王继（1433年—1503年），字述之，号樗庵，河南祥符县（今属开封市）人，成化二年进士，初授监察御史，在西北任职多年。弘治间官至南京兵部尚书。天顺三年（1459年）己卯科河南乡试第六十名举人，成化二年（1466年）丙戌科会试第一百九名，三甲九十一名进士。四年戊子授云南道监察御史，奉敕督理两淮盐法。成化七年（1471年），巡按山西，监临乡试。成化九年（1473年），陕西巡抚马文升以边塞屯政久废，边储匮乏，疏请才力过人者往任，擢王继为陕西按察使司佥事，督理屯田。成化十五年（1479年），擢原靖边兵备副使。成化十七年（1481年），擢山西按察使，母丧去职。成化二十二年（1486年），改福建按察使，次年擢山西右布政使，到任仅三日，因福建江广流贼劫掠三省，擢王继以都察院右副都御史、巡抚福建，前往围剿。弘治三年（1490年），因哈密卫为吐鲁番汗国所据，孝宗以王继巡抚甘肃，随即吐鲁番请降。弘治五年（1492年），擢南京兵部右侍郎。弘治九年（1496年）入为户部左侍郎，提督京通仓场。次年，九载考绩，进户部尚书。弘治十四年（1501年），改南京刑部尚书，随即改南京兵部尚书，参赞机务，卒于官，年七十一。朝廷追赠太子少保，遣职方司郎中姚玺护送灵柩回乡，命工部吴玉荣负责营葬。

【生卒】：1434—1502 【介绍】： 明江西乐安人，字维章，号樗庵。谢辅子。景泰五年进士，授工部主事，历广西右布政使。弘治中巡抚湖广，纠正荆藩之不法者。土司印为别部所夺，为追还之。进南礼部尚书，卒于官。

谢绶（1434年—1502年），字维章，号樗庵，江西抚州府乐安县鳌溪西坑人，官籍。进士出身。江西乡试第一百十八名。景泰五年（1454年）甲戌科会试第二百五十九名，殿试登进士第二甲第九名。初授工部主事。历升刑部员外郎、郎中。成化二年（1466）升四川右参议，不久调广西副使。转任陕西右参政。升福建按察使。弘治元年（1488年），升广西右布政使，转云南左布政使。以都察院右副都御史、巡抚湖广。不久，迁工部右侍郎，转刑部左侍郎，晋南京礼部尚书。弘治十五年（1502年）五月卒于官邸，年六十九。赠太子少保。

【介绍】： 明应天府溧阳人，字全之。成化十一年进士。孝宗初陈时政八事，因劾大学士尹直等，时号敢言。终营州判官。

缪樗（1445年—？），字全之，应天府溧阳县人，军籍。进士出身。早年出身县学生，应天府乡试第二十六名。成化十一年（1475年）乙未科会试第二百六十四名，殿试登进士第三甲第一百二十名。授监察御史。明孝宗继位后，陈述时政八事。因弹劾大学士尹直等，时号「敢言」。后因事连坐，被贬为营州判官。

【生卒】：1463—1541 【介绍】： 明常州府无锡人，字国和，号乐易，自号类樗子。弘治十七年举人。性平直。母疾痿且瘖，镗以意揣母所欲，亲自调护，十九年不懈。亲没，不复进取。嘉靖中授南京都察院都事。有《樗林摘稿》。

秦镗（1466-1544），字国和，号乐易，无锡人，明弘治举人。有《樗林类稿》。

【介绍】： 名一作烨。明镇江府金坛人，字韬孟，号樗庵。嘉靖十四年进士。官吏科给事中，以弹劾严嵩罢官。在台谏尝劾罢方面官三十九人，直声甚著。终官山东佥事。有《樗庵集》。

王烨（1499年—？），一作王晔，字韬孟（韫孟），号樗庵，直隶镇江府金坛县（今江苏省金坛市）人，军籍。嘉靖十年（1531年）辛卯科应天府乡试第二名举人，嘉靖十四年（1535年）乙未科三甲八十二名进士。授吉安府推官，召拜南京吏科给事中。弹劾张瓒及总督尚书樊继祖、侍郎费寀。弹劾严嵩及子严世蕃，招致忌恨，改为山东佥事，随即夺职。归乡数年卒。

云卿字君梦，自号樗林居士，金华人。万历中游京师，妖书祸起，朝臣以定储为念者，祸皆不测。云卿叩阍极言其事，始得晏然，由是名重公卿间。流寓我郡二十馀载，营生圹于海盐，终老吴兴山中。著有山居草二刻。其秋柳、落花诸律，尤脍炙人口。秋柳诗，金陵人多传写之。又有拨闷诗云：十年湖上社，双屐泖东山。有子痴难教，无家老不还。亦可见其老怀也。

字君梦，湖广人。一云汴人徙家兰溪复移居归安之埭山

沈匡济，字方平，号樗庵，又号愚公，南直隶松江府青浦县民籍华亭县人。万历三十七年（1609年）己酉科应天府乡试六十二名举人，天启二年（1622年）壬戌科进士。吏部观政，六月授浙江钱塘知县，四年本省同考。时势家侵占西湖为园田，悉厘正之。五年拾遗，本年改徽州府教授。崇祯二年升国子监助教，三年升南礼部主事，四年起祠祭司郎中。崇祯六年（1633年）任江西南昌府知府，九年致仕。十年升江西提学副使，历官山东提学副使。初在浙分校天启四年甲子（1624年）乡试，乌程淩忠清义渠其所取士也。妾翟氏，华亭人，夫殁，坐卧一小楼，兵至投井死。女沈氏，歙县吴期伸妻，清军破松江，携子女投河死。

卫先范，字象极，自号樗栎子，陕西西安府韩城县人，明末政治人物，同进士出身。父卫王道，笃志理学，著有《宗极论》。三岁时双亲亡故，由仲兄卫先烈抚养。七岁入学，学绩名列前茅。因家贫，数度辍学，后得师友资助，才得以完成学业。万历四十三年乙卯举于乡，出新安吕维祺之门。四十七年（1619年）登己未科进士，初令太平，调繁襄陵，摄篆临汾，又摄太平。襄有河患，先范浩浮梁，民称曰卫公桥。又加意作人，谈经课艺，名儒多出其门。天启五年乙丑（1625年），擢吏部主事，胥吏假印为蠹，光范至，首厘之，以忤魏珰告归。家居十二年，崇祯十年丁丑（1637年）起考功司主事，升稽勋司员外郎，转文选郎中，严绝私交，毅然以简贤为己任，时有铁板钉子之谣。内珰马化龙欲有所托，先范峻拒之，遂中伤去，贫不能出都，涿鹿冯公赠一个金，始克抵里。李自成入关中，走河东山谷，旋为所系，以追饷，备极毒刑。会诸贼败散，始以残年得归。顺治二年，清廷遣官徵辟不就，终守丘园，年八十二终于严谷，私谥贞介。

【介绍】： 明末清初山东济宁人，字圣企，号樗庵。杨士聪子。诸生。官蓬莱教谕。有《烟霞纪游》、《斲老庵漫草》等。

佐，字佐之，号樗崖，嘉善人，崇祯辛未进士休宁令

王佐，字佐之，号樗崖，浙江承宣布政使司嘉兴府嘉善县（今浙江省嘉兴市）人，同进士出身。崇祯三年（1630年），中式庚午科河南乡试举人，崇祯四年（1631年），联捷登辛未科进士，工部观政，授休宁县知县，七年举卓异，九年充应天同考，十年拾遗，本年补尤溪县知县，十二年升刑部江西司主事，十三年升云南司员外郎，乞告归乡，再起本部广西司员外，升刑部江西司郎中。之后外任保定府知府，调任高州府知府，卒于任内。为明朝复社人物。

【生卒】：1598—1663 【介绍】： 明末清初江南桐城人，字绳甫，号戊生。明崇祯十三年进士。历浙江兰溪、东阳知县，迁兵部主事。弘光朝遭马士英陷害被逮。入清不仕，自号樗道人。有《亦园集》。

姚孙棐，字纯甫，号戊生，桐城麻溪人，崇祯庚辰进士，官东阳知县，兵部主事，顺康间隐居，著《戊生诗集》。

姚孙棐（？—17世纪），字纯甫，号戊生，安庆府桐城县人，明朝、南明政治人物。姚孙棐是万历二十九年进士姚之兰第四子，七岁就懂得写作，天启七年（1627年）中乡试副榜，但舍弃州判官职；到崇祯六年（1633年）中举人，次年（1634年）流寇侵犯桐城，县民不懂军事而恐惧，县令杨尔铭连夜请求支援。参将潘可大来到，他带领亲友供粮协助；流寇围城攻四十日，他不畏风雪登城，设置火器攻击盗贼，城池得以保全。崇祯十三年（1640年）他成进士，获授兰溪知县，以当地粮漕问题上疏减折粮饷；改任东阳后，发生许都之乱令东阳失陷，他命令主簿宋琦前往杭州求援，自己走到楼村山中，集结义士赵鸣皋等数千人谋求复城。其时城中有狱囚三十六人感恩其德行，城陷后没有逃狱，他的儿子姚文鳌与囚犯合作，约定十七年（1644年）元旦义军攻城时和应，同期宋琦也带来游击陆超军队来到，因此收复东阳城。朝廷以此功劳升任他为兵部职方司主事，再次击退流寇；许都愈发薄弱，向绍兴府推官陈子龙求抚，但巡按左光先厌恶他曾佔领城池，结果决定斩杀许都与党羽三十多人。弘光帝继位，他和朱芾煌、吴国琦、刘若宜、徐天麟、姜一学、周祚新、张印中、吴亮明、潘自得、王健、贺燕徵、黄衷赤、张大赓、张延祚、金邦柱、黄泰来、黄钟斗、李长似、张拱端、徐肇森、荆廷实、许士健、刘星耀、陈璧、董念陛共事；当政的马士英、阮大铖与左光先不和，命人拿著弹劾的奏章让他看，说：「左光先杀降有罪，你指證他可以升官，否则祸患将来临。」他回答：「左先生是君子，我宁愿连坐而死，也不能负他的心。」马阮二人愤怒，诬陷他刺激左光先杀降，被逮入大理寺，因清朝军队攻入南京无疾而终，归隐龙眠山建茅屋居住，永历十七年（1663年）去世，年六十六岁，有著作《亦园诗集》十卷。康熙八年（1669年）乡人思念他的守城功劳，请求让他奉祀乡贤祠，而兰溪、东阳两地亦入祀名宦祠。妻子方维仪，字仲贤，是大理卿方大镇的女儿、崇祯十三年进士方以智姨母，擅长诗文。

【介绍】： 清僧。江南常熟人，俗姓张，字牧云。明末出家于兴福寺，后历主古南、鹤林、天童等寺。常与士大夫游。有《懒斋别集》。

通门，字牧云，号樗叟，常熟人。住秀水古南院。有《懒斋集》。

尝熟张氏子小参云。娄江大海滨。信潮时汇止。地灵祥必钟。杰出众居士。资生各有家。团圞有子女。不染世间法。如莲花在水。山僧乘时来。證明如上义。證明则不无。且道以何为验。乃卓拄杖云。佛子住此地。则是佛受用。常在于其中。经行及坐卧。若论此事。如海滨人家。取鱼相似。只因知得大海。有鱼思欲取之。乃生个计较。造个船只。扯个风蓬。把定舵柄。请个熟海路的人。为了舡师。直至大洋去处。待等鱼来。一网撒去。大鱼小鱼。满载而归。到家市卖。养育子孙。受用不尽。参学人。亦如是。先要知凡夫身中。决定有佛祖广大灵明的大事。如海有鱼。不生疑惑。不肯自昧。即思参禅。急图发明。如取海鱼生计较。放舍世缘。打起精进。千里万里。觅访知识。亲近善友。求指路头。切切提持。如依船师指导。忽于自己身中。悟得佛祖的大事。归家保养。入廛垂手。兴隆法门。上可以报佛恩德。下可以启迪将来。受用亦无有尽。虽然如是。大海中。岂无风浪。岂无惊险。然而不生恐怖。一往直前者。盖取鱼的念头切也。参禅何不如是。要图发明佛祖大事。也须不顾危亡。不论境缘顺逆。千魔万难。直往不退。不愁佛法不到手也。佛法虽是现成事。若不如取鱼猛励。怎得到手。故参学人。须检点自己。向来参究。能如取鱼一样急切否。能一往直前无退转否。在丛林中。遇些小境缘。能不惊怖。不介意否。若或未能。毕竟参禅念头。不如取鱼念头切。佛祖大事。何能打彻。所以古人云。把手牵人行不得。惟人自肯乃方亲。又云。如来于一切处成等正觉。于刀山剑树上成等正觉。于镬汤炉炭里。成等正觉。于棒下成等正觉。于喝下成等正觉。是真语者。实语者。不诳语者。不异语者。只今还有恁么人證明如是事么。良久云。选佛若无如是眼。假饶千载又奚为。

释通门，字牧云，号卧庵，姓张氏，常熟人也。从近邑破山寺洞闻祝发，后参密云，得法于天童。出世古南。甲申渡江埽塔，遂主四明栖真。复住嘉禾梅溪，迁破山及镇江鹤林。壬辰，延主天童，寻迁秀峰。著有《七会语录》二十卷及《别集》、《偶集》、《懒斋集》，盛行于世。门生平萧散磊落，莅众甚严，诗章超洁，书法遒劲，后退老于湖村恤庐。康熙辛亥十一月望日，从容舒展而逝，塔于西资庵。数年，忽洪水涌出，塔几坏，因荼毗得舍利无算，其色晶莹，投入水盆中，以发引之，联如贯珠。时晓山本晰主持天童，为建舍利塔于南山。

连佳樗，字克昌，南宫人。顺治辛丑进士，官内阁中书。有《损斋诗草》。

连佳胤，又称连佳樗，字克昌，直隶南宫人，进士出身。顺治十八年，登辛丑科进士，授内阁中书，有《损斋诗草》。