【介绍】： 明人。世为丽江土知府。嘉靖时嗣世职。好读书赋诗，有中原士大夫风。有《雪山诗选》。

字恕卿，笮人。其先本麦氏洪武中归附赐姓世袭丽江知府有雪山始音万松吟卷

木生泾、字元经。康陵朝以乡荐入太学。

号松鹤，公恕曾孙，有《玉水清音》

木岩植禅师。婺人也。得法于虚谷陵公。三坐道场。皆有语录。王文忠公袆。为之序曰。当宋季年。宗门耆宿。相继沦谢。钦公独毅然。自任以斯道重。得其传者。是为虚谷陵公。公遭逢圣时。蒙被帝眷。其道尤为光显。而其上首弟子。则吾木岩植禅师是已。师之入其室也。非唯参决其心要。而且兼传其文印。故其为道。无所不同于公焉。初师出世于宁之西峰。既至袁之仰山。而今迁居杭之慧云。门人集其三会所说。日用动作之语。用故事次第而录之。谓师之道。虽不专任乎言语之间。而因其言语之所及。亦可以知其道之所存也。窃观师之言。机锋峻峭。诚足以启学人之略解。至其敷演之切。告戒之严。则所谓教律者。其道亦不外是焉。夫何近时禅学之弊。其徒唯口耳之是务。袭取昔人之言语。迭相师。用诬已而罔人。脱略方便颠倒真实。而莫之或省。然则于一大事。果何相与乎。学者。于师之言语。苟能以筌蹄视之。庶几目击而道存矣。陵公与师。皆予同里人。予生也后。不及登公之门。而于师幸有游从之雅。姑述渊源之所自。以序其语录焉。夫忠文公。文章勋业。表率一时。为开国第一流人。即一字一言。将取信天下后世。岂妄许可人者。而独私乡曲耶。吾是以知木岩之人之德。定大有可观当于忠文。故忠文。虽欲避乡曲不言木。庵不可得也。惜其行迹泯没。姑拈序略代小传。以见木岩云。

字木公，一字无隐，吴江人，家丹徒。有《东游诗》。

未详。

秦木，字子仁，号虹滨，明无锡人。太学生，任南京孝陵卫经历，升陕西太仆苑马寺武安监监正。

苏子桢，字忍木。顺德人。事见明张乔《莲香集》卷二。

【介绍】： 明江西新建人。宁王朱宸濠党羽横暴乡里，木与乡人郑山擒杀之。后为贼党所逼，见宸濠，被烙而椎死。

瑞枝，字若木，秀水人。万天间国子生。有《萍水閒吟》、《西林寤言》。工五律，以浅淡取胜，似张司业一派。

周之望，明代江阴人，字凉武，号木如，邑庠生。为明末清初“江上九子社”成员之一，名东公卿，著有《木如集》行世。

未详。

庄煜，字木生。南海人。事见明张乔《莲香集》卷二。

【生卒】：?—1433 【介绍】： 明建州女真族人。斡朵里部首领。居赫图阿喇，移居珲春。尝受朝鲜官职。永乐中析置建州左卫，授建州左卫指挥使。曾多次入朝。宣德元年授都督佥事。八年进右都督。旋为七姓野人所杀。

【介绍】： 明浙江鄞县人，字本清，号太瘦生，又号朽木居士。正统中举人。以善书授中书舍人，升太仆寺丞，风节甚著。成化间使朝鲜，还朝致仕，屡征不起。善画竹石，篆隶行草，皆有晋人风度，亦善摹印篆。

先生字本清，为人气体甚高，自童时辄能诗，长益渔猎史籍。举于乡，以善书法授中书舍人，待诏文华殿，迁太仆寺丞，督山东、河南马政。初，监牧者多以墨败，士林畏居之。公笑曰：谁谓必廉泉方可饮耶？即日乘传诣部，尽釐剔宿奸，风节大著。时俱曰：此公诚金铸人也。因荐，敕赐一品服，宣诏朝鲜。其国雅尚文学，陪臣闻公有诗名，请留词翰。公即席草答数十首，文义溢发。自王以下尽惊曰：前天使所未有也。因请公使节所历文章，镌诸国中，名曰皇华集。复选美人侍夜。公赠以小诗，笑遣之。诸馈贻尽却不受。还朝，遂请致仕，屡徵不起。家居三十年，足不一迹公。府，即族党庆唁，亦谢不往，唯里中耆旧觞咏为集。居尝坐卧一小楼，嗜，学至老不衰。尝曰：吾平生喜读易，窥造化之微，适有所得，即涣。然有馀乐，他书则未然也。为诗多逸韵，篆、隶、行、草，俱有汉晋人风。性嗜竹，因善写竹，每命笔，姿态横生，率题小诗于上，人称为三绝。喜杖策过禅舍，所交多高逸沙门。一日口占一律示僧，有谢世语，后数日果卒。公事亲至孝，执丧尽礼。待诏时以书法荐其弟溥并入直，与诸弟侄分田宅，多让肥美，人以是益高之。太仆居里门，萧然四壁，风格最高，每画竹，辄有一诗。杨文懿公每称太仆先生，重其笔墨，谓在子瞻与可之间。晚年尝过湖南延庆寺，为老僧画竹一纸，悬诸寺壁，后时过之，辄加题一绝，积至十首。及垂老，复至寺中，见尚有素处一方，即欣然命笔曰：草堂南北路高低，林下相逢日又西。只为诗多不碍竹，几番题过又重题。以后遂不复过。今此画为好事家所得，尚传在人间，先辈人风，良足爱重也。

湜字本清，鄞人。正统辛酉举人，授中书舍人，迁太仆丞。有《皇华集》。 （《无声诗史》：金湜号朽木居士，善书法，写竹石甚佳，其钩勒竹尤妙。 《甬上耆旧集》：倪味易与金太仆交最深。味易年八十，生而举殡，拟陶公自祭、杜牧之志墓事，悬像设奠延庆寺，为诗自挽，群公皆属和。太仆别画竹题一诗相寄曰：「先生举殡，吾为写生。」其诗有言「举世称高土，窥天合少微」，味易得之大喜。其作达如此。 田按：本清归四后，与洪郎中常、卢给事瑀、严员外端、宗员外佑、局布衣祜、章布衣珍、宋布衣恢、张布衣憬、倪布衣光、李布衣端、邹通判訚、王布衣政、周理问颂、馀宾、周恺、陈渭等十八人为高年社会。倪光有《怀金太仆》诗云，「诗社几人在？湖山空舟圆。」纪其事也。社中诗不尽可传。李杲堂所谓诸公皆解外胶、略世事，身当太平之日，从容吟唱，良足志也。馀择其诗之雅令者，录四人。其有句可采者：洪常《宿方丈》云：「花外雨腥龙出钵，松间云暖鹤归巢，」周祜《送人还滇南戍所》云：「楚江树色经寒早，巫峡猿声向晚多。」李端《送日本僧归国》云：「已向檀林修白业，更携飘史历青山。」本清有游天童寺过中峰》云：「满地竹阴人迹少，四檐花气鸟声闲。」皆琅琅可诵。）