【介绍】： 清江苏无锡人，字瀛仙。由岁贡生官筠连知县，每岁遣二仆走数千里取金于家，以自给。在任劝民耕作，多所开垦。

【介绍】： 清道士。江苏无锡人，字三华，号涧泉，又号听松山人。少孤，多病，奉母命入明阳观为道士。康、雍间居锡山之麓，绕室植梅，名香雪亭。工诗画，善行草，与县人杜诏及僧妙复交善，称九峰三逸。

荣涟，字三华，号涧泉，无锡人。明阳观道士。

睿恪亲王如松，号素心道人，睿忠亲王多尔衮五世孙。追封睿亲王。有《怡情书室诗钞》。

阮超叙，字松庵，琉球人。

【介绍】： 清浙江海宁白马庙僧，字友莲，号松溪。工书法，善画兰竹。书学董其昌，藏其佳帖最多，暇即临摹。人有以缣素请者，必闭门为之，勿令窥视，故其书画多有静妙之致。

【介绍】： 清僧。初名常清，号松光。主西湖净慈寺。工诗画，善琴棋，画山水得奚冈指授。有《妙香轩诗钞》。

【介绍】： 清浙江仁和人，初名廷机，字房仲，号松阜。沈元沧子。雍正诸生。工诗，尝从查慎行游。精篆刻，善画山水。有《孤石山房集》。

沈心，字房仲，仁和人。诸生。有《孤石山房集》、《房仲诗选》。

释通授，字印中，号松际，姓严氏，乌程人。年十二丧母，稍长，阅《盂兰盆经》，因慨曰：“先慈虽无重业，奈泉路茫茫何。”痛念者久之。后见云栖《一笔句词》，瞿然曰：“吾志决矣。”是夜即投道场山慧如慈脱白。慈修苦行久，一方敬信，然所训诲，授颇不合。偶徘徊岩石间，有老僧至自天台，藉草而坐，与授语，大器之，谓曰：“子英年高志，幸勿向醋瓮中淹杀。”授承激发，遂起参寻之志，望庵作礼，遥谢慈公而去。至武塘谒一关主，主令看谁字。一日途中正疑此事，忽闻牧童相调曰：“骑牛去觅牛。”授聆之，觉有入处，因念行脚，终岁尘征，徒形劳痡。尝闻弁山有黄龙洞，徐探得之，日坐其中，久之，迹渐露，远近兢观，弃去，之武林，受具于龙门秀峰，峰令见抱璞，乃往叩之。璞曰：“汝但休得一分心，便是学得一分佛法。”授云：“古人道：莫执忘形与死心，此个难医病转深。又作么生?”璞曰：“休去。”授返乌程，拟寻静室。夜梦至一山，茂林修竹，青嶂四围，有人招之曰阳山也，可居，盍居诸。明日以问人，有居士曰：“此去五十馀里有阳山，然虎狼出没之地耳。”授曰：“盍往观之？”居士欣肰,与之偕行。及登山四顾，宛如梦境。喜曰：“吾得活埋地矣。”就树趺坐，值雨雪连绵，经旬断火，乡人以为此僧冻馁死矣。雪霁，携糇往视，见授怡然枯坐，大奇之，相与舍赀具材，构庵以居。后得法于神鼎云外，除夕上堂云：“年穷月穷日穷时穷，山穷水穷寺僧穷,穷堂头说穷法，穷学者解穷义，直得事穷理穷旨亦穷，一穷穷到无穷处，万象回春瑞气浓。所以道穷则变,变则通，明明再向枝头看，新岁梅花旧岁同。”著有语录若干卷。

字松园，由举人官学正，著有《松园诗集》。（见民国《平坝县志》）

未详。

陶烜，字奉长，号松门，湖南宁乡人。诸生。有《石溪诗稿》。

汪汝谦，字然明，号松溪道人，歙县人，徙居杭州，明遗民，著《松溪集》。

汪松，字苍岩，汉军旗人。官佐领。有《早间堂诗集》。

【介绍】： 清江苏太仓人，字用宾，号松崖。国子生。善画，尤长于宋元山水。精汉隶。工词。卒年八十四。有《经西草堂诗草》。

【介绍】： 名或作佑民。清云南新兴人，字命尔，晚号种松老人。通经史，尚气节。官府闻其名，召之不至。有《菜根斋集》。