字，累迁著作郎兼崇政殿说书。有《巽斋文集》。

欧阳守道，字公权，初名巽，字迂父，吉州（今江西吉安）人。理宗淳祐元年（一二四一）进士。历雩都主簿、赣州司户。后讲学白鹭洲书院，为岳麓书院副山长。景定初，召试馆职，除秘书省正字（《南宋馆阁续录》卷九），迁校书郎兼景宪府教授。迁秘书郎，以言罢。度宗咸淳三年（一二六七），以荐添差通判建昌军，辞不就，迁著作佐郎兼崇政殿说书。官终著作郎，卒年六十五（《巽斋文集》附录文天祥《祭巽斋先生文》）。有《巽斋文集》。《宋史》卷四一一有传。今录诗四首。

欧阳守道（一二○九——一二七三），字公权。初名巽，字迂父。晚号巽斋。吉州庐陵（今江西吉安）人。少孤贫力学，以德行为乡郡儒宗。淳祐元年举进士，授雩都主簿，丁母忧归。江万里作白鹭洲书院，首致守道为诸生讲说，吴子良又聘为岳麓书院副山长。江万里入为国子祭酒，荐为史馆检阅，召试馆职，授秘书省正字。迁校书郎、兼景宪府教授，迁秘书郎。以言罢。添差通判建昌军。迁著作佐郎、兼崇政殿说书、兼权都官郎官，迁著作郎。咸淳九年卒，年六十五。著有《易故》、《巽斋文集》等。见《巽斋先生传》（《巽斋文集》附录），文天祥《祭欧阳异斋先生》（《文山集》卷一六），《宋史》卷四一一本传。

欧阳麟，曲江（今广东韶关）人。理宗淳祐十年（一二五○）进士（清雍正《广东通志》卷三一）。

欧阳庆甫，道州（今湖南道县）人。度宗咸淳中隐州西白鲁井。事见清嘉庆《永州府志》卷三。

【介绍】： 宋元间潭州宁乡人，字性之。宋恭帝德祐初举进士不第，隐居泉溪右岩。闻元阿里海牙拔潭州将屠城，杖策入军门，劝勿杀。海牙深纳之，辟为荆湖行枢密院掌书记，迁中书令史。卒官。

【生卒】：1252—1308 【介绍】： 元浏阳人，字成叔。欧阳逢泰子。从醴陵田氏受《春秋三传》，试国学，以春秋中第。世祖至元中，侍父还浏阳，左丞崔斌召之，以亲老辞。后荐为文靖书院山长，迁道州路教授卒。

庐陵人。

未详。

公瑾字彦珍，庐陵人。

未详。

未详。

未详。

未详。

【生卒】：1273—1357 【介绍】： 元浏阳人，字原功，号圭斋。幼从张贯之学，有文名。仁宗延祐二年进士，授平江州同知。历芜湖、武冈县尹，入为国子博士、监丞。顺帝至正间，以翰林直学士与修辽、金、元三史，任总裁官。三史成，升翰林学士承旨。历官四十余年，凡宗庙朝廷文册制诰，多出其手。海内名山大川，释老之宫，王公贵人墓隧之碑，得玄文辞以为荣。有《圭斋文集》。

玄字原功，宋执政文忠公同族，迁于潭州之浏阳。生十岁，有黄冠者见之曰：「是儿神气凝远，目光射人，当以文章冠世。」延祐乙卯，以乡贡首荐登进士第。除同知平江州事，调芜湖、武冈二县尹。召为国子博士，迁翰林待制。天历初，授艺文少监，纂修《经世大典》。至正初，以学士告归。诏修宋、辽、金三史，起为总裁官，拜翰林学士承旨。屡乞休不允，竟以中原道梗，卒于大都寓舍，年八十五，时至正十七年也。赠大司徒、柱国、楚国公，谥曰文。初，虞文靖公为国子助教，其父井斋先生教授于潭，见原功文，大惊，手封一帙寄文靖曰：「他日当与汝并驾齐驱。」由是文靖荐之于朝，声誉赫赫然相埒，卒如井斋言。原功历官四十馀年，三任成均，而两为祭酒。六入翰林，而三拜承旨。屡主文衡，两知贡举及读卷官。当四海混一，文物方盛，凡宗庙朝廷雄文大册，播告万方制诰，多出其手。金缯上尊之赐，殆无虚岁。海内名山大川释老之宫，王公贵人墓隧之石，得其文辞以为荣。片言只字，流传人间，皆知宝重。宋景濂序《圭斋集》云：公之文自擢第以来，多至一百馀册。藏浏阳里第，尽燬于兵，此则在燕所录。自辛卯至丁酉，七年间所作耳。然则当元季之乱，名公钜卿之文，其厄于兵燹而不得传者，又可胜道哉！

字原功，潭州浏阳人。延祐乙卯以乡贡首荐登进士第，累迁翰林待制，以学士告归，复起为宋、辽、金三史总裁官，拜承旨。卒赠大司徒柱国楚国公，谥曰文。有圭斋集。

欧阳玄（1283年—1357年），字元功，号圭斋，因避清讳，其名又作欧阳元，其先家江西庐陵，为欧阳修之后，后迁居浏阳，故为浏阳人。生于是元世祖至元二十年（1283年），籍贯江西，后迁居湖南浏阳。其父欧阳龙生，入元后仕至道州路教授。欧阳玄自幼聪明，八岁能成诵，年十四下笔辄成章。元仁宗延祐二年（1315年），中式第三名进士。曾任翰林待制，兼国史院编修官，元统六年（1333年），任翰林院直学士，奉诏编修《泰定帝实录》、《明宗实录》、《文宗实录》和《宁宗实录》。官至翰林学士承旨。编有《辽史》、《金史》、《宋史》三史。又编有《太平经国》、《至正条格》、《经世大典》。至正十七年（1357年）病逝大都。赠大司徒、柱国，封楚国公，谥曰“文”。有《圭斋文集》15卷、《睽东记》传世。

正源。字竺远。姓欧阳。南康人也。生之夕。梵僧见梦于其母。具戒后。参虚谷陵公。公以龙潭灭纸炬语问之。师对以焦石可破层冰。公曰。破后奚为。应之曰。探索乃知。公诘曰。所知者何事。方思对其语。公遽举杖击之。师悚然默喻。由是智开识融。外内无碍。而人归之矣。出世。凡五主巨刹。皆方镇大臣。遣使者所邀致。位尊而不以为荣。德盛而守之以谦。居道场。增室庐之未备。主径山。掩乱兵之遗骼。在灵隐。楼阁皆为煨烬。惟师所居独存。类有神以相之者。以元至正二十一年六月。示寂。寿七十又三。塔全身于径山。弟子分瘗爪发于道场。舍利丛然乎其间。

释正源，字竺远，姓欧阳氏。世居南康，盖欧阳文忠之苗裔也。生之夕，母感梵僧入梦，知非凡俗。稍长即归禅院，鱼钟清彻，心性俱驯。年二十七，始受具戒。大辩与虚谷陵以道德名冠东南，源往参之，皆得其法而去。初见陵时，以龙潭灭纸炬语问之，源应之曰：“焦石可破层冰。”曰：“破后奚为？”复应之曰：“探索乃知。”陵诘曰：“所知者何事？”方思属对，陵遽举杖击之，悚然默喻。由是智开识融，外内无碍，雄谈慧辩，动静皆空。叩之者无穷，归之者有容，近者化而信，远者慕而宗。又能饰之以文，持之以勤，位尊而不以为荣，德盛而守之以谦。所居道场，培修增饰，佛殿僧寮，悉臻完备。主径山时，乱兵所至，遗骼暴露，衋焉闵之，尽为焚瘗。其在灵隐，屡经兵燹，楼阁煨烬，唯居室独存，若有神相，其建功动物，可见如此。元帝闻其贤，锡以“佛慧慈照普应禅师”之号。五主名蓝，皆方镇大臣遣使邀致，盖法之孚于人者深也。元至正二十一年六月二十六日，预告期至，书偈而化。寿七十有二，得法弟子广化、圆伊等，分爪发于道场，舍利丛生，灵异显著。越明年，奉遗骨藏径山，而徵宋文宪濂为之铭云。