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典故 
弩骀
 
方圆龃龉


《楚辞补注》卷八〈九辩〉~88~
何时俗之工巧兮,背绳墨而改错!却骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。当世岂无骐骥兮,诚莫之能善御。见执辔者非其人兮,故駶跳而远去。凫雁皆唼夫粱藻兮,凤愈飘翔而高举。圜凿而方枘兮,吾固知其锄铻而难入。鸟皆有所登栖兮,凤独遑遑而无所集。愿衔枚而无言兮,尝被君之渥洽。太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹合。谓骐骥兮安归?谓凤皇兮安栖?变古易俗兮世衰,今之相者兮举肥。骐骥伏匿而不见兮,凤皇高飞而不下。鸟兽犹知怀德兮,何云贤士之不处?骥不骤进而求服兮,凤亦不贪喂而妄食。君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?欲寂漠而绝端兮,窃不敢忘初之厚德。独悲愁其伤人兮,冯郁郁其何极!霜露惨悽而交下兮,心尚●其弗济。霰雪雰糅其增加兮,乃知遭命之将至。愿徼幸而有待兮,泊莽莽与野草同死。愿自往而径游兮,路壅绝而不通。欲循道而平驱兮,又未知其所从。然中路而迷惑兮,自压桉而学诵。性愚陋以褊浅兮,信未达乎从容。

例句

几年困方枘,一旦迷多岐。 吕温 同舍弟恭岁暮寄晋州李六协律三十韵

圆凿而方枘,悲哉空尔为。 寒山 诗三百三首

嗟彼苦节士,素于圆凿方。 杜甫 入衡州

方圆苟龃龉,丈夫多英雄。 杜甫 牵牛织女

乌鹊愁银汉,驽骀怕锦幪。 杜甫 遣闷奉呈严公二十韵

驽骀诚龌龊,市者何其稠。 韩愈 驽骥

典故
相关人物
屈原


《楚辞补注》卷一〈离骚经·王逸序〉~24~
夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。瞻前而顾后兮,相观民之计极。夫孰非义而可用兮,孰非善而可服。阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮,固前脩以菹醢。宋·洪兴祖补注:「枘……刻木端所以入凿。」又〈九辩〉「圆凿而方枘兮。吾固知其锄铻而难入。」夫邪佞在前面己以正直当之,其君不察,得罪必矣。
典故
圆枘


《全唐文》卷一百四十六〈孔颖达·春秋正义序〉~477~2~
然杂取公羊谷梁以释左氏,此乃以冠双履,将丝综麻,方凿圆枘,其可入乎?
《國語辭典》:圆凿方枘(圓鑿方枘)  拼音:yuán zuò fāng ruì
比喻格格不入,互不相容。参见「圜凿方枘」条。唐。陆长源 上宰相书:「今悉求温润美秀沉默宏宽者为之,盖北辕适楚、圆凿方枘,欲求扶倾愈疾,其可得乎?」
《國語辭典》:枘凿(枘鑿)  拼音:ruì zuò
榫头和卯眼。语本《楚辞。宋玉。九辩》:「圜凿而方枘兮,吾固知其锄铻而难入。」器物上的榫头为方、卯眼为圆,或榫头为圆、卯眼为方则无法接合。故以枘凿比喻互相抵触而不相容。《新唐书。卷一四三。高适传》:「而言利者,枘凿万端。」
分類:榫头卯眼