【生卒】：?—98 【介绍】： 东汉颍川舞阳人，字伯师。初为郡功曹，明帝时五迁为尚书令，以才能称。章帝特赐龙渊剑，以示优宠。和帝初，大将军窦宪威震天下，诣长安，尚书以下议欲伏称万岁，棱独拒之。及窦氏败，典案其事，深究党与。迁南阳太守，政号严平。官至司空。

【介绍】： 东汉扶风茂陵人，字伯威。马援族孙。章帝建初中仕郡功曹。举孝廉。章帝末，迁广陵太守。赈贫羸，薄赋税，兴复陂湖，灌田二万余顷。和帝永元中转汉阳太守，有威严称。窦宪西屯武威，棱多奉军费，侵赋百姓。宪诛，坐抵罪。后起丹阳太守，转会稽、河内太守。安帝永初中坐事抵罪，卒于家。

【介绍】： 东晋琅邪临沂人，字文子。王导从弟。少历清官。晋元帝时为丞相从事中郎。王导以其有政才，出为豫章太守，加广武将军。知王敦有不臣之心，日夕谏诤，为敦使人所害。

【介绍】： 北魏冯翊临晋人。世乱，避地河南，刘裕以为陈留太守，守仓垣。明元帝泰常中奚斤率军南下，棱降。帝嘉其诚，拜平远将军，赐爵合阳侯。太武帝即位，除中山太守，为政清廉。年九十，卒于家。

【介绍】： 南朝齐荥阳阳武人。毛惠远子。善画。姚最以为“便速有余，真巧不足，善于布置”。

【介绍】： 南朝梁京兆杜陵人，字威直。韦正弟。以书史为业，博闻强记，名显当世。初为安成王府行参军。位终光禄卿。著《汉书续训》三卷。

【生卒】：503—572 【介绍】： 南朝陈吴郡钱塘人，字雄盛。初事梁广州刺史萧映。映卒，从陈霸先(陈武帝)平蔡路养、李迁仕皆有功。梁敬帝绍泰二年，齐师济江，棱拒守有功，授右卫将军、丹阳尹。入陈，迁中领军、侍中。武帝死，棱独典禁兵，秘不发丧，奉迎陈文帝，封永城县侯。宣帝立，累迁右光禄大夫。历事三帝，并见恩宠。晚年不预征役，优游京师。

【生卒】：?—618 【介绍】： 隋始兴人，字智棱。铁杖子。果毅有父风，以父死节，拜武贲郎将。宇文化及叛乱江都，孟才与钱杰等纠合恩旧，欲为帝复仇，事泄，被杀。

【生卒】：?—624 【介绍】： 唐齐州临济人。貌魁雄，善用两刃刀，长一丈，前无坚对。杜伏威据有江淮之地，棱数有战功，署为左将军。后从伏威入朝，拜左领军将军、越州都督。辅公祏反，棱从官军讨，功居多，然颇自伐。公祏被擒，诬棱与己通谋。又伏威、棱等资产在丹阳者当原放，而赵郡王李孝恭悉籍没之。棱因自诉，忤孝恭，遂以谋反诛。

【介绍】： 隋庐江襄安人，字长威。以父荫拜开府。大业中拜虎贲郎将。泛海袭琉球，俘其人数千归。积功拜右御卫将军。炀帝被杀，因宇文化及召守江陵。集众缟素为帝发丧改葬。投杜伏威，为所忌而遇害。

【生卒】：576—640 【介绍】： 隋唐时僧。西隆人，俗姓申屠。八岁于襄阳檀溪寺出家，十六岁至荆州茅山，从师三年。隋末归襄阳，寻又入蜀。吐言质朴，谈理入微，时号为得意棱。曾坐事下成都狱，得释东归安州。后住襄州紫金寺。

西隆之申屠氏子也。父既丧而生。繄母鞠育三岁。即知有佛法。而愿听焉。母怜之。𢹂游襄阳。时润法师方开三论。一造座隅。深有领寤。八岁丧母。遂依檀溪寺诞律师出家。年十六能以经之大意奇理。往问于荆州茅山明法师。房中曲教不有有者迄三年。而深会其旨。复从安州皓师。入蜀而覆述之际。尤得皓意。人因谓之得意棱。及皓以诬罔下成都县狱。棱亦在囚。众请讲三论讲才五偏。而诏释无所问。会安州饥。耀贵如珠。棱日丐以济。皓而弘演不稍倦。皓疾棱代之无难色。时席端俊秀三十馀人。皆以其所说涅槃悉违皓义。及皓疾愈。白请定之。于是皓召棱前叙辄云。是是由尔靡伏。皓将终握棱手曰。勿贪利养。勿惮劬劳。战战兢兢。如履刀剑。乃可以传灯续佛慧命也。先是棱梦失目。又人持放光宝镜来。印其身至是果验。未几归襄州紫金寺五年。弘论。贞观八年。弘涅槃大品惟度等经于须弥寺。十二年三月。梦所住寺。群鸟飞散。因散众。十四年正月。感通寺昶法师梦阎王谓曰。吾兹请棱公讲三论。拔公讲法华矣。棱闻之喜曰。吾发愿常处地狱教化。苟果斯愿奚憾。九月州。牧蒋王见其弱。送韶州钟乳粉令服。其夜梦衣冠者戒曰。勿服。阎王庄严道场。竟大有乳药。十月十五日。忽告弟子以吾五藏已崩。而无痛苦。四更起坐告寺主。宝度曰。吾观小年时事。皎如目前。俄闻外有大声曰。法师早起烧香使人到矣。度问使人为谁。答曰阎王使也。小食时。棱敛容卒。十四年十月十六日也。寿六十五。

释慧棱。姓申屠氏。西隆人。胎中父亡。惟母鞠育。三藏懁慧。思愿闻法。母氏怜其孤苦。相从来听襄阳闰法师三论。文义之间深有领览。年至八岁其母又终。无师自发。独诣邑西檀溪寺诞律师而出家。十六乃往荆州茅山明法师下。依位伏听。问经大意深有奇理。召入房中。三年曲教惟陈不有有也棱于此义深会其旨。隋末还襄。又逐安州皓师入蜀凡有法轮皆令覆述。吐言质朴谈理入微。时人同号得意棱也。及皓下狱。棱亦同绳。身被桎梏于成都县。一狱囚徒请讲三论。周于五遍。敕遂释放。便逐皓还。既达安州粮粒勇贵。旦往随州巡里告索。暮达皓所如常采听。往还三百深有足功。然其报力雄猛。生无一患。门学所推。及皓力微四大退贬。令代讲涅槃。咸怪其言谓违皓义。时席端俊异者三十馀人。将往副水百有馀日。惟讲三论。后皓患愈还返安州。常于皓房叙经大意。外有侧听皆为漫语白皓曰。棱于初章全若不解。明日上讲。请为定之。及时告曰。欲定初章者出来。时问侣盖众者二十五人。一一诵呈。皆云不是。棱最后述句。句虽异皆云得意。由是靡伏莫敢轻者。皓之将终告曰。棱公来。吾今付嘱最后续种。自吾讲来惟汝一人得经旨趣。乃握棱手曰。夫讲说者应如履剑。不贪利养不惮劬劳。欲得灯传多于山寺。读经法事并为物轨。如为一人众多亦然。如此可名报佛恩也。又曰。共公同涉苦辛。年载不少。惟以无相为本。然后言矣。语已而终。初未嘱前。棱梦神人失两眼。又见一人著青衣执宝镜放光来印。棱心既受诀已。百日怀恋。后还襄州紫金寺。讲论五年。众有三百。贞观八年又还须弥。讲涅槃大品惟度等经。至十二年三月。梦鹰入寺群鸟飞去。因即散众。及司功搜访。一无所获蒋王临襄。佛法昌显。请于梵云相续斋讲。道俗翕习又复腾涌。至十四年正月半。有感通寺昶法师。曰梦见阎王请棱公讲三论。拔公讲法华如何。棱曰。善哉。慧棱发愿。常处地狱教化众生讲大乘经。既有此徵。斯愿毕矣。至九月末。蒋王见棱气弱。送韶州乳二两。逼令服之。其夕梦见一衣冠者曰。勿服此乳。阎罗王庄严道场已竟大有乳药。至十月半黄昏时。遂觉不悆。告弟子曰。吾五藏已崩无有痛所。四更起坐告寺主宝度曰。忆年八岁往龙泉寺借观音。未至耆阇已讲三遍皎如目前。言未讫。外有大声告曰。法师早起烧香。使人即到。度曰何人。答曰。阎罗王使迎。棱即起烧香洗浴忏悔礼佛讫。还房中与度别。食粥未了。便取一生私记焚之曰。此私记于他读之。不得其致矣。至小食时异香忽来。棱敛容便卒。即十四年十月十六日也。春秋六十有五。合境僧众七日七夜法集功德。蒋王赠绢五十疋。送于凤林山。玄素同集五千馀人。开讲设斋。终日方退云。

【介绍】： 隋唐间莱州人。隋末为信都郡丞。唐高祖武德元年六月，以冀州降唐。拜冀州刺史。

【介绍】： 唐并州文水人，字彦威。武士彟长兄。性恭顺，勤于稼穑。从李渊起事，官至司农少卿，封宣城县公。常居苑中，委以农囿之事。太宗贞观中卒。

【介绍】： 名或作楞伽。唐长安人。吴道玄弟子。画迹似道玄，但才力稍不及。颇能细画，咫尺间山水寥廓物像精备。经变佛事是其所长。玄宗天宝末入蜀，名益著，虽一时名流莫不敛衽。肃宗乾元初于大圣慈寺画行道僧，颜真卿为之题名，时号二绝。

生卒年不详。郡望长乐(今河北冀县)。贞元八年(792)状元，官至大理评事。生平略见《新唐书·宰相世系表五下》、《元和姓纂》卷七、《登科记考》卷一三。《全唐诗》存诗1首。

棱。贞元八年进士。