绍大。吴氏子。世居严之桐江。故因以为号。师神观孤洁。不乐处尘𡏖中。一触世氛。唯恐有以涴之。具戒后上双径。谒大辨陵公。公道价倾东南。见师甚喜。授以心印。师退自计曰。如来大法。其止如斯而已乎。遽辞去。遍历丛席。诸尊宿告之者。不异径山时。慨然曰。吾今而后知法之无异味也。乃归见公。公俾给侍左右。师益加奋励。胁不沾席者数载。朝叩夕咨。所以悟疑辨惑者。无一发遗憾。遂得自在无畏。寻以心法既明。而世出世智。不可不竟。每夜敷席于地。映像前长明灯读之。一大藏全文。阅之至三过。皆通其旨趣。师之志犹未已。儒家言。及老氏诸书。亦择取而嚅哜之。自是内外之学。两无所愧矣。出世。凡三坐道场。学子翕集座下。甚至无席受之。能正容悟物。人见之意消。有求文句者。操笔立书。贯穿经论。而以第一义为归。间游戏翰墨。发为声诗。冲和简远。有唐人遗风。至于有所建造。甃石运甓。躬任其劳。以为众倡。手未尝捉金帛。悉属之知因果者。或尤之。则曰。吾知主法而已。尝患滞下疾。拭净不忍用厕纸。摘菽叶充之。生平不畜长物。所服布袍。或十馀年不易。报身七十有四而化。维那发遗箧。欲行唱衣故事。唯纸衾一具而已。大笑而去。其刻苦。盖人之所不能堪。非见解正力量弘。岂易致是哉。

释绍大，字桐江，姓吴氏。世居严之桐江，因以为号。父善，母李氏。绍神观孤洁，不乐麈壒，一触世氛，唯恐涴之。乃入里中凤山寺为沙弥。稍长，祝发升坛，纳满分戒。私自忖曰：“化龙之鱼，肯伏蹄涔耶。”即日，杖策而出，上双径山谒大辩陵，授以达摩单传心印，相与诘难者久之。复自忖曰：”如来大法，天地所不能覆载，其止如斯而已乎?”遽辞去，历三吴，之墟宿，留建业，经匡卢，溯大江之西，还止湖湘汉沔间。名蓝所在，必往参焉，诸尊宿亦多以深入远到期之。已而叹曰：“吾今而后知法之无异味也。”乃归见陵，陵使给侍左右，益加奋励，胁不沾席者数载。朝叩夕咨，所以悟疑辨惑者，无一发遗憾，遂得自在无畏法。陵喜传授有人，每形之于言。时东屿海以天目真派唱道净慈，为法择人，如沙中淘金，鲜有慊其意者，独于绍别见推许，邀主藏室。居久之，又自忖曰：“心法既明，而世出世智不可不竟。”手翻贝叶，寒暑俱忘，每夜敷席于地，映佛前长明镫，读一大藏教，凡六千二百二十九卷，往复三过，皆通其旨趣。绍犹以为未达，乃取儒家及老氏诸子之书，择其菁华而擩哜之，自是内外之学粹然无滓。元至顺壬申，广教都总管府新立未久，采诸舆论，命出世岩之乌龙山景德禅寺，兴废补坏，善誉流衍。至正辛巳，行宣政院迁主金华山智者广福禅寺。寺当孔道，且近郡城，持节往来多朝中华贵及文学之士，恒入山问道，故持法者颇难其人。自绍莅此，无贵无贱，靡不向风悦服，四方学子翕然坌集，至无所容。一时法会，号为极盛。戊戌秋，院中复徇群请，移住义乌云黄山宝林禅寺，坚不欲行,使者三返,然后承命。明年己亥八月朔,觉体不自适,至七日,日将没,呜鼓集众，告以永诀,即歛目危坐,或请书偈，掷笔叹曰：“纵书到弥勒下生，宁复离此耶。”翛然而化，服沙门衣五十八春秋，享年七十有四。越五日，获舍利罗如绀珠，齿牙贯珠不坏，弟子永明戒茂建塔藏焉。绍广额高眉，正容悟物，使人妄意自消，生平以弘法为务，敲喝兼施，未尝少懈。有求文者，操笔立书，贯穿经论，而归之第一义谛。间（閒） 游泳性情，发为诗词，和冲简远，有唐人遗风。至于有所建造，甃石运甓，躬任其劳，以为众倡。手未尝握金帛，瓶钵外无长物，所服布袍十馀年不易。临寂，维那发遗箧，欲行唱衣故事，唯纸衾一具而已，大息而去。《三会语》有录：与金华宋文宪濂相友善，尝共阅蝇头小字，虽年耋，眼明如月，濂为惊异。又录近作诗一卷寄之。故其终也，濂为铭其塔，历序苦行，及證悟之由，以昭来者，具《芝园续集》。

【介绍】： 明浙江鄞县人，字宗传，号心堂。隆庆五年进士。授户科给事中。抗直敢言，南京小中官醉辱给事中，参鲁请究治，为中官冯保所谮，谪高安典史。累擢右副都御史，巡抚福建，申严海禁。迁吏部侍郎。日本侵朝时，封贡议起，参鲁持不可，因著《东封三议》，辨利害甚悉。后终南京刑部尚书，致仕卒，谥端简。

字宗传，号心堂。父龙积，学尚笃行，人称为赵夫子。以岁荐，官怀宁训导。公少从父受经，尽得其学。先世无他，赵于鄞，凡家祭毕享馀惟侍父一席。公性笃孝，朝夕奉父教甚谨。年二十二，举于乡，以进士授庶吉士，风格为馆阁所推重。时江陵枋国，嫌公无私谒，改户科给事中。益擅直节敢言，如论王文成当从祀，芦沟桥佛寺不当建，及请甄别吏治、釐刷马房诸疏，俱其大者。阉人张进殴给事中于留都，台省交章劾，进仅薄罚。公抗言：进乃守备中官申信之党，不并治信，无以服人。且朝廷纪纲因此曹大坏，渐不可长。时信方与司礼冯保比谮于上，得旨切责公，使回奏。公立草上有云：臣但知有道之世，可以危言，不顾君父之前所当忌讳，此则臣之罪也。朝野俱傅诵其语，即江陵读之，亦心悔。语客曰：如此蕴藉，不得居词林，是吾过也。然竟坐谪高安典史。到官，勤修尉职，不自知从谏阁来，当事檄使主白鹿书院。公日励诸生，务先实造，从榛藓中得古文行忠信四字碑，为笺而行之，词义剀笃，读者感动。诸傍郡外藩士俱来就学，一时称极盛。稍迁饶州推官，寻擢福建督学佥事。时学使者阿执政意，待士过严，常汰多而录少。公曰：闽才薮也，岂得尔？一切以宽行之。其于衡鉴为更精，所录士后多为名臣。乙卯秋，方大校士，适得父手书，忽心动，疑其有疾，立投牒竟去。当事苦留不可得。及抵家，父果卧疾不可起。公日侍五药，夜则拥父双足，天暑伏床下，进亵器，手濯中裙近衣，未尝一入私室，如此复岁馀，父始殁，公竟得心疾。里中无不称公至孝。服除，仍起督闽学，两岁五迁南太常寺卿。故事，百官贺万寿毕，更衣谒孝陵，长至先贺冬，后陵祀。公谓祝釐所以尊君，而有事寝园，则欢忻之情不畅；陵祀所以格祖，而反后朝贺，则奠献之礼未虔。具疏正其误，俱报可。擢右副都御史，抚闽。公至，大阅兵海上，壁垒尽新，下教有司，立行乡约保甲，境内无盗，即盗发亦辄得。有陈申者，以倭报至，言其势甚张，人情震动。公察其状曰：是将勾倭以自为功耳。立械系之，谓倭来即斩汝。巳而倭竟不至。漳卒哗。有司惧其为变，欲勿问。公曰：废法以养骄乱之道也。缚其魁斩之，一军詟不敢动。任闽二年。未尝取一铢一缕，幕府市租，悉裁以养士。及迁大理卿，尚赢六万馀金，藉付有司去。再迁刑部左侍郎。值封倭议起，公上疏力争之。改兵部，旋改吏部。与尚书陈公有年、选郎顾宪成共持衡不挠。适同里沈公一贯拜麻，公遂欲乞归，因出为南刑部尚书。陛辞，又言封倭非计，立枷非法，语俱切至。南中三尺久弛，人易犯；公坚持国法，即勋贵中官，无不敛迹。身虽在南，每闻国家大事，辄忧见眉睫。常云：大臣谊同休戚，岂谓南曹即去天万里，遂可漠不相关。因屡疏请早行皇储冠昏礼，补谏官，罢祖陵开采及他矿税，释累系诸臣。每公疏出，朝野为倚重。上亦方大用，公会在廷，推吏部尚书，因以公名上。沈公一贯疏言：参鲁才品诚堪大用，但与臣同乡，谁肯信臣无私？参鲁因臣在，亦必不至，势必两相求去，惟上免用，参鲁幸甚。公由是在南中九年，满三考，遂东归。遣人以状闻。上即家晋公太子太保。逾四年而卒。前一夕大星陨于厅事。得年七十三。公生平学问以主敬为宗。为人温谦有蕴藉。而见义直赴，未尝少回。常诵自反不缩四句以明志。故能光明历落。为当世所仪若此。所著疏草文集藏于家。

赵参鲁（1537年—1609年），字宗传，号心堂，浙江鄞县（今宁波）人，进士出身。浙江乡试第六十名。隆庆五年（1571年）登辛未科会试第九十名，二甲第十五名进士。选庶吉士，万历元年（1573年）五月授户科给事中，二年（1574年）十二月因弹劾凶监张进，被降五级，贬职为高安典史。迁饶州府推官，五年三月擢福建提学佥事，七年八月以亲老身病，乞致仕。张居正死后，经孙继先举荐，恢复官职，十一年二月复除福建提学佥事，十一月升南京光禄寺少卿，十三年八月入为太仆寺少卿，十四年改任通政司右通政，进左通政，十五年升南京太常寺卿。万历十七年（1589年），以右副都御史任福建巡抚，期间严申海禁，捕杀与倭寇勾结的商人。十九年升迁大理寺卿，二十年二月升刑部右侍郎，三月进为刑部左侍郎，二十一年正月改兵部左侍郎，十二月改吏部左侍郎。二十二年六月吏部尚书陈有年称病乞休，由赵参鲁署吏部印，八月升南京刑部尚书，三十一年十一月六年考满，加太子少保，三十五年三月累加太子太保。三十七年三月卒，与祭九坛造葬，谥端简，赠少保。