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人物简介

全宋诗
来廷绍(一一五○~一二○二),字继先,又字平山,自号思洛子,鄢陵(今属河南)人。光宗绍熙四年(一一九三)进士。宁宗庆元六年(一二○○),任朝散郎、直龙图阁学士。嘉泰元年(一二○一),命知绍兴府,未到任,于次年卒于萧山祇园寺,年五十三。事见《萧山来氏家谱》(藏萧山县档案馆)卷一、《来氏家藏冠山逸韵》卷一。今录诗三首。

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来天球(1458年—?),字伯韶,号两山,浙江绍兴府萧山县人,灶籍。成化二十二年(1486年)丙午科浙江乡试第七十四名举人。弘治三年(1490年)中式庚戌科会试第二百九名,三甲第十四名进士。工部观政,九年授工部都水司主事,分司吕梁,十二年调刑部广东司,十三年升本部江西司员外郎。弘治十四年六月,升山西按察司佥事,擢陕西按察副使,督捕刘贼余党蓝五等,录平贼功,连擢本司按察使,明年以忤权贵,致仕谢归家居。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:1501—1536 【介绍】: 明浙江萧山人,字子禹。嘉靖十一年进士。官礼部主事。有《菲泉存稿》。
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来汝贤(1502年—1537年),字子禹,号菲泉,浙江省绍兴府萧山县人,灶籍。七月初八日生,行一,治《书经》,由国子生中式浙江乡试第二名举人,年三十一岁中式嘉靖十一年(1532年)壬辰科会试第二名,第三甲第三十四名进士。观吏部政,初授江西奉新县知县,调繁丹阳县,升兵部主事,改礼部主事,养病回卒。不久卒,年仅三十六。有《菲泉存稿》。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:1525—1604 【介绍】: 明山东梁山人,字矣鲜,号瞿塘。幼有孝行,举为孝童。嘉靖三十一年举人。以双亲相继卒,终身麻衣素食,誓不见有司。万历三十年特授翰林待诏,力辞,诏以所授官致仕。其学以致知为本,尽伦为要。有《周易集注》、《瞿塘日录》等。
御选明诗姓名爵里
字鲜矣,梁山人。万历壬午举人以荐授翰林待诏有釜山诗集

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御选明诗姓名爵里
字任卿,萧山人。万历癸未进士,历官江西右布政使有祠部南舟豫章蜀游东游南华诸槁
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来三聘,字任卿,号熙庵。浙江绍兴府萧山县人,灶籍。以恩选入南京国子监,隆庆四年(1576年)应天府乡试第一百二十九名。万历十一年(1583年)癸未科进士。任湖广黄梅县知县,以善断疑案著称。当地有“君要黄梅安,除非来萧山”之谚,调知合肥县。历任兵部职方司郎中,升江西副使,调四川,改山东兖西兵备副使、参政、按察使,以董洳河役功最,官至江西右布政使。73岁卒于家。

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 明浙江萧山人,字道之,号槎庵。万历三十五年进士,授刑部主事。累迁天津兵备道。参与镇压山东白莲教徒徐鸿儒起事。官终福建右布政使。有《经史典奥》。
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来斯行(1567年—1633年),字道之,号槎庵,又号马湖,浙江承宣布政使司绍兴府萧山县(今杭州市萧山区)人。生于隆庆元年(1567年)。万历三十四年(1606年)丙午浙江乡试第五十六名举人,万历三十五年(1607年)联捷丁未科进士,丁父静观公来嘉谟忧,服阕谒选,授刑部主事,壬子典试广西,事竣,丁母沈淑人忧归。服阕,补工部主事,坐察典贬永平府推官。秩满,擢兵部主事,迁监军佥事,出任天津兵备道。山东白莲教叛乱,他身先士卒攻破并擒获首领徐鸿儒,升参议,仍备兵津门。奢安之乱起,擢贵州平越道副使,又升广西按察使,寻称病还乡。崇祯元年三月,起复为福建按察使,再升福建右布政使,一载旧疾复作,遂乞骸家居。崇祯六年(1633)卒,年六十七。

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 明浙江萧山人,字子繇。万历三十二年进士。天启间官礼部尚书,兼内阁大学士,参预机务。在礼部尝为崔呈秀父请封典,中有“在天之灵”语。编修倪元璐疏争,宗道笑谓:“渠何事多言,词林故事,止香茗耳!”意谓翰林官不必问政治。时人因称宗道为“清客宰相”。崇祯时入逆案,坐赎徒为民。
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来宗道(1571年—1638年),字子繇,号路然,浙江萧山人,祖籍河南鄢陵,同进士出身。隆庆五年(1571年)十月三日生。出身浙江萧山望族来氏。万历三十二年(1604年)登甲辰科进士,累官太子太保、礼部尚书。明熹宗朝充经筵讲官,受其重用。天启年间,与魏忠贤党人有来往,天启六年(1626年),与杨景辰等编成《三朝要典》,把东林党人打倒。崇祯元年,翰林院编修倪元璐请求毁去《三朝要典》,庚午,毁《三朝要典》。东林人士纷上疏弹劾来宗道,壬子,来宗道、杨景辰致仕。倪元璐屡疏争时事,宗道笑曰: “渠何事多言,词林故事,让香茗草。”当时朝野说他是“清客宰相”。崇祯二年(1629年)被列入逆案。晚年居家。有子来咨诹,娶陈洪绶之妹。
来仪 朝代:明至南明

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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1644 【介绍】: 明山东临朐人,字爻先。崇祯十三年进士,授兰阳令。募兵设守拒李自成军。被俘,脱归。李自成军取京师,仪谋起兵,被杀。有《幽愤集》、《一斗集》、《山房小录》。
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来仪(?—1645年),字爻先,号紫峨,山东青州府临朐县籍,浙江萧山县人,明朝、南明政治人物。来仪原籍浙江萧山人,后迁居临朐城西南来家庄,个性崇尚气节,为童生时曾跟随父亲到沂州、莒州教书,御史刘璞看到他的文章觉得惊奇,进而赏识他,刘璞因为忤逆魏珰遭削职,他愤慨得打算上疏弹劾魏忠贤,因为刘璞劝阻而作罢。崇祯三年(1630年),他中庚午科山东乡试解元,到十三年(1640年)成庚辰科进士,先在工部观政,授兰阳县知县,当时李自成刚攻破归德,陈留等县依次陷落,兰阳有人趁机作乱,他立刻拘捕,并招募三千人充当民兵,出奇致胜,多次击败流寇。李自成怒而全力攻打兰阳,军队号称十万人,来仪在郊外却敌,杀伤敌军不少士兵,但对方两翼围困,他突围时中三箭而被擒,看见李自成就大骂,不屈服被囚;他私下与徐准、刘应密谋刺杀李自成,事败后愤而绝食,数日后不死,闯军经过间荥泽时逃脱,谒见抚按上陈敌军可以围困得荐用,唯因母亲去世回乡奔丧。服阙后,来仪获授职方主事参军事,不久李自成已攻陷京师,他愤而计划勤王号召豪杰,其实大顺将领姚应凤在莒州抓拿他,青州人民杀死姚应凤才得免;隆武元年(1645年)十月他起兵,大骂敌军时被杀,其妻黄氏率领儿子寻访凶手十四年才能将真凶绳之于法。入祀忠义孝悌祠,墓在临朐五井东。
《漢語大詞典》:佗生
他生,来生。 唐 元稹 《度门寺》:“佗生再来此,还愿总相逢。” 唐 元稹 《八月六日与僧同游碧涧寺平声韵》:“佗生莫忘 灵山 别,满壁人名后会稀。”
分類:他生来生
《漢語大詞典》:该世(該世)
方言。指来生。《海上花列传》第二十回:“要末该世里碰着仔,再补偿耐。”
分類:方言来生
《國語辭典》:下辈子(下輩子)  拼音:xià bèi zi
来世。指人死亡后,转生人世的那一辈子。如:「想要再度相逢恐怕只有等下辈子了。」也作「来生」。
分類:来生来世
《国语辞典》:不把将军为神道(不把将军为神道)  拼音:bù bǎ jiāng jūn wéi shén dào
神道的因果报应在来生,而将军掌握生杀大权,应被视为神明一般。比喻错看了人。《金瓶梅》第三二回:「由他到明日不与你个功德,你也不怕,不把将军为神道。」
《漢語大詞典》:二辈子(二輩子)
来生,来世。 艾芜 《乡愁》十:“要是今生不能报答你老人家,二辈子都要变牛变马报答的!”
分類:来生来世
来生
【佛学大辞典】
(术语)如言来世,未来之生报也。
流来生死
【佛学大辞典】
(术语)七种生死之一。谓从迷真之始初无明流来之生死也。止观辅行七之一曰:「摄大乘师立七种生死:一分段,谓三界果报。二流来,谓迷真之初。」中论疏二末曰:「从无明流来为来。」