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假有
【佛学大辞典】
（术语）谓因缘生之法也。因缘所生之法。如镜花水月，无其实性。虽无实性然非虚无之法，因之对于龟毛兔角之无法，比于真如法性之实有而名之为假有。
【佛学常见辞汇】
虚假的有，指因缘和合而有的一切事物，因这些由因缘假合而有的一切事物，虽然如镜中之花和水中之月一样的无有实体，但是不能说它是无，而是属于假有。
偏有执
【佛学大辞典】
（术语）偏于万有之有一边而执著之见解也。
情有
【佛学大辞典】
（术语）凡夫妄计一切之境界，无理但存情，谓之情有。归敬仪中曰：「人惟情有。」
情有理无
【佛学大辞典】
（术语）我法二者仅存迷情之见，于理为无体也。即遍计所执性。
【三藏法数】
情有理无者，即空观对遣有执也。谓观遍计所执，于情则有，于理则无，唯虚妄起，都无体用，正应除遣也。
现在有体过未无体
【佛学大辞典】
（术语）经量部之说，谓一切诸法惟现在之时，为实在，于过去与未来为非实在。
欲有
【佛学大辞典】
（术语）三有之一。欲界之业因果报存在实有也。
【佛学常见辞汇】
欲界的业因果报实有，为三有之一。
【三藏法数】
谓欲界天、人、修罗、畜生、饿鬼、地狱，各各随其业因而受果报，故名欲有。
虚空有无
【佛学大辞典】
（术语）胜论立虚空为九实之一，以为有，有部宗亦立为三无为之一，以为有，成实宗，大乘宗皆以为无。(参见：虚空无为)
最后有
【佛学大辞典】
（术语）与最后生同。
无因有果
【佛学大辞典】
（术语）三论玄义所明外道四执之一。(参见：四执)
无色有
【佛学大辞典】
（术语）三有之一。无色界之果报实在，谓之无色有。
【佛学常见辞汇】
无色界的果报实有，为三有之一。
【三藏法数】
谓无色界四空诸天，由昔修习有漏禅定，报生此天，虽无色质为碍，而亦随其所作之因，受其果报，故名无色有。（四空诸天者，空处天、识处天、无所有处天、非非想处天也。）
无有等等
【佛学大辞典】
（杂语）谓数量之大无上也。无有相等同等数之意。又云无等等。
无有好丑愿
【佛学大辞典】
（术语）弥陀佛四十八愿中之第四。愿使国中人天无有好丑之差也。无量寿经上曰：「设我得佛，国中人天，形色不同。有好丑者，不取正觉。」
无所有
【佛学大辞典】
（术语）又言无所得，空之异名也。楞严经上曰：「安然得无所有。」佛藏经一曰：「忆念分别无所有法，或说断常，或说有作，或说无作。」仁王经中曰：「是故阴入界无我，无所有相。」
【佛学常见辞汇】
又叫做无所得，空的别名。
无所有处
【佛学大辞典】
（界名）无色四处之第三处。修禅定之人，初观空为无边，破空之人，今厌识之无边，观所缘皆无所有，为无所有之解，依此行力所生之处，故名无所有处。从加行之禅定而立名者。
无所有处天
【佛学大辞典】
（界名）无所有处为无色界天之一处，故名天。