庄伯容（1864～1932），号逸翁、逸村、景陵。清嘉义南门内（今嘉义市）人，祖籍漳州。父祖皆隐于市。幼年读书即崭露头角，罗山、玉峰两书院并许以文学第一。光绪七年（1881）举秀才。光绪十七年（1891）台湾武毅军聘为文案主务，光绪二十年（1894）授军功五品职衔保举。乙未（1895）割台，潜学中医。明治卅三年（1900）被举为嘉义办务署参事，次年十一月更改嘉义厅参事。明治卅五年（1902）八月授佩绅章。庄氏襟度清旷，犹似大雅君子；平日寄情于琴书，名闻遐迩。当政者时遣驾以问文字，父老亦来谈社稷与民生，曾捐资救荒平粜。明治卅九年（1906）三月十七日台湾大地震，震央位于民雄、梅山，伤亡千馀人，嘉义建物也几尽毁损。庄氏号召民众参与救援并重建市容，其所撰碑文「丙午（1906）烈震纪念碑」，乃全台首座地震纪念碑，立于嘉义公园。庄氏不仅医术精湛，也是「罗山吟社」之中坚社员，兼擅赵孟頫体之行书，允称罗山风雅之宗。〖参考鹰取田一郎《台湾列绅传》，台北：台湾总督府，1916年4月；施志汶撰写，嘉义市文化局「走读台湾」计画诠释资料；高雄市立美术馆典藏其所作对联一幅：「好游山水人应寿，多读诗书命亦佳。」〗目前诗作仅见于《采诗集》、《寿星集》、《台湾日日新报》等，多属酬唱祝颂之作。

罗秀惠（1865～1943），字蔚村，号蕉麓，别署花花世界生。台南人，师事举人蔡国琳，光绪年间取中举人。乙未之际，曾与举人汪春源等人上书谏阻割台，后避居北京。未几，返台定居安平，曾任《台澎新报》、《台湾日日新报》编辑。明治三十二年（1899）台南师范学校成立后，应聘为教务嘱托，教授汉文、习字，明治三十五年（1902）因病辞职。曾向日总督提出「治台十策」，并授与绅章；后以迷恋名妓王香禅之故，遭收回。为台南「南社」、「酉山吟社」社员，后亦参加台北「瀛社」，擅行草书，亦能左书。大正四年（1915），与王香禅离异，入赘「赤嵌女史」蔡碧吟家。性喜挥霍，因家产散尽，遂以卖字为生。大正十四年（1925）一月，由于基隆颜国年之捐助，创《台北黎华新报》社，任发行人，除刊载梨园艺文外，兼及小说、诗文、随笔。昭和三年（1928）八月曾开「蕉麓千书会」任人求书，墨迹流传甚广。昭和十年（1935）十一月以「奎社书道会」名义举办全岛书画展于台北永乐町，民国六十五年（1976）被台南市政府誉为「清代台南府城十大书家之一」。〖参考许雪姬《台湾历史辞典》，台北：远流出版社，2004年5月；张子文等《台湾历史人物小传：明清暨日据时期》，台北：国家图书馆，2003年12月。 〗罗秀惠诗不主一格，唯多艳体之作。今罗氏作品乃据《台湾日日新报》、《汉文台湾日日新报》、《台南新报》、《台湾诗荟》、《台湾诗醇》、《台湾诗钞》、《台湾诗录》、《三六九小报》、《孔教报》、《风月报》等辑录编校。（江宝钗撰）

陈锡金（1867～1935），字基六，号式金，又号蛰村，晚号蛰翁，台中牛骂头（今台中清水）人。晚清生员。日治时期尝任高美区（今清水）区长及《台湾新闻报》记者。擅中医，有名于杏林。性好吟咏，明治三十五年（1902）加入「栎社」，为该社创社九老之一；又曾组清水「鳌西诗社」〖《栎社沿革志略》「戊午」（1918）条：「基六、惠如与其乡友创一吟社曰『鳌西诗社』，拟开大会；即由惠如倡开栎、鳌联合会。九月二十日（古历八月十六日），会于鳌峰惠如之伯仲楼。」见傅锡祺《栎社沿革志略》，台北：台湾银行，1963年。 〗 ，经常参与诗社击钵吟会。六十岁时（1926）栎社同仁特别为之举办寿椿会以资祝嘏。连雅堂谓陈氏：「素工诗，不作矜躁语。间为医，如其诗，亦不为攻剽之术。岂非有德之士也欤？」许天奎《铁峰诗话》称其「喜为诗，出入汉魏诸家。晚年犹酷嗜白陆，故其诗多清真确切，无浮泛之词。」著有《铁崖诗钞》、《鳌峰诗草》，今均未得见。〖参考王国璠《台湾先贤著作提要》，新竹：台湾省立新竹社会教育馆，1974年；王松《台阳诗话》，台北：台湾日日新报社，1905年；许天奎《铁峰山房唱和集‧铁峰诗话》，台中：许天奎自印，1934年；张子文等《台湾历史人物小传：明清暨日据时期》，台北：国家图书馆，2003年12月。 〗今乃据《栎社第一集》所收《鳌峰诗钞》，以及《台湾新报》、《台湾日日新报》、《台南新报》、《台湾诗荟》、《台海击钵吟集》、《东宁击钵吟前后集》、《诗报》等辑录编校。（许俊雅撰）

袁祖光（1867年—1930年），字骥孙，号晓村，别号瞿园。祖籍太湖，民初迁居望江县麦元乡，同进士出身。光绪二十年，乡试中举。光绪二十九年，登进士三甲第二十六名，授吏部文选司主事，后历任直隶州知州、湖北候补道尹。此后加盟同盟会，民国六年，担任众议院议员。后历任豫、鄂、皖三省帑捐局局长等职。著作有《瞿园诗文集》、《缘天香雪箨诗话》、《摘星词杂十二种》、《古今齐谐》、《东游诗草》等。

张丽俊（1868～1941），字升三，号南村，晚号水竹居主人，台中葫芦墩（今台中丰原市）人。少受学于廖华浸、张经赓、郑国琛、魏文华诸先生，二十三岁于田心子（今丰原）养閒轩拜谢颂臣为师。割台之际，丘逢甲募诚信十营义军，谢道隆北上协助，张丽俊留置于养閒轩代谢氏处理文书并课其子侄。日治后担任庄长、保正、保甲联合会会长、土地整理及林野调查委员、丰原街协议会员、水利会评议员、农会理事及葫芦墩兴产信用组合理事、丰原慈济宫修缮会总理等职。生平乐善好施，举凡修庙、造桥、铺路，无不捐赀参与。明治卅九年（1907）入盟栎社为社员，著有《升三诗草》，未梓，部份选入《栎社第一集》。遗有《赤山下湾树德堂张氏家谱》（1908年写本）、《水竹居主人日记》，共廿八册，始于1906年止于1937年，今已全部由中央研究院近史所出版。〖参考施懿琳等《台中县文学发展史‧田野调查报告书》，丰原：台中县立文化中心，1993年。 〗今张氏诗歌取自《水竹居主人日记》所收录张丽俊之作，并参考《鸟松阁唱和集》、《台湾文艺丛志》、《栎社第一集。升三诗草》、《台湾诗荟》、《栎社课卷》、《栎社十周年大会击钵吟》、《南瀛佛教》、《林氏家传》、《诗报》等报刊诗集增补编校。（施懿琳撰）

承厚（1869年—？），字博夫，号似村，江宁驻防满洲正蓝旗人，同进士出身。光绪十七年辛卯科（1891年）江南乡试举人，二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士三甲172名。同年五月，著交吏部掣签分发各省，以知县即用。

董如奉（1882年—？年），字杏村，直隶省保定府高阳县人。日本东京高等工业学校毕业，宣统二年工科进士。

董绳焘，字巨卿，号筱圃，一号雨村，安徽省宣城县人，进士出身。同治庚午三月生。光绪十七年辛卯科（1891年）举人，光绪三十年，会试第219名；殿试登进士三甲第18名，后分发为知县。

黄鸿藻（1874～1911），字采侯，号芹村。祖籍福建龙溪。父黄星华贡士，道光年间移寓台湾朴仔脚（今嘉义?子）。三子鸿藻及长，归祖籍福建漳州龙溪就读，补廪膳生，于光绪廿三年（1897）中举。明治四十四年（1911）卒，年仅卅七岁〖参考江宝钗《嘉义地区古典文学发展史》，嘉义市立文化中心，1998。〗。（杨永智撰）

解荣辂（1875年—1920年），字子仁，号菊村，山西万泉县人。进士出身。光绪二十九年（1903年），中式癸卯科三甲进士。同年闰五月，改翰林院庶吉士。散馆授翰林院检讨。陕西榆林道道尹。1904年，赴日本留学。1905年，归国。1906年8月，出任山西大学堂监督。

胡振禔（1880年—1954年10月），字漪村，浙江省镇海县人。北洋大学堂毕业，进士。妻李咏。子胡介峰曾任上海复旦中学校长，外孙王天凯任中国纺织工业联合会会长，是第十一届全国政协委员。

沙孟海（1900—1992） 书法家。原名文若，以字行，别署石荒、沙村、兰沙。浙江鄞县（现宁波市鄞州区）人。曾任中国书法家协会副主席、西泠印社社长、浙江美术学院教授。擅长真、行、隶、篆，尤长于作擘窠大字，所写榜书见于全国许多名山胜景。抗战初期，曾专门到黄鹤楼故址寻访子安、费祎的神话故事。黄鹤楼重建落成后，虽因年高体弱不能再次登楼游览，但仍专门用擘窠大书法书写了一副清人萨迎阿所题“一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在；二水汇百川支派，古今无尽大江流”的楹联一副，祝贺黄鹤重归，被誉为书法珍品。

梅绍农，1903-1992，禄劝彝族苗族自治县屏山镇人。原名宗黄，号南村，笔名梅逸，晚年自称白沙老人。1923年入东陆大学（云南大学前身），1927年离校任宜良中学、南菁学校、昆华工校教师，文教视察员，省立武定中学校长，省教育厅秘书等职。解放后，任禄劝临时人民政府秘书，当选为县州两级人民代表。1957年组建禄劝文化图书馆并任馆长。1972年退休，1984年当选为县政协副主席，连任三届。中国作家协会云南分会会员，云南诗词学会顾问，昆明金碧诗社名誉社长，云南东川市春蚕诗社顾问、政协禄劝彝族苗族自治县委员会文史委顾问。有《还我斋诗存》、《醉红楼词存》。

吕小薇（1915----2006），名蕴华、号竹村，江苏武进人。一九三三年毕业于无锡国专。抗战中，流寓江西。 从事中高校教学及古籍整理工作四十馀年。曾任江西诗词学会副会长及《江西诗词》编委。平生酷耽吟咏，尤嗜填词。曾从唐文治、钱基博、陈衍、朱叔子、冯振、叶长青、王蘧常等先辈学古文辞。有《西湖诗词》、《竹村韵语剩稿》等。

诏安县人，号兴村，存有《拾鳞诗词集》，集中多有与林仲姚唱和之作