典故
商周梦卜人
《尚书》卷十〈商书·说命上〉～39～
高宗梦得说，使百工营求诸野，得诸傅岩，作说命三篇。旧题汉·孔安国传：「盘庚弟小乙子名武丁，德高可尊，故号高宗。梦得贤相，其名曰说。」
高宗梦得说，使百工营求诸野，得诸傅岩，作说命三篇。旧题汉·孔安国传：「盘庚弟小乙子名武丁，德高可尊，故号高宗。梦得贤相，其名曰说。」
《史记》卷三十二〈齐太公世家〉～477～
吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰「所获非龙非螭，非虎非罴；所获霸王之辅」。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰：「自吾先君太公曰『当有圣人适周，周以兴』。子真是邪？吾太公望子久矣。」故号之曰「太公望」，载与俱归，立为师。
吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰「所获非龙非螭，非虎非罴；所获霸王之辅」。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰：「自吾先君太公曰『当有圣人适周，周以兴』。子真是邪？吾太公望子久矣。」故号之曰「太公望」，载与俱归，立为师。
《艺文类聚》第一卷〈天部上·月〉～7～
张衡《灵宪》曰：「月者阴精之宗，积而成兽，象蜍兔。」又曰：「姮娥奔月，是为蟾蜍。」
张衡《灵宪》曰：「月者阴精之宗，积而成兽，象蜍兔。」又曰：「姮娥奔月，是为蟾蜍。」
典故
相关人物
射兕云梦
相关人物
楚王
《战国策》卷十四〈楚策一·江乙说于安陵君〉～490～
于是，楚王游云梦，结驷千乘，旌旗蔽日；野火之起也若云蜺，兕虎嗥之声若雷霆，有狂兕牂车依轮而至，王亲引弓而射，一发而殪。王抽旃旄而仰兕首，仰天而笑曰：「乐矣，今日之游也。」
于是，楚王游云梦，结驷千乘，旌旗蔽日；野火之起也若云蜺，兕虎嗥之声若雷霆，有狂兕牂车依轮而至，王亲引弓而射，一发而殪。王抽旃旄而仰兕首，仰天而笑曰：「乐矣，今日之游也。」
例句
霓旌翠羽盖，射兕云梦林。 陈子昂 感遇诗三十八首之二十八
《全唐诗》卷一百八十二〈对酒忆贺监二首〉
〈对酒忆贺监二首〉并序：「太子宾客贺公。于长安紫极宫一见余。呼余为谪仙人。因解金龟换酒为乐。殁后对酒。怅然有怀。而作是诗。」诗云：「狂客归四明，山阴道士迎。敕赐镜湖水，为君台沼荣。人亡馀故宅，空有荷花生。念此杳如梦，凄然伤我情。」
〈对酒忆贺监二首〉并序：「太子宾客贺公。于长安紫极宫一见余。呼余为谪仙人。因解金龟换酒为乐。殁后对酒。怅然有怀。而作是诗。」诗云：「狂客归四明，山阴道士迎。敕赐镜湖水，为君台沼荣。人亡馀故宅，空有荷花生。念此杳如梦，凄然伤我情。」
《本事诗·高逸》
李太白初自蜀至京师，舍于逆旅。贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。出〈蜀道难〉以示之。读未竟，称叹者数四，号为「谪仙」，解金龟换酒，与倾尽醉。期不间日，由是称誉光赫。贺又见其〈乌栖曲〉，叹赏苦吟曰：「此诗可以泣鬼神矣。」
李太白初自蜀至京师，舍于逆旅。贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。出〈蜀道难〉以示之。读未竟，称叹者数四，号为「谪仙」，解金龟换酒，与倾尽醉。期不间日，由是称誉光赫。贺又见其〈乌栖曲〉，叹赏苦吟曰：「此诗可以泣鬼神矣。」
《新唐书》卷二百二〈文艺列传中·李白〉～5762～
天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：「子，谪仙人也！」言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。
天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：「子，谪仙人也！」言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。
《全唐诗》卷一百七十八〈答湖州迦叶司马问白是何人〉
〈对酒忆贺监二首〉并序：「太子宾客贺公。于长安紫极宫一见余。呼余为谪仙人。因解金龟换酒为乐。殁后对酒。怅然有怀。而作是诗。」诗云：「狂客归四明，山阴道士迎。敕赐镜湖水，为君台沼荣。人亡馀故宅，空有荷花生。念此杳如梦，凄然伤我情。」
〈对酒忆贺监二首〉并序：「太子宾客贺公。于长安紫极宫一见余。呼余为谪仙人。因解金龟换酒为乐。殁后对酒。怅然有怀。而作是诗。」诗云：「狂客归四明，山阴道士迎。敕赐镜湖水，为君台沼荣。人亡馀故宅，空有荷花生。念此杳如梦，凄然伤我情。」
典故
十二阑干閒倚遍
倚遍栏杆曲
西洲梦
《先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗》卷十九〈杂曲歌辞·西洲曲〉～069～
忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处，两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏干头。栏干十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。
忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处，两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏干头。栏干十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。
典故
相关人物
巳年得梦
相关人物
郑玄
《后汉书》卷三十五《郑玄传》
「（建安）五年春，梦孔子告之曰：『起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。』既寤，以谶合之，知命当终，有顷寝疾。」唐·李贤注：「北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰：『辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇贤人嗟，玄以谶合之』，盖谓此也。」
「（建安）五年春，梦孔子告之曰：『起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。』既寤，以谶合之，知命当终，有顷寝疾。」唐·李贤注：「北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰：『辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇贤人嗟，玄以谶合之』，盖谓此也。」
例句
巳年人得梦，庚日鸟为灾。 郑愔 哭郎著作
典故
橐泉梦断
《太平广记》卷二百八十二〈梦七·梦游下·沈亚之〉～2248～
太和初，沈亚之将之邠，出长安城，客索泉邸舍。春时，昼梦入秦。主内史廖，举亚之。秦公（公原作宫。据明抄本改。）召至殿前，膝前席曰：「寡人欲强国，愿知其方，先生何以教寡人？」亚之以昆、彭、齐桓对，公悦，遂试补中涓（秦宫也），使佐西乞术伐河西（晋秦郊也）。亚之率将卒前，攻下五城。还报，公大悦，起劳曰：「大夫良苦，休矣。」居久之，公幼女弄玉婿萧史先死。公谓亚之曰：「微大夫，晋五城非寡人有，甚德大夫。寡人有爱女，而欲与大夫备洒扫，可乎？」亚之少自立，雅不欲遇幸臣蓄之，固辞，不得请。拜左庶长，尚公主，赐金二百斤。民间犹谓萧家公主。其日有黄衣人中贵，疾骑马来，延亚之入宫阙。甚严。呼公主出，髻发，著偏袖衣，装不多饰，其芳殊明媚，笔不可模样。侍女祗承，分立左右者数百人。召见亚之便馆，居亚之于宫，题其门曰「翠微宫」。宫人呼为沈郎院。虽备位下大夫，繇公主故，公入禁卫。公主喜凤箫，每吹箫，必翠微宫高楼上。声调远逸，能悲人，闻者莫不身废。公主七月七日生，亚之当无祝寿。内史廖会（会原作鲁。据明钞本改）为秦以女乐遗西戎，戎主与之水犀小合。亚之从廖得以献公主，主悦赏爱重，结裙带上。穆公遇亚之之礼兼同列，恩赐相望于道。复一年春，公之始平，公主忽无疾卒，公追伤不已。将葬咸阳原，公命亚之作挽歌。应教而作曰：「泣葬一枝红，生同死不同。金钿坠芳草，香绣满春风。旧日闻箫处，高楼当月中。梨花寒食夜，深闭翠微宫。」进公，公读词善之。时宫中有出声若不忍者，公随泣下。又使亚之作墓志铭，独忆其铭曰：「白杨风哭兮石甃髯莎，杂英满地兮春色烟和。珠愁纷瘦兮不生绮罗，深深埋玉兮其恨如何。」亚之亦送葬咸阳原，宫中十四人殉。亚之以悼怅过戚，被病。犹在翠微宫，然处殿外特室，不宫中矣。居月馀，病良已。公谓亚之曰：「本以小女相托久要，不谓不得周奉君子，而先物故。弊秦区区小国，不足辱大夫。然寡人每见子，即不能不悲悼。大夫盍适大国乎？」亚之对曰：「臣无状，肺腑申公室，待罪左庶长。不能从死公主，君免罪戾，使得归骨父母国，臣不忘君恩如日。」将去，公追酒高会，声秦声，舞秦舞。舞者击膊附髀呜呜，而音有不快，声甚怨。公执酒亚之前曰：寿。予顾此声少善，愿沈郎赓杨歌以塞别。」公命趣进笔砚，亚之受命，立为歌辞曰：击膊（膊原作体。据明抄本改。）舞，恨满烟光无处所。泪如雨，欲拟著词不成语。金凤衔红旧绣衣，几度宫中同看舞。人间春日正欢乐，日暮东风何处去。」歌卒，授舞者，杂其声而道之，四座皆泣。既再拜辞去，公复命至翠微宫，与公主侍人别。重入殿内时，见珠翠遗碎青阶下，窗纱檀点依然。宫人泣对亚之，亚之感咽良久，因题宫门诗曰：「君王多感放东归，从此秦宫不复期。春景自伤秦丧主，落花如雨泪燕脂。」竟别去。命车驾送出函谷关，出关已，送吏曰：「公命尽此，且去。」亚之与别，语未卒，忽惊觉，卧邸舍。明日，亚之为友人崔九万具道之。九万博陵人，谙古。谓馀曰：「《皇览》云，秦穆公葬雍橐泉祈年宫下，非其神灵凭乎？」亚之更求得秦时地志，说：「如九万言，呜呼！弄玉既仙矣，恶又死乎？」
太和初，沈亚之将之邠，出长安城，客索泉邸舍。春时，昼梦入秦。主内史廖，举亚之。秦公（公原作宫。据明抄本改。）召至殿前，膝前席曰：「寡人欲强国，愿知其方，先生何以教寡人？」亚之以昆、彭、齐桓对，公悦，遂试补中涓（秦宫也），使佐西乞术伐河西（晋秦郊也）。亚之率将卒前，攻下五城。还报，公大悦，起劳曰：「大夫良苦，休矣。」居久之，公幼女弄玉婿萧史先死。公谓亚之曰：「微大夫，晋五城非寡人有，甚德大夫。寡人有爱女，而欲与大夫备洒扫，可乎？」亚之少自立，雅不欲遇幸臣蓄之，固辞，不得请。拜左庶长，尚公主，赐金二百斤。民间犹谓萧家公主。其日有黄衣人中贵，疾骑马来，延亚之入宫阙。甚严。呼公主出，髻发，著偏袖衣，装不多饰，其芳殊明媚，笔不可模样。侍女祗承，分立左右者数百人。召见亚之便馆，居亚之于宫，题其门曰「翠微宫」。宫人呼为沈郎院。虽备位下大夫，繇公主故，公入禁卫。公主喜凤箫，每吹箫，必翠微宫高楼上。声调远逸，能悲人，闻者莫不身废。公主七月七日生，亚之当无祝寿。内史廖会（会原作鲁。据明钞本改）为秦以女乐遗西戎，戎主与之水犀小合。亚之从廖得以献公主，主悦赏爱重，结裙带上。穆公遇亚之之礼兼同列，恩赐相望于道。复一年春，公之始平，公主忽无疾卒，公追伤不已。将葬咸阳原，公命亚之作挽歌。应教而作曰：「泣葬一枝红，生同死不同。金钿坠芳草，香绣满春风。旧日闻箫处，高楼当月中。梨花寒食夜，深闭翠微宫。」进公，公读词善之。时宫中有出声若不忍者，公随泣下。又使亚之作墓志铭，独忆其铭曰：「白杨风哭兮石甃髯莎，杂英满地兮春色烟和。珠愁纷瘦兮不生绮罗，深深埋玉兮其恨如何。」亚之亦送葬咸阳原，宫中十四人殉。亚之以悼怅过戚，被病。犹在翠微宫，然处殿外特室，不宫中矣。居月馀，病良已。公谓亚之曰：「本以小女相托久要，不谓不得周奉君子，而先物故。弊秦区区小国，不足辱大夫。然寡人每见子，即不能不悲悼。大夫盍适大国乎？」亚之对曰：「臣无状，肺腑申公室，待罪左庶长。不能从死公主，君免罪戾，使得归骨父母国，臣不忘君恩如日。」将去，公追酒高会，声秦声，舞秦舞。舞者击膊附髀呜呜，而音有不快，声甚怨。公执酒亚之前曰：寿。予顾此声少善，愿沈郎赓杨歌以塞别。」公命趣进笔砚，亚之受命，立为歌辞曰：击膊（膊原作体。据明抄本改。）舞，恨满烟光无处所。泪如雨，欲拟著词不成语。金凤衔红旧绣衣，几度宫中同看舞。人间春日正欢乐，日暮东风何处去。」歌卒，授舞者，杂其声而道之，四座皆泣。既再拜辞去，公复命至翠微宫，与公主侍人别。重入殿内时，见珠翠遗碎青阶下，窗纱檀点依然。宫人泣对亚之，亚之感咽良久，因题宫门诗曰：「君王多感放东归，从此秦宫不复期。春景自伤秦丧主，落花如雨泪燕脂。」竟别去。命车驾送出函谷关，出关已，送吏曰：「公命尽此，且去。」亚之与别，语未卒，忽惊觉，卧邸舍。明日，亚之为友人崔九万具道之。九万博陵人，谙古。谓馀曰：「《皇览》云，秦穆公葬雍橐泉祈年宫下，非其神灵凭乎？」亚之更求得秦时地志，说：「如九万言，呜呼！弄玉既仙矣，恶又死乎？」
典故
无愁梦断
《北史》卷八〈齐本纪下·幼主〉～300～
帝幼而令善，及长，颇学缀文，置文林馆，引诸文士焉。而言语涩呐，无志度，不喜见朝士，自非宠私昵狎，未尝交语。性懦不堪，人视者即有忿责。其奏事者，虽三公、令、录莫得仰视，皆略陈大旨，惊走而出。每灾异寇盗水旱，亦不自贬损，唯诸处设斋，以此为修德。雅信巫觋，解祷无方。初，琅邪王举兵，人告者误云厍狄伏连反，帝曰：「此必仁威也。」又斛律光死后，诸武官举高思好堪大将军，帝曰：「思好喜反。」皆如所言，遂自以策无遗算，乃益骄纵。盛为无愁之曲，帝自弹胡琵琶而唱之，侍和之者以百数，人间谓之无愁天子。尝出见群厉，尽杀之。或杀人，剥面皮而视之。
帝幼而令善，及长，颇学缀文，置文林馆，引诸文士焉。而言语涩呐，无志度，不喜见朝士，自非宠私昵狎，未尝交语。性懦不堪，人视者即有忿责。其奏事者，虽三公、令、录莫得仰视，皆略陈大旨，惊走而出。每灾异寇盗水旱，亦不自贬损，唯诸处设斋，以此为修德。雅信巫觋，解祷无方。初，琅邪王举兵，人告者误云厍狄伏连反，帝曰：「此必仁威也。」又斛律光死后，诸武官举高思好堪大将军，帝曰：「思好喜反。」皆如所言，遂自以策无遗算，乃益骄纵。盛为无愁之曲，帝自弹胡琵琶而唱之，侍和之者以百数，人间谓之无愁天子。尝出见群厉，尽杀之。或杀人，剥面皮而视之。
典故
游仙梦
一枕游仙
一枕仙游
仙枕游
《开元天宝遗事》卷上〈游仙枕〉
龟兹国进奉枕一枚，其色如玛瑙，温温如玉，其制作甚朴素。若枕之，则十洲三岛，四海五湖尽在梦中所见，帝因立名为「游仙枕」，后赐与杨国忠。
龟兹国进奉枕一枚，其色如玛瑙，温温如玉，其制作甚朴素。若枕之，则十洲三岛，四海五湖尽在梦中所见，帝因立名为「游仙枕」，后赐与杨国忠。
典故
相关人物
相如云梦
相关人物
司马相如
《史记》卷一百一十七〈司马相如列传〉～3003～
仆对曰：「唯唯。臣闻楚有七泽，尝见其一，未睹其馀也。臣之所见，盖特其小小者耳，名曰云梦。云梦者，方九百里，其中有山焉。其山则盘纡岪郁，隆崇嵂崒；岑岩参差，日月蔽亏；交错纠纷，上干青云；罢池陂?，下属江河。其土则丹青赭垩，雌黄白附，锡碧金银，?色炫耀，照烂龙鳞。其石则赤玉玫瑰，琳珉琨珸，瑊玏玄厉，碝石武夫。其东则有蕙圃衡兰，芷若射干，穹穷昌蒲，江离麋芜，诸蔗猼且。其南则有平原广泽，登降?靡，案衍坛曼，缘以大江，限以巫山。其高燥则䔮苞荔，薛莎青薠。其卑湿则生藏莨蒹葭，东蔷雕胡，莲藕菰芦䕡轩芋，?物居之，不可胜图。其西则有涌泉清池，激水推移；外发芙蓉菱华，内隐钜石白沙。其中则有神龟蛟鼍，玳瑁蛟鼋。其北则有阴林巨树，楩楠豫章，桂椒木兰，檗离朱杨，楂梨梬栗，橘柚芬芳。其上则有赤猿蠼蝚，鹓雏孔鸾，腾远射干。其下则有白虎玄豹，蟃蜒貙豻，兕象野犀，穷奇獌狿。」
仆对曰：「唯唯。臣闻楚有七泽，尝见其一，未睹其馀也。臣之所见，盖特其小小者耳，名曰云梦。云梦者，方九百里，其中有山焉。其山则盘纡岪郁，隆崇嵂崒；岑岩参差，日月蔽亏；交错纠纷，上干青云；罢池陂?，下属江河。其土则丹青赭垩，雌黄白附，锡碧金银，?色炫耀，照烂龙鳞。其石则赤玉玫瑰，琳珉琨珸，瑊玏玄厉，碝石武夫。其东则有蕙圃衡兰，芷若射干，穹穷昌蒲，江离麋芜，诸蔗猼且。其南则有平原广泽，登降?靡，案衍坛曼，缘以大江，限以巫山。其高燥则䔮苞荔，薛莎青薠。其卑湿则生藏莨蒹葭，东蔷雕胡，莲藕菰芦䕡轩芋，?物居之，不可胜图。其西则有涌泉清池，激水推移；外发芙蓉菱华，内隐钜石白沙。其中则有神龟蛟鼍，玳瑁蛟鼋。其北则有阴林巨树，楩楠豫章，桂椒木兰，檗离朱杨，楂梨梬栗，橘柚芬芳。其上则有赤猿蠼蝚，鹓雏孔鸾，腾远射干。其下则有白虎玄豹，蟃蜒貙豻，兕象野犀，穷奇獌狿。」
典故
一场大梦
《庄子集释》卷一下〈内篇·齐物论〉～04～
方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之。唐·成玄英疏：「夫扰扰生民，芸芸群品，驰骛有为之境，昏迷大梦之中，唯有体道圣人，朗然独觉，知夫患虑在怀者皆未寤也。」
方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之。唐·成玄英疏：「夫扰扰生民，芸芸群品，驰骛有为之境，昏迷大梦之中，唯有体道圣人，朗然独觉，知夫患虑在怀者皆未寤也。」
典故
有女如云
游女如梦
《毛诗正义》卷四之四〈国风·郑风·出其东门〉～8～
出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我?。 出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。
出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我?。 出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。
典故
乍见翻疑梦
《全唐诗》卷二百九十二〈云阳馆与韩绅宿别【云阳馆与韩升卿宿别】〉
故人江海别，几度隔山川。乍见翻疑梦，相悲各问年。孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。更有明朝恨，离杯惜共传。
故人江海别，几度隔山川。乍见翻疑梦，相悲各问年。孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。更有明朝恨，离杯惜共传。
《漢語大詞典》：云梦（雲夢）
亦作“ 云瞢 ”。
(1).古薮泽名。 汉 魏 之前所指 云梦 范围并不很大， 晋 以后的经学家才将 云梦泽 的范围越说越广，把 洞庭湖 都包括在内。《周礼·夏官·职方氏》：“正南曰 荆州 ，其山镇曰 衡山 ，其泽藪曰 云瞢 。” 郑玄 注：“ 衡山 在 湘 南， 云瞢 在 华容 。” 南朝 陈 张正见 《赋得韩信》：“ 淮阴 总 汉 兵， 燕 齐 擅远声……所悲 云梦泽 ，空伤狡兔情。” 唐 李频 《湘口送友人》诗：“去雁远衝 云梦 雪，离人独上 洞庭 船。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》：“你看浩浩 洞庭 ，苍苍 云梦 ，控西南之险，当 江 汉 之衝。”
(2).借指古代 楚 地。 唐 陆龟蒙 《庆封宅古井行》：“一朝 云梦 围兵至，胸陷锋鋩脑涂地。”
(1).古薮泽名。 汉 魏 之前所指 云梦 范围并不很大， 晋 以后的经学家才将 云梦泽 的范围越说越广，把 洞庭湖 都包括在内。《周礼·夏官·职方氏》：“正南曰 荆州 ，其山镇曰 衡山 ，其泽藪曰 云瞢 。” 郑玄 注：“ 衡山 在 湘 南， 云瞢 在 华容 。” 南朝 陈 张正见 《赋得韩信》：“ 淮阴 总 汉 兵， 燕 齐 擅远声……所悲 云梦泽 ，空伤狡兔情。” 唐 李频 《湘口送友人》诗：“去雁远衝 云梦 雪，离人独上 洞庭 船。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》：“你看浩浩 洞庭 ，苍苍 云梦 ，控西南之险，当 江 汉 之衝。”
(2).借指古代 楚 地。 唐 陆龟蒙 《庆封宅古井行》：“一朝 云梦 围兵至，胸陷锋鋩脑涂地。”
《漢語大詞典》：九龄（九齡）
(1).九岁。 汉 扬雄 《法言·问神》：“育而不秀者，吾家之 童乌 乎？九龄而与我玄文。” 晋 陶潜 《责子》诗：“ 通 子垂九龄，但念梨与栗。”
(2).指九十岁。语本《礼记·文王世子》：“ 文王 谓 武王 曰：‘女何梦矣？’ 武王 对曰：‘梦帝与我九龄。’ 文王 曰：‘女以为何也？’ 武王 曰：‘西方有九国焉，君王其终抚诸。’ 文王 曰：‘非也！古者谓年龄，齿亦龄也。我百、尔九十，我与尔三焉。’ 文王 九十七乃终， 武王 九十三而终。” 郑玄 注：“九龄，九十年之祥也。”后引申为长寿。 唐 殷寅 《玄元皇帝应见贺圣祚无疆》诗：“言因六梦接，庆叶九龄传。” 宋 范成大 《别拟太上皇帝挽歌词》：“如何千万寿，不待九龄终。”《扫迷帚》第二回：“在 文王 之告 武王 曰，梦帝锡九龄，不赐 管 蔡 ，是也。”
(2).指九十岁。语本《礼记·文王世子》：“ 文王 谓 武王 曰：‘女何梦矣？’ 武王 对曰：‘梦帝与我九龄。’ 文王 曰：‘女以为何也？’ 武王 曰：‘西方有九国焉，君王其终抚诸。’ 文王 曰：‘非也！古者谓年龄，齿亦龄也。我百、尔九十，我与尔三焉。’ 文王 九十七乃终， 武王 九十三而终。” 郑玄 注：“九龄，九十年之祥也。”后引申为长寿。 唐 殷寅 《玄元皇帝应见贺圣祚无疆》诗：“言因六梦接，庆叶九龄传。” 宋 范成大 《别拟太上皇帝挽歌词》：“如何千万寿，不待九龄终。”《扫迷帚》第二回：“在 文王 之告 武王 曰，梦帝锡九龄，不赐 管 蔡 ，是也。”