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无明树
无根树
无忧树
提树
渴树罗
渴树罗浆
胜子树
意树
园生树经
道场树
道树
道树经
道树三昧经
饮树
佛类词典（续上）
菩萨道树经无明树
无根树
无忧树
提树
渴树罗
渴树罗浆
胜子树
意树
园生树经
道场树
道树
道树经
道树三昧经
饮树
菩萨道树经
【佛学大辞典】
（经名）又名私诃昧经。一卷，吴支谦译。佛在竹园答长者子私呵昧之问：说菩萨之法。
（经名）又名私诃昧经。一卷，吴支谦译。佛在竹园答长者子私呵昧之问：说菩萨之法。
无明树
【佛学大辞典】
（譬喻）无明能生苦果，故以树为譬。教行信證二曰：「犹如利锯，能截一切无明树。」
（譬喻）无明能生苦果，故以树为譬。教行信證二曰：「犹如利锯，能截一切无明树。」
无根树
【佛学大辞典】
（杂名）七女经曰：「七女告帝释曰：愿与我辈愿，帝释许诺。一女曰：我愿欲得无根无枝无叶树。」
（杂名）七女经曰：「七女告帝释曰：愿与我辈愿，帝释许诺。一女曰：我愿欲得无根无枝无叶树。」
无忧树
【佛学大辞典】
（植物）梵名阿输迦As/oka，阿述迦。佛生于此树下。(参见：阿输迦)附录。
（植物）梵名阿输迦As/oka，阿述迦。佛生于此树下。(参见：阿输迦)附录。
提树
【佛学大辞典】
（杂名）菩提树之略。
（杂名）菩提树之略。
渴树罗
【佛学大辞典】
（植物）果名。形小似枣。百一羯磨五曰：「形如小枣，涩而且甜。出波斯国，中方亦有，其味稍异，其树独生，状如轮榈，其果多有浆。至番禺时。人名为波斯枣，其味颇与乾柿相似。」梵Kharju%ra。
（植物）果名。形小似枣。百一羯磨五曰：「形如小枣，涩而且甜。出波斯国，中方亦有，其味稍异，其树独生，状如轮榈，其果多有浆。至番禺时。人名为波斯枣，其味颇与乾柿相似。」梵Kharju%ra。
渴树罗浆
【佛学大辞典】
（饮食）八种浆之第八。
（饮食）八种浆之第八。
胜子树
【佛学大辞典】
（地名）旧作祇陀林，又作祇洹，译曰胜子树。胜子为波斯匿王之子。生时与敌战胜，因以名胜。为胜氏所有之树林，故云胜子林，又云祇树。然胜之梵语，为祇陀或祇洹者误也。应作逝多，故新作逝多林Jetavana。玄应音义九曰：「胜子树，祇陀林。或云祇洹，并讹也。正言逝多，憍萨罗国波斯匿之子也。」
（地名）旧作祇陀林，又作祇洹，译曰胜子树。胜子为波斯匿王之子。生时与敌战胜，因以名胜。为胜氏所有之树林，故云胜子林，又云祇树。然胜之梵语，为祇陀或祇洹者误也。应作逝多，故新作逝多林Jetavana。玄应音义九曰：「胜子树，祇陀林。或云祇洹，并讹也。正言逝多，憍萨罗国波斯匿之子也。」
意树
【佛学大辞典】
（譬喻）人之意譬如树。谓善果恶果皆依意而结也。集沙门不应拜俗事序曰：「意树纷披。」
（譬喻）人之意譬如树。谓善果恶果皆依意而结也。集沙门不应拜俗事序曰：「意树纷披。」
园生树经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋施护译。与中阿含昼树度经同本。
（经名）一卷，赵宋施护译。与中阿含昼树度经同本。
道场树
【佛学大辞典】
（植物）菩提树也。此树下有成佛之金刚座，故谓为道场树。无量寿经上记极乐世界之菩提树曰：「其道场树无量光色，高四百万里。」
（植物）菩提树也。此树下有成佛之金刚座，故谓为道场树。无量寿经上记极乐世界之菩提树曰：「其道场树无量光色，高四百万里。」
道树
【佛学大辞典】
（植物）菩提树也。本名果波罗树。佛于此树下成道，故亦曰道树。大集经十曰：「怜悯众生趣道树。」菩萨戒经义疏上曰：「坐菩提树下得道因名道树。」(参见：菩提树)。【又】道能生长，故譬之曰树。行事钞上三曰：「扶疏道树，光扬慧日。」
【佛学常见辞汇】
菩提树。本名毕波罗树，因佛在此树下成道，所以又叫做道树。
（植物）菩提树也。本名果波罗树。佛于此树下成道，故亦曰道树。大集经十曰：「怜悯众生趣道树。」菩萨戒经义疏上曰：「坐菩提树下得道因名道树。」(参见：菩提树)。【又】道能生长，故譬之曰树。行事钞上三曰：「扶疏道树，光扬慧日。」
【佛学常见辞汇】
菩提树。本名毕波罗树，因佛在此树下成道，所以又叫做道树。
道树经
【佛学大辞典】
（经名）菩萨道树经之略名。
（经名）菩萨道树经之略名。
道树三昧经
【佛学大辞典】
（经名）私呵昧经之异名。
（经名）私呵昧经之异名。
饮树
【佛学大辞典】
（杂名）诸天取饮之树也。瑜伽论四曰：「诸天爱其广大，形色殊妙，多诸适悦。复有饮树，从此流出甘美之饮。」
（杂名）诸天取饮之树也。瑜伽论四曰：「诸天爱其广大，形色殊妙，多诸适悦。复有饮树，从此流出甘美之饮。」