相识已久的朋友。如：「咱们是多年的老朋友，互相帮忙是应该的。」

欧阳修朋党论周武王之臣三千人为一大朋而周以兴

见“ 朋僚 ”。

1.同在一起共事的人。也作「朋寮」。
2.朋友。

同僚；朋友。《后汉书·郑孔荀传赞》：“ 公业 称豪，骏声升腾。权诡时偪，挥金僚朋。”

古代传说中的相思树。为 韩朋 (即 韩凭 )夫妇冢上所生。相传 韩朋 夫妻死后，衣化为蝶，墓生双木，“屈体相就，根交于下，枝错于上， 宋 人哀之，遂称其为相思树”。见 晋 干宝 《搜神记》卷十一。 元 杨维桢 《西湖竹枝歌》之三：“琵琶元是韩朋木，弹得鸳鸯一处飞。”参见“ 韩凭 ”。

亦作“ 韩冯 ”。亦作“ 韩朋 ”。
(1).相传 战国 时 宋 康王 舍人 韩凭 娶妻 何氏 ，甚美， 康王 夺之。 凭 怨，王囚之，沦为城旦。 凭 自杀。其妻乃阴腐其衣，王与之登台，妻遂自投台下，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带，愿以尸骨赐 凭 合葬。王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。宿昔之间，便有大梓木生于两冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。 宋 人哀之，遂号其木曰“相思树”。见 晋 干宝 《搜神记》卷十一。 唐 李冗 《独异志》卷中、 唐 刘恂 《岭表录异》卷中引此作“韩朋”，《艺文类聚》卷九二引 三国 魏文帝 《列异传》、《法苑珠林》卷三六引 晋 干宝 《搜神记》作“韩冯”。后用为男女相爱、生死不渝的典故。 明 陈所闻 《秋夜闻砧·泣颜回》曲：“打鸳鸯分散 韩朋 ，惊蝴蝶不逐 庄生 。” 清 纳兰性德 《减字木兰花》词：“若解相思，定与 韩凭 共一枝。”
(2).借指鸳鸯。 北周 庾信 《鸳鸯赋》：“共飞詹瓦，全开 魏 宫；俱栖梓树，堪是 韩冯 。” 唐 李贺 《恼公》：“《黄庭》留 卫瓘 ，緑树养 韩冯 。” 唐 王初 《即夕》诗：“风幌凉生白袷衣，星榆纔乱絳河低。月明休近相思树，恐有 韩凭 一处栖。”

司马光 酬君贶和景仁见寄诗 懒拙无时用，耆朋独我思。

见"朋宴"。

1.交情深的朋友。《红楼梦》第一六回：「列位神差略发慈悲，让我回去和这一个好朋友说一句话就来的。」
2.女子月经来潮时的隐语。

古代串贝而成的货币。相传五贝为一朋，一说，两贝为一朋。 郭沫若 《中国古代社会研究》第三篇第一章第五节：“大抵贝朋用为通行货币之事即起源于 殷 人，其贝形由图录及我所见之实物（日本东京博物馆有真贝、石贝、铜贝诸事陈列）观察，实为海贝，即学名所称为货贝（Cypraeamoneta）者，此决非 黄河 流域中部所能产。虽其初必有用为颈饰之一阶段，然其来源则必出于滨海民族之交易或抢劫。”

好友。 唐 张说 《送李问政河北简兵》诗：“斗酒貽朋爱，踟蹰出御沟。”

朋辈。 清 方苞 《〈吴宥函文稿〉序》：“自余客 金陵 ，朋齿中以文学著称於庠序者，多不利於科举，而 吴 君 宥函 为最。”

谓合伙蒙混冒充。《清会典事例·刑部·私充牙行埠头》：“各处关口地方，有土棍人等，开立写船保载等行，合伙朋充……枷号一月，杖八十。” 清 黄六鸿 《福惠全书·钱穀·比较》：“或当官报认，或私帮朋充。”

风声。 元 祖铭 《宿径山娑罗林》诗之二：“林风来朋朋，吹我形影弔。”

游戏或竞赛时的队友。《晋书·魏舒传》：“ 毓 每与参佐射， 舒 常为画筹而已。后遇朋人不足，以 舒 满数。 毓 初不知其善射。 舒 容范闲雅，发无不中，举坐愕然，莫有敌者。”

朋友熟人。 唐 王维 《哭祖六自虚》诗：“公卿尽虚左，朋识共推先。”