【生卒】：?—26 【介绍】： 东汉钜鹿昌城人，字伯先。王郎起兵，植聚兵据昌城，后归光武，为骁骑将军。说真定王刘扬降光武，从平河北，封昌城侯，旋战死。

【介绍】： 东汉清河甘陵人，字伯武。桓帝时为河南尹，有名当朝。同郡周福为尚书，二家宾客，互相攻讦，各树朋徒，由是甘陵有南北部，党人之议自此始。位至司空。

【生卒】：约159—192 【介绍】： 东汉涿郡涿人，字子干。少师事马融。灵帝建宁中征为博士，拜九江太守，复为议郎，与蔡邕等在东观校《五经》记传，补续《汉记》。黄巾起事，以北中郎将与张角战于广宗。忤小黄门左丰，被陷获罪。复为尚书。后董卓议废少帝，独抗之，因免归。隐居上谷。著有《尚书章句》、《三礼解诂》，俱佚。

植，字子干，涿郡涿人。建宁中，徵博士。熹平中拜九江太守，病去。寻拜庐江太守，征为议郎，迁尚书。中平初，拜北中郎将，击黄巾有功。为小黄门左丰所诬，槛车徵。事白，复为尚书。董卓废立，以抗议免归，隐上谷。袁绍据冀州，请为军师。初平三年卒。有《礼记解诂》二十卷，集二卷。

【生卒】：192—232 【介绍】： 三国魏沛国谯人，字子建。曹操子。夙慧，有文才。早年为操所爱，汉献帝建安十六年封平原侯，十九年，徙封临淄侯。一度欲立为太子，但任性而行，失宠。兄曹丕为帝，黄初三年，封鄄城王，四年，徙封雍丘王，备受猜忌。明帝太和三年，徙封东阿王，又改封陈王。每冀试用，终不能得。十一年中三徙都，郁郁而终。谥思。世称陈思王。文才富艳，善诗工文，与曹操、曹丕合称三曹。所作经后人辑为《曹子建集》。

植字子建，武帝子，文帝同母弟。建安十六年封平原侯，十九年徙封临菑。黄初二年贬爵安乡侯，寻改封鄄城，三年进封鄄城王，四年，徙封雍丘。太和元年徙封浚仪，二年复还雍丘，三年徙封东阿，六年改封陈。薨，谥曰思王。有《列女传颂》一卷，集三十卷。

司马植，河内郡温县（今河南省焦作市温县）人，曹魏舞阳成侯司马防曾孙，彭城穆王司马权之子，西晋宗室、官员。

【介绍】： 北魏谯国人。夏侯道迁姊，裴叔宝妻。性刚峻，训子严。诸子长成后非衣冠整齐则不见。小有罪过，必束带伏阁，经三四日乃引见，训责之。子植在瀛州刺史任，母年逾七十，自施于三宝，手执箕帚洒扫寺门，植与诸弟泣涕以从。各以布帛数百赎免其母。后出家为尼，积岁乃还。

【介绍】： 北魏兰陵人。献文帝天安元年，其父承先随薛安都降北魏，赐爵。宣武帝末，袭爵，稍迁至伏波将军，羽林监。性恭慎长厚，为时人所称道。

植，永明中为尚书删定郎，徙校籍郎，坐事免。

【生卒】：457—508 【介绍】： 南朝梁建平秭归人，字孝源。少善《老子》、《庄子》，尤精《丧服》、《孝经》、《论语》。性纯孝谨厚，不以所长高人。仕齐为广汉王国右常侍。王诛，国人莫敢视，植之独奔哭殓葬。后为康乐令，在县清白，民吏称之。梁武帝天监四年，为五经博士，开馆教授，听者千余人。迁中抚军记室参军。卒于馆。撰《凶礼仪注》。

植之字孝源，建平秭归人，仕齐历王国侍郎、右常侍，迁员外郎、散骑常侍、康乐侯相。入梁为后军骑兵参军、五经博士，迁中抚军参军兼博士，有《凶礼仪注》四百七十九卷，《录》四十五卷。

【生卒】：466—515 【介绍】： 北魏河东闻喜人，字文远。裴叔业兄子。仕齐至长水校尉，随叔业在寿春。叔业卒，众举植监州，乃降魏，为兖州刺史，崇义县侯。累迁至度支尚书，加金紫光禄大夫。颇志满，时对众官有所讥毁。领军于忠擅权，切齿恨植，乃构罪杀之。

植字文远，河东闻喜人，居襄阳。仕齐东昏至长水校尉，随父叔业在寿春。景明元年，举州内附，除征虏将军、兖州刺史，封崇义县侯。进号平东将军，入为大鸿胪、扬州大中正，出除安东将军、瀛州刺史。罢州，复为大鸿胪。迁度支尚书，加金紫光禄大夫。延昌四年八月，为于忠矫诏所害。事雪，赠征南将军、尚书仆射、扬州刺史。

【介绍】： 名或作殖。北魏渤海蓨人。高肇子。以中书侍郎出为济州刺史。宣武帝永平元年，元愉叛，植率州军讨破其别将，当赏，以家荷重恩，为国效力是其常节，不受赏。后历青、相、朔、恒四州刺史，以清能称。

姓郝。梓潼涪人。初为巴西郡吏。尝以太守郑贞命。奉献京师。普通初。上方隆尚佛乘。塔庙庄严侈于甲弟。僧尼贵拟王公。相慕之。遂出家。及还蜀。妻子皆薙落。大同中。相进脩加精厉。一食常坐。毕命不渝。时南武都。有法爱道人。以祝术。为世所宗。相往观之。是夕见一物。伟衣冠前至。相不为动。物寻举相所坐绳床。高四五尺许。即隐去。斯须复来举床。仅动一角去。斯须复来前立。如初。相终不动。顷焉忽见其面于屋上梁栋。有摧裂声甚大。相略不动。物遽礼拜求忏悔。明日相语爱曰。汝其舍去邪法则善。相生长边鄙。而音吐凡陋。后往益府讲肆听习。而众加侮诮。相一弗以介意。尝因行役。寄宿道士馆。道士素闻其名。恐其诱己徒属而弗礼焉。夜既分。虎群号相所卧处。诸道士通夕不能安。黎明从之求受戒。又见钓弘农水侧者。喻之使毋杀。其人意殊慢。相即唾水中。忽有大蛇昂首。四顾趋钓者。钓者忏悔。遂师事之为弟子。未几聚徒青城山。梁王萧撝尤致钦重。一日谓弟子曰。吾无胜业以生净土。然而三涂之苦。天堂之乐。亦非所生也。无已则仍生此土。以教化汝等。汝等其努力行道哉。跏趺而逝。寿三十有四。于是獠民聚观叹异。兴起则效。而夷俗为变。先是相建柏林寺于绵城之西。手植梧桐一株于堂下。极为繁茂。至是无故衰落。维那晨起击钟。失响。上座僧起谓人曰。此必有大凶。遽逃避。既而讣至。寺去青城四百馀里。而感应如此。岂可以常情测哉。梁之季。道香僧朗。并神异。兹不具录。

释植相。姓郝氏。梓橦涪人。当任巴西郡吏。太守郑贞。令相赍献物下杨都。见梁祖王公崇敬三宝。便愿出家。及还上蜀。决誓家属。并其妻子既同相志。一时剪落。自出家后。梁大同中专习苦行。一食常坐正心佛理。以命自期。时南武都。今孝水县。有法爱道人。高衒道术。相往观之。爱于夕中。自以咒力现一大神。身著衣冠容相瑰伟。来举绳床离地四五尺。相便诵戒。神即驰去。斯须复来举床(仅动一角如前)复去。俄尔又来在相前立。相正意贞白初无微动。寻尔复去。于屋头现面。舍栋破裂。其声甚大。相亦无惧。神见不动便来礼拜求哀忏谢。至旦语爱曰。汝所重者。此是邪术非正法也。可舍之。相后往益听讲。以生在边鄙玄颇涉俗。虽遭轻诮。亡怀在道都不忤意。又因行路寄宿道馆。道士有素闻相名。恐化徒属。拒不延之。其夜群虎绕院相吼。道士等通夕不安。及明追之。从受菩萨戒焉。又曾行弘农。水侧见人垂钓。相劝止之。不从其言。即唾水中。忽有大蛇擎头四顾来趣。钓者因即归命投相出家。时梁道渐衰。而涪土军动。与彖法师分飞异域。彖入静林山。相入青城山。聚徒集业。梁王萧撝。素相钦重。供给獠民以为营理。未暇经始便感重疾。知命不救。谓弟子曰。常愿生净土。而无胜业。虽不生三途。亦不生天堂。还生涪土作沙门也。汝等努力行道。方与吾会。加坐俨然奄便迁化。时年四十有四。其山四面獠民。见其坐亡皆来叹异。礼拜供养改俗行善。弟子衔命露尸松下。初相置足于绵州城西柏林寺。院成就于堂头植梧桐一株。极为繁茂。忽以四月十五日。无故叶落。又维那此日打钟。初不发声。大小疑怪不测所以。上坐僧超谓有大变。执锡逃避。须臾信报。相已终卒。树枯钟噎。表其迁化之晨也。此寺去青城四百馀里。而潜运之感。殆非人谋。梁初又有道香僧朗。并有神异。其迹略同。志公之类矣。

释植相。姓郝氏。梓潼涪人。尝任巴西郡吏。太守郑贞令相赍献物。下扬都见梁祖王公崇敬佛教。便愿出家。乃还蜀决誓。家属并其妻子。既同相志一时剪落。自出家后专习苦行一食常坐。正心佛理以命自期。时南武郡有法爱道人。高衒道术相往观之。爱于夕中自以咒力现一大神。身著衣冠容相瑰伟。来举绳床离地四五尺。便诵戒神即驰去。斯须复来举床。仅动一角如前复去。俄尔又来在相前立。相正意贞白初无微动。寻尔复去于屋头现。面舍栋破裂其声甚大。相亦无惧神见不动。便来礼拜求哀忏悔。至旦语爱曰。汝所重者此是邪术。非正法也。可舍之相因行路寄宿道馆。道士有素。闻相名。恐化徒属拒不延之。其夜群虎绕院相吼。道士等通夕不安。及明追之从受菩萨戒焉。又曾行弘农水侧。见人垂钓相劝止之。不从其言。即唾水中。忽有大蛇擎头四顾。来趣钓者。因即归命。投相出家。后因梁末军乱。入青城山聚徒集业。未暇经始。适便迁化。初相置足于绵州城西柏林寺。院宇成就。于堂头植梧桐一株。极为繁茂。夏月忽无故叶落。又维那旦打钟初不发声。大小疑怪不测所以。上座僧谓有大变执锡逃避。须臾信报。相已终。乃知树枯钟噎表其迁化之晨也。弟子㘅命露尸松下焉。