当机众
【佛学大辞典】
（术语）说法会下四众之一。正当其法而悟道之机类也。法华文句一曰：「不起于座，闻即得道。此名当机众。」
【三藏法数】
当机众者，当座之机众也。谓宿植德本，缘合时熟，不起于座，闻即得道也。（植者，种也。德本者，众善之根本也。）
（术语）说法会下四众之一。正当其法而悟道之机类也。法华文句一曰：「不起于座，闻即得道。此名当机众。」
【三藏法数】
当机众者，当座之机众也。谓宿植德本，缘合时熟，不起于座，闻即得道也。（植者，种也。德本者，众善之根本也。）
当机益物
【佛学大辞典】
（术语）诸经之说法不同者，应其机而与以利益之善巧方便也。法华玄义一曰：「馀经当机益物。不说如来施化之意。此经明佛设教元始。」
【佛学常见辞汇】
随著众生的根机而使之获益。
（术语）诸经之说法不同者，应其机而与以利益之善巧方便也。法华玄义一曰：「馀经当机益物。不说如来施化之意。此经明佛设教元始。」
【佛学常见辞汇】
随著众生的根机而使之获益。
顿悟机
【佛学大辞典】
（术语）上根上智得速入悟之人。无量寿经注曰：「顿悟上机又如说修行之人也。」
（术语）上根上智得速入悟之人。无量寿经注曰：「顿悟上机又如说修行之人也。」
顿机
【佛学大辞典】
（术语）顿大之根机，谓闻顿教而顿悟佛道之机类也。圆觉经曰：「是经名为顿教大乘，顿机众生从此开悟。」
（术语）顿大之根机，谓闻顿教而顿悟佛道之机类也。圆觉经曰：「是经名为顿教大乘，顿机众生从此开悟。」
群机
【佛学大辞典】
（术语）诸机类也。最胜王经十曰：「八种微妙，应群机。」归敬仪上曰：「统群机大小。」
（术语）诸机类也。最胜王经十曰：「八种微妙，应群机。」归敬仪上曰：「统群机大小。」
对机
【佛学大辞典】
（术语）佛陀对于众生之根机，而施相应之手段。又禅家之宗匠答学者之问也。
（术语）佛陀对于众生之根机，而施相应之手段。又禅家之宗匠答学者之问也。
缘机
【佛学大辞典】
（术语）因缘机会也。止观十下曰：「若有缘机熟，即坐道场，断结作佛。」
（术语）因缘机会也。止观十下曰：「若有缘机熟，即坐道场，断结作佛。」
机
【佛学大辞典】
（术语）常曰根机，机缘等。本来自己之心性有之，为教法所激发而活动之心动也。玄义六上曰：「机有三义：一者机是微义。故易云：机者动之微，吉之先现。又阿含云：众生有善法机，圣人来应也。众生有将生之善，此善微微将动，而得为机。（中略）如弩有可发之机，故射者发之，发之箭动，不发则不前。众生有可生之善，故圣应则善生，不应则不生，故言机者微也。二者古注楞迦经云：机是关义。何者众生有善有恶？关圣慈悲，故机是关义也。三者机是宜义，如欲拔无明之苦，正宜于悲。欲与法性之乐，正宜于慈。故机是宜义也。」会本文句记十一曰：「问：机器何别？答：虽并从譬，各有一意。机论可发，器语堪任。」【又】契合真理之机关。大明录曰：「文义俱明者谓之理，忘言独契者谓之机。」
【佛学常见辞汇】
1。根机。2。机缘。
（术语）常曰根机，机缘等。本来自己之心性有之，为教法所激发而活动之心动也。玄义六上曰：「机有三义：一者机是微义。故易云：机者动之微，吉之先现。又阿含云：众生有善法机，圣人来应也。众生有将生之善，此善微微将动，而得为机。（中略）如弩有可发之机，故射者发之，发之箭动，不发则不前。众生有可生之善，故圣应则善生，不应则不生，故言机者微也。二者古注楞迦经云：机是关义。何者众生有善有恶？关圣慈悲，故机是关义也。三者机是宜义，如欲拔无明之苦，正宜于悲。欲与法性之乐，正宜于慈。故机是宜义也。」会本文句记十一曰：「问：机器何别？答：虽并从譬，各有一意。机论可发，器语堪任。」【又】契合真理之机关。大明录曰：「文义俱明者谓之理，忘言独契者谓之机。」
【佛学常见辞汇】
1。根机。2。机缘。
机水
【佛学大辞典】
（譬喻）众生之机根，譬如水也。性灵集二曰：「台镜莹磨，俯应机水。」
（譬喻）众生之机根，譬如水也。性灵集二曰：「台镜莹磨，俯应机水。」
机用
【佛学大辞典】
（术语）禅家之宗匠，以言语不及之机微證悟，用心施于学者，谓之机用。谷响集九曰：「大机在宗师，施之学者，谓之大用也。」
（术语）禅家之宗匠，以言语不及之机微證悟，用心施于学者，谓之机用。谷响集九曰：「大机在宗师，施之学者，谓之大用也。」
机见
【佛学大辞典】
（术语）依众生之机而感见佛也。宗镜录二十一曰：「他受用及变化二土，正證于前。相似名同，而随机见异。」
（术语）依众生之机而感见佛也。宗镜录二十一曰：「他受用及变化二土，正證于前。相似名同，而随机见异。」
机性
【佛学大辞典】
（术语）人之机根性质。最胜王经一曰：「此诸众生，有上中下。随彼根性，而为说法。」
【佛学常见辞汇】
人的机根性质。
（术语）人之机根性质。最胜王经一曰：「此诸众生，有上中下。随彼根性，而为说法。」
【佛学常见辞汇】
人的机根性质。
机宜
【佛学大辞典】
（术语）众生有善根之机，而宜于布教者。玄义六上曰：「机是宜义，如欲拔无明之苦，正宜于悲。欲与法性之乐，正宜于慈。故机是宜义。」同一下曰：「夫教本应机，机宜不同，故部别异。」唯识述记一本曰：「如来设机，随教所宜。」
（术语）众生有善根之机，而宜于布教者。玄义六上曰：「机是宜义，如欲拔无明之苦，正宜于悲。欲与法性之乐，正宜于慈。故机是宜义。」同一下曰：「夫教本应机，机宜不同，故部别异。」唯识述记一本曰：「如来设机，随教所宜。」
机要
【佛学大辞典】
（术语）机密紧要。唐高僧传（玄奘）曰：「极空有之精微，体生灭之机要。」
（术语）机密紧要。唐高僧传（玄奘）曰：「极空有之精微，体生灭之机要。」
机根
【佛学大辞典】
（术语）众生之根性，性质也。二教论上曰：「文随执见隐，义逐机根现。」
【佛学常见辞汇】
机缘和根性。
（术语）众生之根性，性质也。二教论上曰：「文随执见隐，义逐机根现。」
【佛学常见辞汇】
机缘和根性。