木名。又称凉子木、即来、灯台树。《重修政和证类本草·木部中·椋子木》：“椋子木，味甘咸，平，无毒。” 唐 本注：“叶似柿，两叶相当，子细圆，如牛李子，生青熟黑，其木坚重，煮汁赤色。”

太阳系八颗行星当中，木星、土星、天王星、海王星之合称。这些行星距离太阳远，体积与质量大，主要为气体和冰体组成，密度小，卫星个数多，且具有行星环。

体育运动器材之一。在两根立柱间装置若干根平行的圆形横木，可做悬垂、攀爬等动作。也可作为医疗体操的辅助器材。

即竻竹。《朱子语类》卷一○六：“闻 广 中都无城郭，其处种竻木为城，枝节生刺，刀火不能破。”参见“ 竻竹 ”。

一种有刺而坚硬的竹。俗称刺竹。也称勒竹、涩勒。 宋 胡寅 《新州竹城记》：“且方言刺竹曰竻竹，盖 岭 南谓刺竹云。” 宋 范成大 《桂海虞衡志》：“竻竹，刺竹也，芒棘森然。” 清 王士禛 《濂泉寺》诗：“寺门编竻竹，磴道入云松。尚忆 安期子 ，青天跨白龙。” 惠栋 训纂：“《广州游览小志》：‘﹝ 白云山 ﹞岸皆竻竹，山相传为 安期生 得道处。上有 景泰寺 、 安期祠 。’……《皇华纪闻》：‘ 广州 多竻竹，其节多刺，田家僧舍植为籓篱，《酉阳杂俎》以为棘竹。’”《广东通志·物产》：“竻竹多刺，土人用为藩篱，近 交趾 境尤多。”

酉阳杂俎武陵郡北有鹿木二株马伏波所种木多节

醉鱼草的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草十七·醉鱼草》。

木名。亦称“ 橉筋木 ”。 明 李时珍《本草纲目·木二·橉木》：“﹝集解﹞ 藏器 （ 陈藏器 ）曰：‘橉木生 江 南深山大树。树有数种，取叶厚大白花者入药，自餘灰入染家用。’此木最硬，梓人谓之橉筋木是也。木入染絳用，叶亦可酿酒。”

见“ 橉木 ”。

木名。亦称“ 橉筋木 ”。 明 李时珍《本草纲目·木二·橉木》：“﹝集解﹞ 藏器 （ 陈藏器 ）曰：‘橉木生 江 南深山大树。树有数种，取叶厚大白花者入药，自餘灰入染家用。’此木最硬，梓人谓之橉筋木是也。木入染絳用，叶亦可酿酒。”

方言。高跷。《解放日报》1945.2.18：“柳木腿可以扮新的，如《自卫军》等，并可以加唱新曲子。”

【佛学大辞典】
（譬喻）(参见：三草二木)
【三藏法数】
（出法华经文句）
〔一、大树〕，大树喻别教菩萨也。谓此教菩萨，于法华会上，闻说一乘之法，受记作佛，普度一切众生。如彼大树，蒙一雨所润，而得增长，敷荣郁茂，则能普覆一切，是名大树。
〔二、小树〕，小树喻通教菩萨也。谓此教菩萨，亦于法华会上，闻说一乘之法，受记作佛。而不及别教菩萨根器之大，化用之广，是名小树。

【佛学大辞典】
（譬喻）法华经药草喻品所说。以譬五乘之机类：「一切众生闻我法者，随力所受，住于诸地，或处人天转轮圣王释梵诸王，是小药草。知无漏法，能得涅槃，起六神通，及得三明，独处山林，常行禅定，得缘觉證，是中药草。求世尊处，我当作佛行精进定，是上药草。又诸佛子，专心佛道，常行慈悲，自知作佛决定无疑，是名小树。安住神通，转不退轮，度无量亿百千众生，如是菩萨名为大树。」以此配于通途之五乘（五乘有通别二种），则如图。然菩萨乘中之大草二木，诸宗各依其字义，解释不同。天台如其次第配于藏通别三教之菩萨，而摄圆教之菩萨，然则三草二木即五乘，但示方便乘之机之差别耳。见法华文句七。嘉祥以大草二木如其次第配于三僧祇之菩萨。初地以前之菩萨为大草，至七地为小树，八地已上为大树。见法华义疏。慈恩以大草与二木为总别，大草者，对于人天二乘，总名菩萨为大草。二木者，更分别大草，以地前为小树，地上为大树。见法华玄赞七。又慈恩以此配于五性各别之三无二有，三草配于无性与定性声闻，定性缘觉之三者，二木为不定性菩萨与定性二者。见法华玄赞。

【佛学大辞典】
（书名）一卷，姚秦罗什译。

【佛学大辞典】
（书名）一卷。宋法显集出。

【佛学大辞典】
（譬喻）法华经药草喻品所说。以譬五乘之机类：「一切众生闻我法者，随力所受，住于诸地，或处人天转轮圣王释梵诸王，是小药草。知无漏法，能得涅槃，起六神通，及得三明，独处山林，常行禅定，得缘觉證，是中药草。求世尊处，我当作佛行精进定，是上药草。又诸佛子，专心佛道，常行慈悲，自知作佛决定无疑，是名小树。安住神通，转不退轮，度无量亿百千众生，如是菩萨名为大树。」以此配于通途之五乘（五乘有通别二种），则如图。然菩萨乘中之大草二木，诸宗各依其字义，解释不同。天台如其次第配于藏通别三教之菩萨，而摄圆教之菩萨，然则三草二木即五乘，但示方便乘之机之差别耳。见法华文句七。嘉祥以大草二木如其次第配于三僧祇之菩萨。初地以前之菩萨为大草，至七地为小树，八地已上为大树。见法华义疏。慈恩以大草与二木为总别，大草者，对于人天二乘，总名菩萨为大草。二木者，更分别大草，以地前为小树，地上为大树。见法华玄赞七。又慈恩以此配于五性各别之三无二有，三草配于无性与定性声闻，定性缘觉之三者，二木为不定性菩萨与定性二者。见法华玄赞。

【佛学大辞典】
（术语）木叉为戒。三处木叉者，身口意三处之戒也。

【佛学大辞典】
（经名）波罗提木叉Pratimoks!a之异称。译言别解脱，为戒律之一名。(参见：波罗提木叉)