1.人名。生卒年不详。字晞古，河阳三城（今河南孟县）人。南宋画家，善画山水人物，又以画牛著称，且具诗才，徽宗时供奉画院。其画风为刘松年、马远、夏圭所师法，在南宋传派甚广，对后世影响很大。代表作品有〈万壑松风〉、〈清溪渔隐〉、〈夏江寺〉、〈采薇〉等图。
2.唐代皇室姓李，故称唐朝为「李唐」。相对于尧帝的唐而言。《清史稿。卷四八二。儒林列传三。雷学淇列传》：「每慨《竹书纪年》自五代以来颇多残阙，爰博考李唐以前诸书所称引者，积以九年之蒐辑，颇复旧观。」

(1).指古代五行学说中的“金”这一行。《后汉书·西羌传》：“﹝ 西羌 ﹞性坚刚勇猛，得西方金行之气焉。” 李贤 注引《黄帝素问》：“西方者，金之域，沙石之处，其人山居而多风，水土刚强。”《汉书·五行志中之上》“金寒玦离” 唐 颜师古 注：“冬主杀气，金行在西，是谓之寒。”
(2).指 晋 朝。古代哲学家在五行学说中用五行相胜来比附王朝的兴替。认为每一个朝代都代表五行中的一德(性质)，循环往复，终而复始。因 晋 王朝以金德王，乃以之代指。《文选·刘孝标〈辩命论〉》：“自金行不竞，天地板荡，左带沸脣，乘閒电发。” 李善 注：“金行，谓 晋 也。 干宝 《搜神记》曰：‘ 程猗 《説石图》曰：金者 晋 之行也。’”《北齐书·文宣帝纪》：“是故 汉刘 告否， 当涂 顺民， 曹 历不永，金行纳禪，此皆重规袭矩，率由旧章者也。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“金行 太元 岁，渔者偶探賾。”
(3).指秋。《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐五效乐章十四》：“金行在节，素灵居正。气肃霜严，林凋草劲。” 宋 沈遘 《五言次韵和景彝秋兴》：“暑随朝雨尽，凉入暮天多。已觉金行早，谁调玉烛和。”

指 秦 朝。 唐 李嘉祐 《晚发咸阳寄同院遗补》诗：“ 秦 家故事随流水， 汉 代高坟对石碑。”

旧指以火德王的 刘氏 汉 朝。 汉 赵岐 《〈孟子〉题辞》：“遭 苍姬 之讫録，值 炎刘 之未奋。” 元 傅若金 《歌风台》诗：“黔首厌 秦 暴，龙德奋 炎刘 。” 清 和邦额 《夜谭随录·维扬生》：“ 炎刘 授命顺皇天，天遣 重瞳 作獭鸇。”

称赵匡胤所创建的宋朝。别于刘宋而言。

(1).日月的光辉。景，本指日光。 汉昭帝 《淋池歌》：“秋素景兮泛洪波，挥纤手兮折芰荷。” 晋 陆云 《喜霁赋》：“朱光播於瓮牖兮，素景衍乎中闺。” 南朝 宋 鲍照 《拟阮公夜中不能寐》诗：“惠气凭夜清，素景缘隟流。” 清 黄景仁 《杂咏》之八：“白云詎能尽，坐此素景迁。”
(2).秋季的景色。 宋 柳永 《木兰花慢》词：“渐素景衰残，风砧韵响，霜树红疏。” 清 黄景仁 《换巢鸾凤》词：“素景商飊，正羈怀落漠，病思萧寥。”
(3). 晋 朝的代称。古代五行之说，以金配秋，其色尚白，而 晋 以金德为帝，故称。《文选·谢朓〈和王著作八公山〉》：“戎州昔乱华，素景沦 伊 穀 。” 刘良 注：“素景， 晋 也， 晋 金德王，故云素景。”

(1).古代掌火之官。《左传·昭公二十九年》：“火正曰祝融。”《汉书·五行志上》：“古之火正，谓火官也，掌祭火星，行火政。”
(2).指仲夏。古以五行配四时，火旺于夏，故称。 南朝 梁 庾肩吾 《团扇铭》：“炎隆火正，石鑠沙煎。” 清 徐昂发 《夏寒》诗：“奈何厥罚寒，凭陵当火正。”
(3).指 汉 朝。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》：“系 列山 之洪绪，承火正之明光。”按， 南朝 宋武帝 刘裕 为 汉高祖 弟 刘交 之后。参见“ 火刘 ”。

指 汉 王室 刘氏 。 刘氏 自命以火德王，故称。《汉书·王莽传下》：“诸欲依废 汉 火 刘 ，皆沃灌雪除，殄灭无餘杂矣。”

王莽篡汉自立，国号新（西元9～23），建都长安，史称为「新莽」。

(1).白蛇的精灵。指 汉高祖 斩白蛇有老妪夜哭之事。 汉 史岑 《出师颂》：“五曜霄映，素灵夜叹。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“彤云昼聚，素灵夜哭。”《南史·梁纪下·元帝》：“陛下日角龙颜之姿，表於徇 齐 之日；彤云素灵之瑞，基於应物之初。” 金 宇文虚中 《古剑行为刘善长作》：“公家祖皇提三尺，素灵中断开王迹。”
(2).犹言秋之神。 唐 魏徵 《五郊乐章·肃和》：“金行在节，素灵居正。”
(3). 晋 朝人称本朝。 晋 以金德王，金属西方，其色白，故称。 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“黄暉既渝，素灵承祜。” 晋 潘尼 《释奠颂》：“黄精既亢，素灵乃暉。”

(1).对 唐 尧 的美称。 晋 木华 《海赋》：“昔在 帝嬀 巨 唐 之代，天纲浡潏，为凋为瘵。” 唐 任华 《明堂赋》：“粤若稽古巨 唐 ，千灵累圣，二叶重光。”
(2).大 唐 ，对 唐 朝的美称。 唐 韩愈 《论捕贼行赏表》：“陛下神圣英武之德，为巨 唐 中兴之君。”《新唐书·东夷传·新罗》：“巨 唐 开洪业，巍巍皇猷昌。”

对 元 朝的贬称。 明 张煌言 《祭海神文》：“自 高皇帝 驱逐 胡元 ，奠寧方夏。” 梁启超 《中国地理大势论》：“直至 明祖 用 江 淮 之众，放逐 胡元 於漠北，光復旧物，混一海内。”《天讨·军政府〈讨满洲檄〉》：“昔 胡元 入寇， 赵氏 犹有 瀛国 之封，宗室完具，不失其所。 胡元 虽虐，未有文字之狱。”

指 汉 朝。《后汉书·光武帝纪赞》：“炎正中微，大盗移国。” 李贤 注：“ 汉 以火德王，故曰炎正。”

指 明 朝。社，社稷，旧时用作国家的代称。 康有为 《上清帝第二书》：“ 明庄烈帝 既为迂儒所误， 明 社遂屋。” 鲁迅 《朝花夕拾·五猖会》：“可惜这种盛举，早已和 明 社一同消灭了。”

亦作“ 霸跡 ”。
(1).犹霸业，王业。 南朝 梁 刘遵 《和简文帝赛汉高帝庙》：“分蛇沦霸迹，提剑灭雄威。” 唐 褚亮 《赋得蜀都》诗：“英图多霸跡，歷选有名臣。” 唐 陈子昂 《蓟丘览古》诗序：“丁酉岁，吾北征，出自 蓟门 ，歷观 燕 之旧都，其城池霸迹已芜没矣。”
(2).特指建立了赫赫王业的 汉 朝。《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》：“桓桓 魏武 ，外託霸跡，志掩 衡 霍 ，恃战忘敌。” 吕向 注：“霸跡，谓 汉 朝也。言其外託事 汉 以示天下而志欲掩取 吴国 ，恃其战勇，轻忘 吴 敌也。”

唐代人称用驴子装扮成麒麟戏耍为「麒麟楦」。初唐诗人杨烱往往以此戏称朝中大臣，认为他们没有实际的才德，只会装模做样，打躬作揖如麒麟楦般，去皮之后，仍是驴。典出唐。冯贽《云仙杂记。卷九。麒麟楦》。比喻虚有其表，中看不中用的人。清。孔尚任《桃花扇》第二八出：「热心肠早把冰雪咽，活冤业现摆著麒麟楦。」