王松，嘉定间为福建转运判官。见同治《福建通志》卷九○。

【生卒】：1186—1272 【介绍】： 宋处州青田人，字曼卿，学者称顺(一作慎)斋先生。叶味道弟子。笃志好学。有《易解》、《书解》、《礼记解》、《论语解》、《孟子解》、《大学中庸解》及杂著。

陈松龙，字应初，号三屿，闽县（今福建福州）人。理宗绍定二年（一二二九）进士。官大理寺司直。事见《淳熙三山志》卷三二。今录诗三首。

尤爚，号松泉生，无锡（今江苏无锡）人，袤孙，槩长子。绍定三年累官知江陵府兼京湖安抚副使，端平元年再任，以壮上游控制。见洪咨夔《尤爚除直秘阁权知江陵府兼主管湖北路安抚司公事制》、《除知江陵府兼京湖路安抚制》（《平斋文集》卷一九、二三），《万柳溪边旧话》，《南宋制抚年表》。

【介绍】： 宋复州景陵人。举进士。调长水簿。理宗端平初，以城誓守，城陷而死。

【介绍】： 宋饶州人，字荣之，初名松。晬日独取《礼记》一帙。稍长，日记数千百言。十岁已善属文。理宗嘉熙元年举神童科，赐免解进士。年十三岁卒。

释妙伦（一二○一～一二六一），号断桥，俗姓徐，台州黄岩（今属浙江）松山人，又号松山子。年十八，依其叔永嘉广慈院宗嗣论禅师出家，即剃发投礼。不满一年行脚，首见谷源道于瑞岩，次年谒灵隐。理宗淳祐元年（一二四一），初住台州瑞峰祇园禅寺。十年（一二五○），迁瑞岩净土禅寺。后迁天台国清教忠禅寺。宝祐四年（一二五六），迁临安府净慈报恩光孝禅寺。景定二年卒，年六十一。有文宝等编《断桥妙伦禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附《行状》。　释妙伦诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗依原卷次编为二卷，辑自他书者附于卷末。

妙伦。天台黄岩徐氏子。母刘。梦月而娠。年十八依永嘉广慈院落发。见谷源道于瑞岩。闻麻三斤语发疑。遍叩诸方。机语未契。自谓。吾口讷耳聩。何能究此。不若务实修行。日以诵经为业。因阅楞伽于云居见山堂。至蚊虫蝼蚁。无有言说。而能办事。顿然有省。曰。赵州柏树子话。可煞直捷。然不以语人。径走雪窦。见无准范禅师。无准诘之。连下语三十转。不契。哀恳曰。可无方便乎无。范以真净颂答之。竦然良久。闻板声。通身汗下。于是始脱焉。无碍矣。准移育王双径。皆以师从俾分座。寻出世祇园。迁瑞岩国清。至净慈说法。简直具格。外机上识者得之。而劣器不能凑泊。有时上堂。举达观颖禅师示众云。七佛是性隶。万法是心奴。且道。主人翁在何处。自喝云。七佛以下出头。又自诺云。各自祇候。云唤七佛为性𨽻。指万法是心奴。达观自谓有出身路及乎。自喝自诺。又是奴隶边事。主人翁何曾梦。见在大众要见么。拂子一拂云。晓来一阵春风动。开遍园林一样花。举扬超醒大略如此。将终。与众入室。罢。索笔作诗。辞诸山及魏国公。公馈药不受。又使人问曰。师生天台因甚死净慈。答曰。日出东方夜落西。遂嗒焉而逝或云。初参无范。范问从何处来。答曰。天台。范曰。还见石桥么。答曰。我一脚踏断也。自是丛林。称师为断桥伦公云。

断桥和尚。名妙伦。姓徐氏。台之黄岩人也。弱冠欲入瑞岩。邻寺出家。其父兄不许。强伦治生产。伦不乐业。乃遁永嘉。圆顶于广慈寺。受戒归省。得问道于瑞岩谷源禅师。源以麻三斤话示伦。伦大疑之。如面千尺铁墙。因邻僧读楞伽经曰。蚊虫蝼蚁无有言说。而能辨事。伦有省。会无准范公中兴雪窦。雪窦风峻。禅者不易上谒。伦下包。直趋方丈。左右莫能止。范公怒曰。甚处来底。对曰。瑞岩。曰。到此何为唐突若是耶。伦从容进曰。实为己躬事切。来呈似耳。曰。有甚驴事马事。试举看。伦乃陈其所得。范曰。狗子因何有业识。伦进语。范不顾。如是滚滚不住。连进三十语。范俱不顾。拟再进语。无可凑泊者。乃跪泣请曰。师宁无方便乎。范公怜之。以古颂示曰。言有业识在。谁云意不深。海枯终见底。人死不知心。伦悚慄沉吟。忽闻板响。通身汗下。连拜范公足下。范笑曰。我不汝欺也。伦弗吐一词而出。范公移居育王径山。伦皆从而相之。是时出公门者。雪岩钦别山智等。各化一方。称有道焉。伦亦领祗园小刹。据室烧香。甚有大体。一时名衲。趋其座下。院窄无所容。移居瑞岩。又移国清。伦为人径直无讳。好釆群言。评量古今。议论既出。如束湿薪。然皆援经据史。如披晓镜。人以为博物宗匠。若智若愚。争识一面而后已。晚居净慈。尝谓众曰。荆山有玉。获得者不在荆山。赤水有珠。拾得者不在赤水。衲僧有无位真人。證得者出入不在面门。横按拄杖曰。会么幽州江口石人蹲。又曰。德山低头。夹山点头。俱脂竖起手指头。玄沙筑破脚指头。拈拄杖云。都来不出山僧拄杖头。何以见得。卓一卓曰。一叶落天下秋。又曰。达观。颖云。七佛是性隶。万法是心奴。且道主人翁在甚么。处自喝云。七佛以下出头。又自喏云。各自祇候唤七佛作性。𨽻指万法为心奴。达观自谓。有出身路。及其自喝自。喏又是奴𨽻边。事主人翁。何曾梦见。在要会么。挥拂云。晓来一陈春风起。开遍园林百树花。伦晚年罢上堂。一日忽挂牌入室。已而谓众曰。斯乃老僧末后一场搬弄也。复问訚上人曰。临济三遭黄檗痛棒是否。对曰是。曰。因甚大愚肋下筑三拳。对曰。得人一牛还人一马。伦怡然抚几曰。后当有人据此。为你證明在(訚号悦堂。后嗣介石朋)。遂以后事分付门人方山宝竹屋。简又裁书。别诸方知己。魏国公阅伦书。大惊。即遣使问曰。师生天台。为甚死在杭州。伦微笑。以手指左右曰。日出东方。夜落西。其使拟拜。伦已化去。 赞曰。断桥和尚以英伟之姿。入雪窦范公之门。始知肘。后灵符不从人得。及出世而簸扬淘汰。可谓精于得人矣。以故方山宝辈数传而世其家。诸方称之曰。断桥一脉有以也。不然。则如世暴流。朝盈夕涸。而断桥一派嘉声何从而挹之。

【生卒】：?—1262 【介绍】： 元潍州人，字松寿。李全子。元太宗三年，全死，袭职为益都行省，仍得专制其地。世祖时，加江淮大都督。专制山东三十年，中统三年，举兵反，受南宋封为齐郡王。同年，兵败被俘死。

【介绍】： 宋钱塘人，字寿翁，自号吴山。理宗淳祐间尝官承议郎。有《兰亭续考》。

俞松，字寿翁，钱塘（今浙江杭州）人。淳祐中官承议郎。平生笃嗜《兰亭帖》，搜藏至数十本。每有所得，必就李心传审定题识。淳祐四年，次第其所藏与所见，粹为二卷，曰《兰亭续考》，以续桑世昌之《兰亭考》，今存。见该书李心传序与题识，《四库全书总目》卷八六。

吴邃，号松渊，婺州永康（今浙江永康）人。尝为武学博士，淳祐中以承直郎添差督视江淮京西湖北军马行府准备差遣事，累官知广德军。见《宋元学案》卷五六。

【介绍】： 宋福州人，字渭老，一字敬父，号松山。宁宗嘉定四年进士。历太常博士、宗正丞、国子祭酒、礼部侍郎、权兵部尚书。理宗淳祐间史嵩之有夺情起复之命，因太学发策言之，会台臣共论，事遂寝。后嵩之终丧，谋复入，又率同列言之甚切，复格不行。由此名动天下。官至参知政事，封长乐郡公。

张磻，字渭老，一字敬父，号松山，罗源（今属福建）人。宁宗嘉定四年（一二一一）进士。历检点赡军激赏酒库所主管文字，吏部架阁，国子祭酒，知婺州，知枢密院事。理宗宝祐五年（一二五七），拜参知政事。《宋史》卷四二○有传。

张磻（？——一二五七），字渭老，福州（今福建福州）人。嘉定四年进士。历官点检赡军激赏酒库所主管文字，差主管尚书吏部架阁，累迁至礼部侍郎。加集英殿修撰，差知婺州。复为礼部侍郎、权兵部尚书。宝祐三年，复权刑部尚书兼侍读，拜端明殿学士、签书枢密院事，升同知枢密院事兼参知政事。五年，拜参知政事。是年九月卒。《宋史》卷四二○有传。

黄梦松，字仲植，温州永嘉（今浙江温州）人。登理宗嘉熙二年特科。淳祐十一年以史馆检阅除秘阁校勘。宝祐中任福建制置司干办公事。见《南宋馆阁续录》卷九及所撰《祭孙梦观文》。

程骧（一二一二～一二八四），字师孟，一字季龙，号松轩，休宁（今属安徽）人。理宗绍定五年（一二三二）充武学生（《程氏贻范集补》甲集卷五《程骧恩补武学生敕牒》当年年二十一）。开庆元年（一二五九）赐武举出身，累官权中书舍人。时贾似道当政，乞致仕。宋亡，元访求旧臣，不出。卒年七十三。《新安文献志》卷九六有传。

松庵道人，失其名，理宗淳祐十二年（一二五二）题诗真仙岩（《道家金石略》）。

张濡（？～一二七六），字子含，一字泽民（《东林山志》卷二二），号松窗（《洞霄诗集》卷四）。俊四世孙。恭帝德祐元年（一二七五）以浙西安抚司参议官守独松关，因袭击元使廉希贤，次年，为元所获，杀于临安。事见《宋史》卷四七《瀛国公纪》、《元史》卷一二六《廉希宪传》附《廉希贤传》。今录诗三首。