《漢語大詞典》：相说（相説）
亦作“相悦”。 彼此和睦、亲爱。《穀梁传·僖公元年》：“吾二人不相説，士卒何罪？”《汉书·贾谊传》：“妇姑不相説，则反唇而相稽。” 颜师古 注：“説音悦。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“ 周公 上圣， 召公 大贤，犹不相悦。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“二妇云：‘少年初不相识，亦未相悦。’” 鲁迅 《二心集·上海文艺之一瞥》：“这时新的才子＋佳人小说便又流行起来，但佳人已是良家女子了，和才子相悦相恋，分拆不开。”
亦作“相悦”。 佛教语。谓脱离自性、本体而说法。《坛经·顿渐品》：“吾所説法，不离自性。离体説法，名为相説，自性常迷。”
亦作“相悦”。 佛教语。谓脱离自性、本体而说法。《坛经·顿渐品》：“吾所説法，不离自性。离体説法，名为相説，自性常迷。”
本体
【佛学大辞典】
（术语）诸法之根本自体也，对于应身而谓真身为本体。大日经七曰：「一身与二身，乃至无量身，同入本体。」梵网古迹上本曰：「化归本体，言还至也。」
【佛学常见辞汇】
诸法的根本自体，在应身叫真身为本体。
（术语）诸法之根本自体也，对于应身而谓真身为本体。大日经七曰：「一身与二身，乃至无量身，同入本体。」梵网古迹上本曰：「化归本体，言还至也。」
【佛学常见辞汇】
诸法的根本自体，在应身叫真身为本体。