轮多梨华
【佛学大辞典】
（物名）宝珠名。释摩诃衍论三曰：「此中镜者，谓轮多梨华镜。如取轮多梨华安置一处，同集诸物，由此华熏一切诸物，皆悉明净。又明净物华中现前皆悉无馀，一切诸物中彼华现前亦复无馀，因熏习镜亦复如是。」通法之赞玄疏曰：「轮多梨华，此云明耀珠。」
（物名）宝珠名。释摩诃衍论三曰：「此中镜者，谓轮多梨华镜。如取轮多梨华安置一处，同集诸物，由此华熏一切诸物，皆悉明净。又明净物华中现前皆悉无馀，一切诸物中彼华现前亦复无馀，因熏习镜亦复如是。」通法之赞玄疏曰：「轮多梨华，此云明耀珠。」
颰柁梨
【佛学大辞典】
（植物）果名。玄应音义二十四曰：「婆柁梨，是西方一类小枣者也。」(参见：婆柁梨)
（植物）果名。玄应音义二十四曰：「婆柁梨，是西方一类小枣者也。」(参见：婆柁梨)
颰陀罗波梨
【佛学大辞典】
（菩萨）(参见：贤护)
（菩萨）(参见：贤护)
阇梨
【佛学大辞典】
（术语）阿阇梨之略。僧徒之师也。其义为正行。谓能纠正弟子品行。又谓之轨范师。以其能为弟子轨范也。梨亦作黎。寄归传曰：「梵语阿遮黎耶，唐言轨范，今称讹略。」
【佛学常见辞汇】
阿阇梨的简称。
（术语）阿阇梨之略。僧徒之师也。其义为正行。谓能纠正弟子品行。又谓之轨范师。以其能为弟子轨范也。梨亦作黎。寄归传曰：「梵语阿遮黎耶，唐言轨范，今称讹略。」
【佛学常见辞汇】
阿阇梨的简称。
臊陀祁梨
【佛学大辞典】
（杂语）译曰与山。鹦鹉鸟之名。佛本行集经三十二曰：「有二兄弟鹦鹉之鸟：一名摩罗祁梨，隋言鬘山。一名臊陀祁梨，隋言与山。」玄应音义十九曰：「臊陀，梵言。鹦鹉，鸟名。」Su%ttagiri。
（杂语）译曰与山。鹦鹉鸟之名。佛本行集经三十二曰：「有二兄弟鹦鹉之鸟：一名摩罗祁梨，隋言鬘山。一名臊陀祁梨，隋言与山。」玄应音义十九曰：「臊陀，梵言。鹦鹉，鸟名。」Su%ttagiri。
鞞陀梨
【佛学大辞典】
（地名）Vidha%ra，山名。慧苑音义上曰：「鞞，此云种种也。陀梨，亦曰陀罗。此云持也。谓此山中能持种种众宝及诸华叶故名之。」
（地名）Vidha%ra，山名。慧苑音义上曰：「鞞，此云种种也。陀梨，亦曰陀罗。此云持也。谓此山中能持种种众宝及诸华叶故名之。」
鞞头梨
【佛学大辞典】
（物名）(参见：吠琉璃)
（物名）(参见：吠琉璃)
吠琉璃
【佛学大辞典】
（物名）旧作毗琉璃，琉璃，鞞头梨，鞞稠梨夜等。宝珠之名。(参见：琉璃)
（物名）旧作毗琉璃，琉璃，鞞头梨，鞞稠梨夜等。宝珠之名。(参见：琉璃)
萨多琦梨
【佛学大辞典】
（异类）鬼王名。译曰大力天。见金光明文句七。
（异类）鬼王名。译曰大力天。见金光明文句七。
薮达梨舍菟
【佛学大辞典】
（菩萨）妙见菩萨之梵名。北辰星也。见翻梵语。梵Sudars/ana。
（菩萨）妙见菩萨之梵名。北辰星也。见翻梵语。梵Sudars/ana。
苏达梨舍那
【佛学大辞典】
（界名）Sudars/ana，七金山之第四，译曰善见。瑜伽略纂一曰：「苏达梨舍那，苏者善义，舍那见义，即善见山。见彼山形善多生故。」
（界名）Sudars/ana，七金山之第四，译曰善见。瑜伽略纂一曰：「苏达梨舍那，苏者善义，舍那见义，即善见山。见彼山形善多生故。」
阿梨耶识
【佛学常见辞汇】
即阿赖耶识。
即阿赖耶识。
毗梨耶波罗密
【佛学次第统编】
法界次第云：「毗梨耶秦言精进，欲乐勤行善法，不自放逸，谓之精进。」精进有二种：一者身精进，二者心精进。
一、若身勤修善法，行道礼诵讲说劝助开化，是为身精进。
二、若心勤行善道，心心相续，是为心精进。
复次：
一、勤修施戒善法，是为身精进。
二、勤修忍辱禅定智慧，是为心精进。
如是等种种分别身心精进之相不同，今不具辩，若菩萨以质直清净心，修是二种精进，故名为毗梨耶，「波罗密」波罗密翻名如前。若菩萨能于精进具足修五种心者，是时毗梨耶名波罗密。何等五？一者菩萨知精进实相，身心虽不可得，而能勤修一切善法。馀四心如檀中分别。菩萨若能于精进中，具此五心者，随所勤修善法，因中说果，皆具三义。是以菩萨精进，名为行毗梨耶波罗密。若至无上菩提佛果，方是毗梨耶波罗密具足成就。
法界次第云：「毗梨耶秦言精进，欲乐勤行善法，不自放逸，谓之精进。」精进有二种：一者身精进，二者心精进。
一、若身勤修善法，行道礼诵讲说劝助开化，是为身精进。
二、若心勤行善道，心心相续，是为心精进。
复次：
一、勤修施戒善法，是为身精进。
二、勤修忍辱禅定智慧，是为心精进。
如是等种种分别身心精进之相不同，今不具辩，若菩萨以质直清净心，修是二种精进，故名为毗梨耶，「波罗密」波罗密翻名如前。若菩萨能于精进具足修五种心者，是时毗梨耶名波罗密。何等五？一者菩萨知精进实相，身心虽不可得，而能勤修一切善法。馀四心如檀中分别。菩萨若能于精进中，具此五心者，随所勤修善法，因中说果，皆具三义。是以菩萨精进，名为行毗梨耶波罗密。若至无上菩提佛果，方是毗梨耶波罗密具足成就。
毗梨耶
【三藏法数】
梵语毗梨耶，华言精进。精进有二种：一者身精进，谓若勤修善法，行道礼诵，与夫讲说，不自放逸也。二者心精进，谓若勤行善道，心心相续，不自放逸也。
梵语毗梨耶，华言精进。精进有二种：一者身精进，谓若勤修善法，行道礼诵，与夫讲说，不自放逸也。二者心精进，谓若勤行善道，心心相续，不自放逸也。
毗梨耶波罗蜜
【三藏法数】
梵语毗梨耶，华言精进。练心于法曰精，精心务达名进。谓勤修善法，心无懈怠也。经云：菩萨普发众业，常修靡懈，诸有所作，恒不退转，是名毗梨耶波罗蜜。
梵语毗梨耶，华言精进。练心于法曰精，精心务达名进。谓勤修善法，心无懈怠也。经云：菩萨普发众业，常修靡懈，诸有所作，恒不退转，是名毗梨耶波罗蜜。
鞞陀梨山王
【三藏法数】
梵语鞞陀梨，华言种种持。谓此山纯宝所成，持种种宝；以喻发光地菩萨，禅定神通，解脱三昧诸法，可贵可宝，如鞞陀梨山王也。（梵语三昧，华言正定。）
梵语鞞陀梨，华言种种持。谓此山纯宝所成，持种种宝；以喻发光地菩萨，禅定神通，解脱三昧诸法，可贵可宝，如鞞陀梨山王也。（梵语三昧，华言正定。）