【介绍】： 清江苏扬州人，字小松。善围棋，与海宁陈毓性齐名，时称陈、周。客皖江时尝与曾国藩对弈，受国藩九子，裂其棋为九，仅乃得活。有《皖游弈萃》、《餐菊斋棋评》。

周曙，字闻曦，号松隐。住仙源道院。

朱应江，字松亭，合肥人，道光诸生，咸同间从军以劳荐擢江苏知县，著《倚剑横经室诗钞》。

【介绍】： 清浙江海昌人，字松如。善写照，格近谢彬。

【生卒】：1637—1714 【介绍】： 清江南无锡人，字汉石，又字次椒，号留仙，又号对岩，晚号苍岘山人。顺治十二年进士，官检讨，以事罢官。康熙间举鸿博，官谕德，不久又罢。家有寄畅园，在惠山之麓，常读书其中。工诗，七律尤善。有《毛诗日笺》、《苍岘山人集》。

秦松龄，字留仙，号对岩，无锡人。顺治乙未进士，改庶吉士，授检讨，罢归。康熙己未召试博学鸿词，复授检讨，历官谕德。有《苍岘山人集》。

秦松龄(1637-1714) 字汉石，一字次椒，号留仙，又号对岩。无锡人。顺治十二年(1655)进士。词与王士禛相近。有《苍岘山人集》。词集名《微云词》。

字留仙，江南无锡人。顺治乙未进士，入翰林，罢归。康熙己未召试博学鸿词，官谕德。○先生初入翰林，赋《白鹤诗》应制，中云：“高鸣常向月，善舞不迎人。”上重其有品。

秦松岱(1638-1686)，字赤仙,号灯岩。清无锡人。仲锡孙，松龄弟。附监生。少从族祖镛游，称东林都讲。卒祀道南祠。

【生卒】：1630或1640—1715 【介绍】： 清山东淄川人，字留仙，号剑臣，又号柳泉，世称聊斋先生。少时应试，为学政施闰章所激赏，至康熙五十年始成贡生。久为乡村塾师，中间一度至宝应县为幕宾。博采传闻，作小说《聊斋志异》，谈狐说鬼，实对时弊多所抨击。另有诗文集及俚曲，均以“聊斋”命名，另有其他著述。一说《醒世姻缘》亦出其手。

蒲松龄，字留仙，又字剑臣，号柳泉，淄川人。诸生。有《聊斋集》。

蒲松龄(1640-1715) 字留仙，一字剑臣，号柳泉居士。淄川(今淄博)人。清诸生。早年与同郡张笃庆、李尧臣结郢中诗社，人有"郢中三友"之目。屡应乡试不售。入友人宝应知县孙蕙幕中。旋北归。常在缙绅人家设帐授徒。七十岁后隐居不复出游。所撰《聊斋志异》为清代文言短篇小说集之冠。亦工诗词曲。其词纵笔所如，真率自然，喜怒哀乐，跃然纸上。有《聊斋诗集》、《文集》等。今人辑有《蒲松龄全集》。词集名《聊斋词》。

朝鲜安东人。字恕余。号鸠巢、三松。

【生卒】：1642—1709 【介绍】： 清江苏嘉定人，字恺似，号松坪。康熙二十七年进士。官至侍读学士。未第时，因荐召对称旨，以布衣赐二品服，充朝鲜采访使。后及第为官，乃因故连染去官，几遭杀身之祸，久而得解。有书名，以跌宕流逸见长。有《杕左堂集》。

孙致弥，字恺似，号松坪，嘉定人。康熙戊辰进士，改庶吉士，授编修，历官侍读学士。有《杕左堂集》。

孙致弥(1642-1709) 字海似，一字恺似，号松坪。嘉定(今属上海)人。康熙二十七年(1688)进士。授编修。官至侍读学士。与赵俞、张铭、王度、李圣芝、侯大年、张云章、王晦齐名，时有"练川八子"之目。又工书，得董思翁笔法。有《扶左堂集》，词在集中。

字恺似，江南嘉定人。康熙戊辰进士，官侍读学士。有《秋左堂诗》。○松坪未第时尝为副使，采诗朝鲜等国，极韵事也。馆选后，与赵文饶同罹岸狱，几濒于危矣，卒以非辜得雪。后圣祖巡幸时，以献赋复官翰林，至学士。诗筋力于唐人，无绮靡习，当时推为作家。戊辰诸公并推重之。

【生卒】：1642—1725 【介绍】： 清江苏华亭人，字颛士，又字容士，号瑁湖，晚号松乔老人。康熙十五年进士。十八年，举博学鸿儒，试一等，授编修。历侍讲、侍讲学士、礼部侍郎，至武英殿大学士。在职以“安静”称。雍正间，加太子太傅。卒谥文恭。有《世恩堂集》

王顼龄，字颛士，一字容士，号瑁湖，晚号松乔老人，江南华亭人。康熙丙辰进士，官太常寺博士。己未召试博学鸿词，授编修，官至武英殿大学士。雍正癸卯，重宴鹿鸣。加太子太傅，赠太傅，谥文恭。有《世恩堂诗集》。

字颛士，江南华亭人。康熙丙辰进士，己未召试博学鸿词，官至大学士，谥文恭。有《世恩堂诗》。

王顼龄（1642年—1725年），字颛士，号瑁湖，晚号松乔老人，江南华亭人。顼龄有文名。康熙十五年（1676年）丙辰科进士，授太常寺博士，康熙十八年（1679年）举博学鸿词科，获一等第六名，授翰林院编修，参纂《明史》，充任日讲起居注官。历迁侍讲，出督四川学政，升侍讲学士。康熙二十八年（1689年）左都御史郭琇疏劾少詹事高士奇与王鸿绪植党营私，波及顼龄，三人皆休致。不久，顼龄又得留任。转侍读学士，因父丧归里。守丧结束后，顼龄复官，累升礼部侍郎。康熙四十三年（1704年）康熙帝南巡，至顼龄所居“秀甲园”，赐御书榜。康熙四十六年（1707年），康熙帝再次南巡时，再度前往其住所。不久，调吏部侍郎，充任经筵讲官，升工部尚书，主持会试。康熙五十五年（1716年）拜武英殿大学士。雍正元年（1723年）王鸿绪病逝，清廷重开史局，以隆科多、王顼龄为监修。雍正三年（1725年）患痰疾，雍正帝命御医治疾，又赐人参、药饵。不久卒，赠太傅，谥文恭。著有《世恩堂诗集》。《清史稿》有传。

【生卒】：1644—1720 【介绍】： 清江苏武进人，字慎旃。康熙九年进士。历河南商丘知县、刑部主事，超擢浙江布政使，迁巡抚，以清廉受嘉奖。旋调湖南偏沅巡抚，与总督喻成龙等出兵镇压苗民起事。后还京任左都御史，劾编修戴名世《南山集》有“大逆语”事。官至户部尚书。卒谥恭毅。

赵申乔，字慎旃，号松伍，武进人。康熙庚戌进士，官至户部尚书。谥恭毅，雍正元年追赠太子太保。有《赵恭毅公剩稿》。

字慎旃，江南武进人。康熙庚戌进士，官至户部尚书，谥恭毅。○恭毅生平清直，具见此诗。

赵申乔（1644年—1720年），字慎旃，又字松五，号白云旧人，直隶武进（今江苏省常州市武进区）人，进士出身。

【生卒】：1651—1723后 【介绍】： 清福建闽县人，字则震，号省斋。康熙九年进士，授编修。假归，耿精忠叛，胁以官，未受事而归。与李光地合进蜡丸，以福建虚实密报朝廷。光地独揽其功，精忠败，擢学士，梦雷下狱，戍尚阳堡。十余年释还。康熙四十年与修《汇编》，后赐名《古今图书集成》，任总裁。雍正初追论“从逆”之罪，谪戍黑龙江，卒于戍所。有《松鹤山房集》、《闲止书堂集》。

陈梦雷，字则震，一字省斋，侯官人。康熙庚戌进士，改庶吉士，授编修。有《省斋遗稿》。

陈梦雷（1650年—1741年—陈梦雷），字则震，号省斋，因康熙帝赐联「松高枝叶茂，鹤老羽毛新。」故晚号松鹤老人。福建侯官县（今属福州市）人。清朝学者，康熙九年进士，「读书五十载」、「涉猎万馀卷」，康熙四十年（1701年）受康熙帝委托，编纂《古今图书集成》，历四年半而成。康熙九年（1670年）考中庚戌科二甲进士，选庶吉士，散馆授编修。康熙十二年（1673年）回乡省亲，恰逢三藩之乱爆发，陷于耿精忠叛军之中。陈梦雷原与李光地为同省籍同榜的好友，陈遂与李光地合署一道上疏，透过福建籍的大臣富鸿基，向朝廷说明情况，表示忠心，不料李光地删去陈之名，单独以蜡丸上疏求功。康熙十五年（1676年）九月，清兵由仙霞关入福建，耿精忠投降。李光地青云直上，康熙十七年（1678年），陈梦雷受耿党徐鸿弼的诬告，误会为「行贼伪命」的陈昉，被控「附逆」罪逮捕入狱论斩。陈梦雷入狱后，曾一再要求李光地为他作證辨诬，但李光地一直保持沉默；直到康熙十九年（1680年），他才为陈梦雷「代具一疏」，但对陈梦雷在福州密图内应及同谋请兵之事，一语不及。陈梦雷自是憎恨李光地，七月写《告都城隍文》，骂他是「欺君负友」之徒，还写了《与李安溪绝交书》（又称《与李光地绝交书》）：“夫忘德不酬，视危不救，鄙士类然，无足深责；乃若悔从前之妄，护已往之尤，忌共事之分功，肆下石以灭口，君子可逝不可陷，其谁能堪此也？……向使与年兄非同年、同里、同官，议论不相投，性情不相信，未必决裂至此！回思十载襟期，恍如下梦，人生不幸，宁有是哉？”。后经刑部尚书徐乾学的援助，改流放奉天府尚阳堡。康熙三十七年（1698年）康熙皇帝东巡，得以放还，侍奉皇三子诚亲王胤祉读书。陈梦雷把书斋改为「松鹤山房」，自称「松鹤老人」。后陈虽屡次弹劾李光地，但因李权势显赫，终不了了之。在这段优游的岁月里，康熙四十年十月开始编纂《图书汇编》一书，陈梦雷根据「协一堂」藏书和自己家藏典籍一万五千馀卷，进行分类编辑，经过五年（1701年－1705年）「目营手检，无间晨夕」，到康熙四十四年（1705年）五月，编成《古今图书集成》。全书一万卷，目录四十卷，共一亿六千万字。全书分历象、方舆、明论、博物、理学、经济等六编，每编再分若干典，共三十六典，每典又分若干部，总计6109部。内容繁多，分类明晰，康熙四十五年四月完成初稿，康熙御览后改赐书名《古今图书集成》。但一直搁置，直到雍正帝即位，命蒋廷锡重修，并删去陈梦雷的名字。1934年中华书局影印本才将陈梦雷的名字署上。张廷玉评价说：「自有书契以来，以一书贯串古今，包罗万有，未有如我朝《古今图书集成》者。」陈梦雷在《松鹤山房集》卷二「进汇编启」提到这部大书「凡在六合之内，钜细毕举，其在十三经、二十一史者，只字不遗；其在稗史集者，亦只删一二」。 康熙六十一年（1722年），康熙帝逝世，诚亲王胤祉失势，陈因曾侍读胤祉，雍正元年（1723年）一月，陈梦雷和两个儿子再次被雍正帝发配黑龙江，这时他已是高龄七十四的老人了，又顽强地度过十八年的岁月。乾隆六年（1741年），病逝于戍所，终年九十二岁。

【介绍】： 明末清初湖南武陵人，字长苍，又字龙髯，别号忍古头陀。明督师杨嗣昌子，以祖荫袭锦衣卫指挥军监纪同知。少时在父军中，有小飞将之称。嗣昌死后，廷臣争言其罪。松乃撰《孤儿吁天录》以上。清康熙间，吴三桂叛清，欲授以伪职，逃遁得免。

黄应松，字梦征，号兑阳，安徽东流人，康熙壬寅贡生，授上元训导。

释真义，字松隐，姓曹氏，江都人也。母戴氏，感异兆有白衣授青莲一枝，垂花合跗，惊而举子。故生有夙慧，幼而聪颖，稍长就传，知求大义，不屑章句，塾师惊异焉。年近弱冠，颇厌世俗，父母爱怜，不忍舍去，因念前㝱，当證莲台，遂尔听许。送投子寺，礼静生祝发，一见教典，如温故简，每谓“佛法不出三学，慧由定生，定从戒始”。乃渡江登华山乞具足于定庵，一期之中，威仪动静，谨肃端严，精究律门，终岁靡懈。定庵深相契许，知非凡器，拔为序首。董率后进，善诱多方，莫不感佩。尝言：“天台创教，其预设律宗制度，悉与西方未来之经印合，教非律不能精严也，舍戒律而谭宗教，如匠氏之废绳墨，安能善其事乎？”闻者叹服，每欲兼灵鹫三宗，扩允心境，遂下吴门，渡钱塘，登天台，遍参有道，多相契重。旋入京师，王公天宝仰其声誉，延居延寿兰若，正席方丈，乃愿行头陀行，一时归礼者倾国而来。明年宏法给孤寺，鳞附蚁聚，室无所容。未几，定庵速之还山，竟付衣钵。戒坛累启，四方云集，抗席敷陈，花雨缤纷，圆音远鬯，上达天聪。康熙癸未仲春，圣驾南巡，徵赴行在，敕赐慧居寺额，御书《心经》、《金刚经》，祗受而归，辟阁珍储。丁亥春，翠华南巡，幸临斯山，垂询创建始末，应对详尽，天颜有喜，为书“莲界云香”、“精持梵戒”二额赐之。又书“涌香林”三字于方丈，以示优异。说者谓莲香天语与母兆暗合，斯为验矣。初夏回銮，渡江迎候，复赐金箑彩笔、渊鉴、法帖诸物，宠锡优隆，遐迩嗟咨。一日示微疾，集众曰：“七日后吾当别矣。”至期沐浴更衣，危坐而逝。春秋四十九，腊三十八，坐夏二十五，塔于龙山一叶庵左。义道貌魁梧，法音清远，顶如霁月，发若旋螺，不厉而严。语无轻发，接物以诚，渭泾弗爽，人多敬之云。