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350
词典
1
分类词汇
345
佛典
4
共350,分24页显示
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分类词汇
(续上)
寻香
罗刹
正士
苾刍
十地
忍辱
贝多
军持
修罗
善根
牟尼
沙弥
香水
阎罗
善财
《國語辭典》:
寻香(尋香)
拼音:
xún xiāng
1.寻觅香气。唐。
李义府
堂堂词
:「春风别有意,密处也寻香。」
2.追逐香气。宋。欧阳修〈憎苍蝇赋〉:「逐气寻香,无处不到。」
3.佛教用语。天神中的一类。为天龙八部之一。
分類:
梵语
追逐
游赏
香气
胜景
意译
《國語辭典》:
罗刹(羅剎)
拼音:
luó chà
一种能行走、飞行快速,牙爪锋锐,专吃人血、人肉的恶鬼。为梵语rākṣasa的音译。《聊斋志异。卷二。聂小倩》:「非金也,乃罗刹鬼骨。」也译作「罗叉」、「罗叉娑」、「罗刹娑」。
分類:
梵语
古国
古国名
俄罗斯
早见
印度
故地
《漢語大詞典》:
罗刹江(羅刹江)
钱塘江 别名。因江中有罗刹石而得名。 唐
罗隐
《钱塘江潮》
诗:“怒声汹汹势悠悠, 罗刹江 边地欲浮。” 明
陶宗仪
《
辍耕录·浙江潮候
》
:“ 浙江 一名 钱唐江 ,一名 罗刹江 。所谓罗刹者,江心有石,即 秦望山 脚,横截波涛中。商旅船到此,多值风涛所困而倾覆,遂呼云。”
分類:
钱塘江
江中
《漢語大詞典》:
正士
(1).正直之士。
《
书·泰誓
》
:“屏弃典刑,囚奴正士。”
《
晏子春秋·问下十九
》
:“正士处势临众不阿私,行于国足养而不忘故。”
《
后汉书·王符传
》
:“正士怀怨结而不见信,猾吏崇姦轨而不被坐。” 徐念慈
《余之小说观》
:“其影响之及於同胞者……效用日大,斯不至为正士所鄙夷,大义所排斥矣。”
(2).佛教语。梵语“菩萨”的又一译名。谓求正道之大士。
《无量寿经》
卷上:“又 贤护 等十六正士: 善思议菩萨 、 信慧菩萨 …… 解脱菩萨 。”
分類:
佛教语
正直
梵语
译名
正道
大士
《國語辭典》:
苾刍(苾芻)
拼音:
bì chú
佛教用语。男子出家受具足戒者的通称。梵语bhikṣu的音译。女性出家受具足戒者称「苾刍尼」(梵语bhikṣuṇī)。《瑜伽师地论》卷六:「苾刍当知于诸法中,假立有我。」也作「比丘」、「比邱」。
分類:
比丘
西域
梵语
出家
《國語辭典》:
十地
拼音:
shí dì
佛教用语:(1)依菩萨證悟的层次而分的十种境界。即极喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。《佛说十地经》卷一:「唯诸佛子,我不见有诸佛国界,彼中如来不叹说此菩萨十地者。」《西游记》第八回:「悟时超十地三乘,凝滞了四生六道。」也称为「菩萨地」。(2)菩萨十地中的第十地,仅次于佛果的境界。唐。高宗〈谒慈恩寺题奘法师房〉:「萧然登十地,自得会三归。」
分類:
梵语
梵语意译
语意
意译
佛家
菩萨
修行
行所
经历
十个
境界
《国语辞典》:
忍辱
拼音:
rěn rù
1.忍受耻辱。《后汉书。卷五三。周黄徐姜申屠列传。申屠蟠》:「玉之节义,足以感无耻之孙,激忍辱之子。」《五代史平话。汉史。卷上》:「石郎造晋起兵端,忍辱甘心父契丹。」
2.佛教用语。梵语kṣānti的意译。谓忍耐迫害、苦难、虚荣、自大及种种诱惑,使心安住不受影响。为佛教修行方法六度之一。《
大智度论
》卷一四:「我今求学佛道,当如诸佛法,不应起瞋恚如魔界法,以是故应当忍辱。」
分类:
忍辱
忍受
佛教
忍受耻辱
佛教用语
耻辱
梵语
意译
《國語辭典》:
贝多(貝多)
拼音:
bèi duō
古代,印度人将佛经书写于贝多树的叶子上,故以此语为佛经的代称。唐。
李商隐
题僧壁
诗:「若信贝多真实语,三生同听一楼钟。」
分類:
梵语
佛经
音译
树叶
印度
多罗
写经
《漢語大詞典》:
军持(軍持)
源于梵语。澡罐或净瓶。僧人游方时携带之,贮水以备饮用及净手。后亦指形略扁,双耳可穿绳,能挂在身上的陶瓷水瓶。 唐
贾岛
《访鉴玄师侄》
诗:“我有军持凭弟子, 岳阳溪 里汲寒流。” 清
钱谦益
《舒仲符画丹徒张明府文光小像戏题四绝句》
之三:“计口虀盐度六时,放衙取水一军持。” 清 陶炜
《课业馀谈·器》
:“军持,浄瓶也。” 姚雪垠
《李自成》
第二卷第八章:“﹝ 李强 ﹞在临动身时特别找了一个装满冷开水的军持挂在腰间,这时取下来递给 自成 。”
分類:
源于
梵语
僧
游方
携带
《漢語大詞典》:
修罗(修羅)
梵语Asura的译音,“ 阿修罗 ”的省称。意译为“不端正”或“非天”,是古 印度 神话中的一种恶神,住在海底,常与天神战斗。佛教采用其名,把它列为天龙八部之一,又列为轮回六道之一。 唐
吕岩
《敲爻歌》
:“声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。” 明
屠隆
《昙花记·西来遇魔》
:“生平慾怒逞豪雄,貌似修罗气吐虹。” 清
赵翼
《拟老杜诸将之作》
诗:“总为修罗能障日,迁延酿祸至今貽。”
分類:
梵语
译音
意译
《國語辭典》:
善根
拼音:
shàn gēn
佛教用语。指没有贪欲、瞋恨、愚痴的心。《维摩诘所说经。卷下》:「以诸善根,济无德者。」
分類:
善根
佛教语
梵语
语意
意译
为善
根性
《國語辭典》:
牟尼
拼音:
móu ní
佛陀释迦牟尼的称号之一。为梵语音译,意译作寂默、寂静。《敦煌变文集新书。卷一。维摩经押座文》:「大圣牟尼悲愿深,一一亲呼十大众。」
分類:
梵语
音译
珠串
寂静
《漢語大詞典》:
牟尼子
亦称“ 牟尼珠 ”。 即数珠。佛教徒念佛、持咒、诵经时用来计数的成串珠子。多用木槵子等制成,每串以二十七颗、一百零八颗为常见。 清 夏颂来
《新乐府·佛无灵》
:“口念 阿弥陀 ,手数牟尼子。” 清 沈日霖
《晋人麈·异闻·串月》
:“其影自水接天,纍纍乎有数十百月,如百八牟尼珠状。”
分類:
佛教徒
念佛
诵经
经时
计数
成串
串珠
珠子
《國語辭典》:
沙弥(沙彌)
拼音:
shā mí
胡语音译。佛教称出家受十戒,尚未受比丘戒的男子。〈沙弥十戒法并威仪〉:「汝今已受沙弥十戒竟,当尽形寿顶戴奉持,终身不得犯。」
分類:
沙弥
梵语
梵语音译
语音
音译
略称
出家
佛教徒
《國語辭典》:
香水
拼音:
xiāng shuǐ
一种把香料溶在酒精里做成的化妆品。
分類:
香水
芳香
佛家
化妆品
泉名
供佛
香料
酒精
精和
梵语
《國語辭典》:
阎罗(閻羅)
拼音:
yán luó
地狱中的鬼王。为梵语Yama的音译。在佛经中他既是地狱的审判者,但同时也承受地狱的烧炙毒痛之苦。在中国民间更进一步发展成十阎罗王乃至十八阎罗王的信仰。《大楼炭经》卷二:「阎罗王昼夜各三过烧热铜,自然火在前宫中。」也称为「阎摩」、「阎魔」、「阎魔王」、「阎罗王」、「阎君」、「阎王」、「阎王老子」、「阎王爷」、「琰魔王」。
分類:
梵语
凶恶
残暴
刚直
佛教
人
主管
地狱
《國語辭典》:
善财(善財)
拼音:
shàn cái
佛教《华严经》中福城长者之子。出生时,家中自然涌现许多珍奇财宝,因而取名为「善财」。《华严经。入法界品》:「知此童子初入胎时,于其宅内,自然而出七宝楼阁,……又雨众宝及诸财物,一切库藏,悉令充满。以此事故,父母亲属及善相师,共呼此儿,名曰善财。」
分類:
梵语
意译
《國語辭典》:
善才
拼音:
shàn cái
唐代称著名的琵琶师。唐。段安节《乐府杂录。琵琶》:「贞元中有王芬、曹保,保其子善才,其孙曹纲,皆袭所艺。」后作为琵琶师的通称。唐。白居易〈琵琶行〉:「曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。」
分類:
琵琶
元和
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