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其它辞典(续上)
恒林(心斋 月如 )
胡凤丹(枫江、月樵、齐飞 桃溪渔隐 )
赵性家(直教 月皋 )
黄桂镳(月池 )
乌拉喜崇阿(月溪 达峰 )
广照(黄照 月华 镜蟾、宣卿 )
释续亮(月谷 梅庵 )
王横(瘦月 )
秦荣光(炳如 月汀 载瞻 温毅 )
宫耀月(竹楼 镜亭 )
景星(月汀 )
曹涌江(月洲 )
王云清( 奉三 月樵 )
甘鹏云(翼父 药憔、月樵 )
释机溥(志西 月呆 刘 )
恒林 朝代:晚清

人物简介

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恒林(1823年—?),字心斋,号月如,富察氏,满洲镶黄旗人。道光己酉科举人,庚戌科联捷进士。官至广西明江同知、广东虎门同知、光禄寺署丞。著有《退步轩诗草》、《涤研集诗草》。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1890 【介绍】: 清浙江永康人,初字枫江,改字月樵,号桃溪渔隐。历任金华知府、湖北道员。归田后致力于聚书,建十万卷楼。于杭州设“退补斋书局”,刻书以精审见称。曾辑编《金华丛书》。著有《识字一隅》、《闻见录》、《乡贡录》、《退补斋诗文存》等。
晚晴簃诗汇·卷一六八
胡凤丹,字月樵,永康人。历官湖北候补道,署督粮道。有《退补斋诗存》。
黄鹤楼志·人物篇
胡凤丹(1823—1890) 清末刻书家、藏书家、目录学家。字月樵,又字枫江、齐飞。浙江永康(今属浙江金华)人。咸丰六年,胡凤丹以贡生官兵部员外郎,同治五年出任湖北候补道,同治六年受湖广总督兼湖北巡抚李瀚章之聘,主持湖北崇文书局,光绪元年署督粮道,光绪三年致仕归田,在杭州设退补斋书局。以辑刻《金华丛书》著于时。著《退补斋诗文存》等。宦游湖北十二年,编纂《大别山志》《黄鹄山志》《鹦鹉洲小志》,对湖北的地方文化有很大贡献。《黄鹄山志》引书237种,考证精审,为后世的黄鹤楼研究者保留了丰富珍贵的资料。另有《重修黄鹤楼落成志喜柬黄虎卿都转》《黄鹤楼赴饮》等诗作。
赵性家 朝代:晚清

人物简介

简介
朝鲜咸安人。字直教。号月皋。
黄桂镳 朝代:

人物简介

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黄桂镳,字月池,广东顺德府杏坛镇龙潭朱曹坊人,进士出身。同治四年(1865年)登乙丑科进士,授户部主事。
乌拉喜崇阿 朝代:晚清

人物简介

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乌拉喜崇阿(1829年—1894年),字月溪,号达峰,满洲镶黄旗人,为清朝官员。道光己酉科举人,咸丰丙辰科进士。由刑部主事迁右庶子,官至兵部尚书。女一,嫁奉恩镇国公载信为嫡妻;女二,嫁文华殿大学士倭仁之孙、光绪十八年壬辰科进士衡瑞。

人物简介

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广照(1838年—?),又名黄照,字月华,号镜蟾,一号宣卿,黄氏,内务府汉军正白旗人。清朝官员,进士出身。同治壬戌举人,戊辰进士。后任翰林院编修,光绪十四年顺天乡试同考官。

人物简介

简介
字月谷,号梅庵,富民永安庄人,岩栖(释庆有)弟子。同治、光绪年间接岩栖法师住持昆明华亭寺。有《梅庵诗草》一卷,收入《云南丛书》。
王横 朝代:近现代

人物简介

人物简介
王横,字瘦月,安徽歙县人。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1841—1904 【介绍】: 清江苏上海人,字炳如,号月汀,原名载瞻。光绪二十年贡生,就职训导。博学能文,留意世务,在地方办理书院及其他公益事业达四十年。及卒,门人私谥温毅。有《养真堂集》、《补晋书艺文志》。
晚晴簃诗汇·卷一七九
秦荣光,原名载瞻,字炳如,号月汀,上海人。贡生,官候选训导。有《养真堂诗稿》。
宫耀月 朝代:晚清

人物简介

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宫耀月 (1844年—?),字竹楼,号镜亭,山西省代州直隶州繁峙县人,同进士出身。光绪十五年(1889年),参加光绪己丑科殿试,登进士三甲21名。同年五月,改翰林院庶吉士。光绪十六年四月,散馆,著以知县即用。历官山东齐东县知县。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1910 【介绍】: 清满洲镶白旗人,字月汀。以荫生历员外郎、郎中、江苏苏松常镇太粮储道。累官江西、湖北巡抚,授福州将军。官至资政院协理大臣。

人物简介

江上诗钞
字月洲,清末民初人,能诗。
王云清 朝代:晚清

人物简介

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王云清(1859年—1911年),原名奉三,号月樵,广东省琼州府儋州人,同进士出身。
甘鹏云 朝代:清末

人物简介

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甘鹏云(1862年—1941年),字翼父,号药憔、月樵,湖北潜江县(今潜江市)城关镇人。清末进士,中国近现代学者。
释机溥 朝代:

人物简介

新续高僧传·净读篇第八之八
释机溥,字志西,号月呆。姓刘氏,乐清人也。母卢氏,感白衣种授子,于怀而孕,既举,常默默如入定僧。才及龇龄随母礼佛,见僧即拜。年十二,游龙门寺,闻邻舍僧诵《弥陀经》,能默记终篇,不遗一字,心有感发,屡欲轶俗。年二十,始从式公薙度,受具戒于大邑明因寺永智,习演教乘,渐得省解。彦恢胜者,永智弟子也。见溥诚笃,付以法衣,及归适龙门山寺。妙能法师方开莲杜,因与斯会,专修净业,道风益著。缁素皈衣,不胜指数。光绪纪元创建净济寺,于郭路双狮山麓。莲会再启,鱼梵之声,六时不绝。内外肃然,不减林东规度。十一年春,延大海法师入寺,崇专讲席,提倡净土宗旨。丁亥三月,应太邑绅耆之请,主明因丈席,频岁宏戒传经,声德远施。莘莘衲子,望风而至。溥性简质,貌度冲和,言语率真,诚心爱物,生平戒律精严,功行超卓。虽事繁形疲,必晚息早起,禅诵不辍,午则随众作苦,载笠荷锄从事蔬圃。有栖贤、百丈遗风。晚岁体气康强,顶骨隆起,色如渥赭,状类肉髻。盖年已七十矣,童颜鹤鬓,目光炯炯,能睹小字藏经。居恒持诵《大悲神咒》甚虔,灵应甚著,凡有祈祷,俱获痊安。宣统二年,寿已八十,为弘戒法,得尸罗弟子,百廿三人,洽符远公莲社之数,故卐莲有“一百廿三人入社,往生都在藕花中”之句。盖由往昔倡导,两寺莲社,功深果熟,故致此兆。溥后五年,果有往生净土之徵,寂前一夕,自谓定中见白衣大士,满身璎珞,乘百宝船大如山,凌空来迎,遂得西向念佛而去。塔于寺左,凤冈之阳。