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《國語辭典》：阿难陀（阿難陀）　　拼音：ā nán tuó
人名。（？～西元前463）为梵语Ananda的音译。原是释迦牟尼佛的堂弟，后跟随佛陀出家，当佛的侍者二十五年。因为他专注地服侍佛陀，谨记无误佛的一言一语，因此被称为「多闻第一」。为佛的十大弟子之一。
分類：梵语译音意译欢喜佛经经说
《漢語大詞典》：罗诃（羅訶）
即罗汉。梵语“阿罗汉”或“阿罗诃”(arhat)之省。 宋 王谠 《唐语林·企羡》：“ 文宗 为 庄恪太子 选妃，朝臣家子女，悉令进名，中外为之不安。上知之，谓宰臣曰：‘朕欲为太子求 汝 郑 间衣冠子女为新妇，扶出来田舍齁齁地，如闻朝臣皆不愿与朕作亲情，何也？朕是数百年衣冠，无何神 尧 打朕家事罗訶去。’遂罢其选。”按， 唐 玄应 《一切经音义》卷八：“真人，是阿罗汉也。或言阿罗訶。”参见“ 罗汉 ”。
分類：罗汉梵语
《國語辭典》：罗汉（羅漢）　　拼音：luó hàn
佛教修證的果位。属度己为主的小乘佛教之极果。一般指随释迦佛修證的弟子。参见「阿罗汉」条。
分類：罗汉佛教语高僧梵语阿罗汉
《國語辭典》：悉达多（悉達多）　　拼音：xī dá duō
人名。为梵语ｓｉｄｄｈāｒｔｈａ的音译。为释迦牟尼未出家前的本名。
分類：梵语释迦牟尼音译太子略称子时智慧本名意思
《漢語大詞典》：焰摩天
(1).亦作“ 焰魔天 ”。梵语的略译。或译为“夜摩天”、“炎摩天”。佛教谓欲界六天之三。此天为风轮所持，居三十三天之上。因用以喻遥远的去处。 元 关汉卿 《鲁斋郎》楔子：“总饶赶上燄摩天，教他无处相寻觅。” 元 无名氏 《博望烧屯》第三折：“有你走处，有我赶处，饶你走到焰魔天，随后驾云须赶上，不问那里赶将去。”《水浒传》第八九回：“饶君走上焰摩天，脚下腾云须赶上。”
(2).指 阎罗 。 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在 印度 的佛经里， 焰摩天 是有的，牛首阿旁也有的。”参见“ 焰摩 ”。
分類：梵语佛教欲界六天
《漢語大詞典》：焰摩
亦作“燄摩”。 梵语译音。佛教谓主管地狱之王，通常称为 阎罗 。 康有为 《寄赠王幼霞侍御》诗：“ 燄摩 欢乐非非想， 博望 幽忧故故疑。”
分類：梵语译音佛教主管地狱
《漢語大詞典》：偷婆
佛塔。梵语stupa的音译。 唐 玄应 《一切经音义》卷十：“偷婆，经中或作兜婆，或云塔婆，或言藪斗波，皆讹也。正言窣堵波。此云庙，或言方坟，皆义释也。”《法苑珠林》卷五四：“若菩萨为 如来 故，若供养偷婆，若窟若舍，若故若新，是名支提供养。”
分類：佛塔梵语音译
《国语辞典》：波罗夷（波罗夷）　　拼音：bō luó yí
修行者所遵守的根本戒律。为梵语Ｐāｒāｊｉｋａ的音译。在大乘菩萨戒律中，犯戒者要被逐出僧团，且不能成为菩萨。《四分律》卷一：「云何名波罗夷？譬如断人头，不可复起，比丘亦复如是，犯此法者不复成比，故名波罗夷。」《优婆塞五戒威仪经》：「若菩萨为利养故自赞毁他，是名菩萨波罗夷。」
分类：修行行者遵守根本戒律梵语音译
《国语辞典》：阿那律　　拼音：ā nà lǜ
人名。为梵语Aniruddha的音译，意译为无灭。释迦牟尼佛十大弟子之一，以「天眼第一」著称。
分类：人名梵语音译
《國語辭典》：优钵罗（優缽羅）　　拼音：yōu bō luó
青莲花。为梵语utpala的音译。《大宝积经》卷一○二：「以天花香，所谓优钵罗花、钵头摩花、拘物头花、分陀利花、曼陀罗花、摩诃曼陀罗花及诸花鬘、末香、涂香奉散世尊及馀供养。」
分類：植物植物名梵语
《漢語大詞典》：迦提
梵语的音译。坚实衣，功德衣。《敦煌变文集·秋吟》：“绰绽酒霑尘点染，愿开惠施赏迦提。”
分類：梵语音译坚实功德
《漢語大詞典》：迦楼罗（迦樓羅）
梵语的音译。佛教指天龙八部之一，即金翅鸟，半人半鸟，金身红翼，颈有如意珠，两翅展开达336万里，以龙为食。《涅槃经·现病品》：“ 迦叶 ，如言如来是人是天，而我真实非人非天，亦非鬼神乾闥婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽。” 隋 智顗 《法华经文句》卷二：“迦楼罗，此云金翅，翅翮金色，居四天下大树上，两翅相去三百三十六万里。” 清 丘逢甲 《日蚀诗》：“迦楼罗动鹏翮猛，乾闥婆耸龙头昂。”参阅《正法念处经·观天品》、《翻译名义集·八部》。
分類：梵语音译佛教天龙八部
《漢語大詞典》：伽那
(1).梵语的译音。象。 唐 段公路 《北户录·象鼻炙》：“ 广 之属城 循州 、 雷州 ，皆产黑象…… 梁 翔法师 云：‘象一名伽那。’”参见“ 伽耶 ”。
(2).梵语的译音。密合。《大日经疏》卷七：“梵云伽那是密合义。如众微相合成一细尘。诸藴相合而成一身等。”
(3).梵语的译音。厚。《大智度论》卷四八：“若闻伽字，即知诸法不厚不薄。伽那， 秦 言厚。”参阅《翻梵语·外道法名》。
分類：梵语译音密合
《漢語大詞典》：伽耶
梵语的译音。象。《翻译名义集·畜生》：“伽耶，或那伽，或那先，此云象。” 明 李时珍《本草纲目·兽二·象》：“伽耶，出《北户録》。”今本《北户录》作“伽那”。
分類：梵语译音
《漢語大詞典》：阿僧祇
梵语的译音。义译为无数。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞中》：“何以云阿僧祇，阿者 秦 言无，僧祇者， 秦 言数，凡梵书称阿僧祇，即 华 言无数也。” 章炳麟 《大乘佛教缘起考》：“大乘《入楞伽经》第五云：‘大慧，我於娑婆世界，有三阿僧祇百千名号。’”
分類：梵语译音无数
《漢語大詞典》：大势至（大勢至）
佛教菩萨名。梵语Mahāsthāma－prāpta的意译，又译“得大势”。阿弥陀佛右胁侍，与阿弥陀佛及左胁侍观音合称“西方三圣”。《观无量寿经》：“以智慧光，普照一切，令离三涂，得无上力，是故号此菩萨名大势至。”亦省称“ 大势 ”。 隋炀帝 《皇太子敬灵龛文》：“顷来留瑞，久现弥陀。踵武观音，连衡大势。”参阅《翻译名义集·菩萨别名》。
分類：大势至佛教菩萨梵语意译
《漢語大詞典》：阇提
佛家语。梵语{Jāti}的音译。花名。即“金钱花”
分類：佛家佛家语家语梵语音译花名
《漢語大詞典》：频婆果（頻婆菓）
亦作“ 频婆果 ”。 源于梵语bimbara，bimba，即苹果。《宋史·真宗纪》：“﹝ 大中祥符 二年﹞五月乙卯，罢 韶州 献频婆菓。” 明 屠隆 《昙花记·西来悟道》：“他也莫点灯，我也莫放火，谁想林檎花，结个频婆果。”亦省称“ 频婆 ”、“ 频果 ”。 宋 无名氏 《采兰杂志》：“ 燕 地有频婆，味虽平淡，夜置枕边，微有香气，即佛书所谓频婆， 华 言相思也。” 元 关汉卿 《双赴梦》第三折：“往常开怀是笑呵呵，絳云也似丹颊若频婆。” 孙锦标 《通俗常言疏证·植物》：“频果。﹝《羣芳谱》﹞：柰，一名频婆，与林檎一类而二种。” 叶玉森 《印度故宫词》：“须曼犹开称意花，频婆自结相思果。”
分類：源于梵语