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佛典
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词典
(续上)
根情
盗根
刨根
榆根
根祖
根桩
根援
根引
根绪
根素
根蕟
根端
根捕
根本智
荠根
《国语辞典》:
根情
拼音:
gēn qíng
唐代诗人白居易所提出的诗歌创作四种要素之一。另三种要素为苗言,华声,实义。其意为一首诗,就像一棵树,感情是它们的根。但白居易所说的情,并非指一般感情,而是指民情而言。
分类:
诗人
白居易
提出
诗歌
创作
要素
《漢語大詞典》:
盗根(盜根)
比喻潜在的盗贼意识。 清
蒲松龄
《
聊斋志异·九山王
》
:“壤无其种者,虽溉不生;彼其杀狐之残,方寸已有盗根,故狐得长其萌而施之报。”
分類:
潜在
盗贼
意识
《国语辞典》:
刨根
拼音:
páo gēn
追根问底。如:「他凡事都要刨根究底。」
《骈字类编》:
榆根
苏轼
次韵滕大夫雪浪石诗
承平百年烽熢冷,此物僵卧枯榆根。
《漢語大詞典》:
根祖
犹祖宗。 唐
吕岩
《步蟾宫》
词:“须认取,自家根祖。”
分類:
祖宗
《韵府拾遗 江韵》:
根桩(根桩)
方岳诗为言琼花返蓬阆下界久矣皆根桩
《漢語大詞典》:
根援
谓根干枝叶。喻皇亲党羽。 晋
庾亮
《让中书监表》
:“臣歷观庶姓在世,无党於朝,无援於时,植根之本轻也薄也。苟无大瑕,犹或见容。至外外戚,凭託天地,势连四时,根援扶疏,重矣大矣。”
分類:
根干
干枝
枝叶
党羽
《漢語大詞典》:
根引
犹牵连。
《
新唐书·裴度传
》
:“大贾 张陟 负五坊息钱亡命,坊使 杨朝汶 收其家簿,閲贷钱虽已偿,悉钩止,根引数十百人,列箠挺胁不承。”
分類:
牵连
《漢語大詞典》:
根绪(根緒)
统绪,世系。
《
北史·崔昂传
》
:“时左府有 阳平 人 吴宾 为妄认继嗣事,披诉经久……司徒 娄昭 付 昂 推问,即日詰根绪,获其真状。”
分類:
统绪
世系
《漢語大詞典》:
根素
根本。 汉
刘向
《
说苑·反质
》
:“自今以来,无以美妾疑妻,无以声乐妨政,无以姦情害公,无以货利示下。其有之者,是谓伐其根素,流於华叶。”
分類:
根本
《漢語大詞典》:
根蕟
谓植物的根。 唐
白居易
《蔷薇花一丛独死不知其故因有是篇》
诗:“柯条未尝损,根蕟不曾移。”
分類:
植物
《漢語大詞典》:
根端
植物的端部,根须由此伸出(如树干底部);木材的大头
木条、片、杆、板或瓦的厚的一端
梯子的沉重的一端或底端
主茎或细枝与开花一端相对的一端。例如:芦笋的根端。
分類:
植物
木条
梯子
沉重
开花
一端
根须
由此
端相
伸出
树干
底部
木材
大头
《漢語大詞典》:
根捕
缉拿,追捕。根,通“ 跟 ”。 宋
洪迈
《夷坚乙志·肇庆土偶》
:“会军资库失钱千餘緡,并银数百两,揭牓根捕。或告云,此卒近多妄费,又衣服鲜明,可疑也。” 金
元好问
《
续夷坚志·王生冤报
》
:“一日有强寇九人,为尉司根捕急,避死无所,就此家藏匿。”
《元典章新集·刑部·烧埋》
:“犯人 郑舍俚 避罪在逃,根捕未获。”
分類:
缉拿
追捕
《漢語大詞典》:
根本智
佛教语。亦称无分别智、正智、真智等。对“后得智”而言。 明 一如 等
《三藏法数》
卷五:“根本智亦名无分别智,谓此智不依於心,不缘外境,了一切境皆即真如,境智无异,如人闭目外无分别,由此无分别智,能生种种分别,是名根本智。” 章炳麟
《建立宗教论》
:“如实知其无量者,根本智之事也;如实知其部分者,后得智之事也。待根本智成而起后得智时,无患其不知也。”
分類:
佛教语
无分
分别
真智
《骈字类编》:
荠根(荠根)
金 宋九嘉
途中书事三首 其一
饥民羸卒如流水,掘尽原头野荠根。
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