《漢語大詞典》：对读（對讀）
犹校对。 宋 吴自牧 《梦粱录·诸州府得解士人赴省闱》：“却於每卷上打号头，三场共一号，方发往誊録所誊録卷子，依字号书写，对读无差，方纳入考试官各房考校。”《歧路灯》第一○二回：“誊録官送於对读所，谨飭不许一字差讹。对读一毕，由至公堂转於至明堂，分房閲卷。”
《漢語大詞典》：雠对（讎對）
亦作“讐对”。
(1).校对。 宋 叶梦得 《石林燕语》卷八：“ 唐 以前，凡书籍皆写本，未有模印之法，人以藏书为贵。人不多有，而藏者精於讐对，故往往皆有善本。” 鲁迅 《〈嵇康集〉序》：“更取 黄 本雠对，知二本根源实同，而互有讹夺。”
(2).敌对。《华严经·十行品》：“世间众生，不知恩报，更相讎对。”
(3).对答；驳难。《隋书·经籍志一》：“学不心解，专以浮华相尚，豫造杂难，拟为讎对，遂有芟角、反对、互从等诸翻竞之説。” 明 李贽 《与友人书》：“中极玲瓏，外极朴实，数十人羣聚喧杂，讐对各得，傍不得以其间斗之使乱。” 章炳麟 《訄书·原教上》：“彼野人未受教者，故不识造物何义，则多以消极之辞讎对，即其为无宗教一成矣。”
(1).校对。 宋 叶梦得 《石林燕语》卷八：“ 唐 以前，凡书籍皆写本，未有模印之法，人以藏书为贵。人不多有，而藏者精於讐对，故往往皆有善本。” 鲁迅 《〈嵇康集〉序》：“更取 黄 本雠对，知二本根源实同，而互有讹夺。”
(2).敌对。《华严经·十行品》：“世间众生，不知恩报，更相讎对。”
(3).对答；驳难。《隋书·经籍志一》：“学不心解，专以浮华相尚，豫造杂难，拟为讎对，遂有芟角、反对、互从等诸翻竞之説。” 明 李贽 《与友人书》：“中极玲瓏，外极朴实，数十人羣聚喧杂，讐对各得，傍不得以其间斗之使乱。” 章炳麟 《訄书·原教上》：“彼野人未受教者，故不识造物何义，则多以消极之辞讎对，即其为无宗教一成矣。”
《漢語大詞典》：雠比（讎比）
校对。《新唐书·隐逸传·陆龟蒙》：“得书熟诵乃録，讎比勤勤，朱黄不去手，所藏虽少，其精皆可传。” 清 鲍廷博 《〈清波杂志〉跋》：“未几再得 明 姚舜咨 写本，讎比一过，更就 姚 本补録《别志》三卷， 张贵謨 序一篇，益称完善。”
分類：校对