四未曾有法经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，西晋竺法护译。说阿难具四种之未曾有法。又出于增一阿含经八难品。
（经名）一卷，西晋竺法护译。说阿难具四种之未曾有法。又出于增一阿含经八难品。
未曾有
【佛学大辞典】
（杂语）梵名阿浮陀Adbhuta，译言希有，未曾有。总以名意外之事。法华经序品曰：「是诸大众得未曾有，欢喜合掌。」
（杂语）梵名阿浮陀Adbhuta，译言希有，未曾有。总以名意外之事。法华经序品曰：「是诸大众得未曾有，欢喜合掌。」
未曾有经
【佛学大辞典】
（术语）十二部经之一。梵名阿浮陀达磨Adbhutadharma记佛菩萨现种种神力不思议事之经文也。华严疏钞二十一曰：「阿浮陀达磨，此云未曾有，亦云希法。」四分饰宗记三本曰：「阿浮陀达磨，此云希法，旧名未曾有。」法华玄义曰：「佛现种种神力，众怪未曾有。」【又】（经名）一卷，失译。说造佛之功德，未曾有。
（术语）十二部经之一。梵名阿浮陀达磨Adbhutadharma记佛菩萨现种种神力不思议事之经文也。华严疏钞二十一曰：「阿浮陀达磨，此云未曾有，亦云希法。」四分饰宗记三本曰：「阿浮陀达磨，此云希法，旧名未曾有。」法华玄义曰：「佛现种种神力，众怪未曾有。」【又】（经名）一卷，失译。说造佛之功德，未曾有。
未曾有正法经
【佛学大辞典】
（经名）三卷，宋法天译。是阿阇世王经之新译。
（经名）三卷，宋法天译。是阿阇世王经之新译。
得未曾有
【俗语佛源】
佛教指甚为稀有难遇的盛事，即前所未有。原是经中常见的套语，如《楞严经》卷一：「法筵请众，得未曾有。」唐·万齐融《阿育王寺常住田碑》：「何宝塔之庄严，得未曾有。」也作「得未尝有」，宋·苏轼《与郭功甫书》之一：「昨辱宠临，久不闻语，殊出意表，盖所谓得未尝有也。」（纯一）
佛教指甚为稀有难遇的盛事，即前所未有。原是经中常见的套语，如《楞严经》卷一：「法筵请众，得未曾有。」唐·万齐融《阿育王寺常住田碑》：「何宝塔之庄严，得未曾有。」也作「得未尝有」，宋·苏轼《与郭功甫书》之一：「昨辱宠临，久不闻语，殊出意表，盖所谓得未尝有也。」（纯一）