郑本立，字充道，浙江金华府兰溪县人，民籍。嘉靖二十二年（1543年）癸卯科浙江乡试第八十一名举人。嘉靖二十六年（1547年）中式丁未科会试第五十二名，登第三甲第二十一名进士。

李维标（1556年—？），字本立，号大瀛，湖广承天府景陵县人，民籍。丙子乡试三十名，万历十四年（1586年）丙戌科会试七十八名，登二甲第五十五名进士。兵部观政。

江夏副贡。

本立，字道生，遂宁熊氏子，十岁出家，受具宝光圆公，亲侍有年。尝事游参，远谒海岩，结茆匡庐，南礼普陀，北叩清凉，足迹半天下。及回蜀，初栖成都大慈寺，后主宝光。癸卯冬，以席畀兴。甲辰春三月七日即示寂。然寺僧以付托得人，卒攘外患，至今念之。兴居数稔，更新造舍利石塔。初宝光旧有舍利塔，即《神州塔寺录》所载宝光塔者，肇自周灵王四十一年，即西域阿育王之四十三年，育王以所得舍利，造八万四千塔，其在震旦者十有九，宝光其一也。唐僖宗幸蜀，寺中忽放异光，掘出石函，得如来舍利十有三，莹彻明洞，不可方物，遂建浮图，号曰“宝光”。今清福真修大师，远渡重洋，求佛胜迹，径暹罗，出缅甸，底印度。印度者，古天竺国也。复进千馀里，拜楞伽山，见唐玄奘旧所经行处，还至锡兰都城，会梵僧达摩波罗，方重修佛塔。塔藏佛骨舍利百馀颗，清福虔诚祈请，至再至三，乞得十之一以归。又得玉佛六尊，及贝叶经若干秩，皆别有记载。清福既以舍利三、玉佛二，供奉宝光。兴乃增修一塔，与古塔双标并峙，后先辉映，其功德皆不可思议。戊申秋，传法静照，退隐古寺。其时古寺亦重焕殿宇，兴力居多。生平勇于为善，惟力是视，不敢自逸，积劳忘躯。癸丑冬示疾，甲寅三月十七日寂于古寺，塔之寺西。宝光徒众，念其勤劳，议迎衣钵建塔，以示观感。岭南张元钰为之记，尝寄钰诗一百四首，盖仿寒山，随意吟咏，以见道者。

王本立（？—1853年），河南省罗山县人，清朝官员。官至湖北襄阳府同知。王本立于道光十八年（1838年）中进士，以即用知县分发湖北利川县知县。道光二十一年（1841年）任咸宁县知县，剿灭崇阳钟人杰起事有功，赏加知州衔。道光二十四年（1844年），因捐输战船经费，经湖广总督裕泰保奖，以同知留湖北补用。咸丰元年（1851年），补襄阳府同知。咸丰三年（1853年），太平军攻武昌，王本立助守，城破殉难。朝廷抚恤，加太仆寺卿衔，追授云骑尉世职，并在本籍建立专祠纪念。

【介绍】： 清浙江德清人，字子坚，号诚庵。道光间举人，官南汇知县。工诗词。继万树《词律》后，广搜博采，撰《词律拾遗》。