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最上大悉地
最上意陀罗尼经
最上秘密那拿天经
最上大乘金刚大教宝王经
最上根本大乐金刚不空三昧大教王经
最正觉
最末后身
最明
最后
最后心
最后念
最后生
最后有
最后身
佛类词典（续上）
最上意经最上大悉地
最上意陀罗尼经
最上秘密那拿天经
最上大乘金刚大教宝王经
最上根本大乐金刚不空三昧大教王经
最正觉
最末后身
最明
最后
最后心
最后念
最后生
最后有
最后身
最上意经
【佛学大辞典】
（经名）最上意陀罗尼经之略名。
（经名）最上意陀罗尼经之略名。
最上大悉地
【佛学大辞典】
（术语）称佛果。回向颂曰：「我等所修诸功德，回向最上大悉地。」
【佛学常见辞汇】
佛果。
（术语）称佛果。回向颂曰：「我等所修诸功德，回向最上大悉地。」
【佛学常见辞汇】
佛果。
最上意陀罗尼经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，宋施护译。最上意为陀罗尼之德称。
（经名）一卷，宋施护译。最上意为陀罗尼之德称。
最上秘密那拿天经
【佛学大辞典】
（经名）三卷，宋法贤译。说那拿天之修法仪轨。
（经名）三卷，宋法贤译。说那拿天之修法仪轨。
最上大乘金刚大教宝王经
【佛学大辞典】
（经名）二卷，宋法天译。佛在广严城敕金刚手菩萨说弟子之八事及二谛等。
（经名）二卷，宋法天译。佛在广严城敕金刚手菩萨说弟子之八事及二谛等。
最上根本大乐金刚不空三昧大教王经
【佛学大辞典】
（经名）七卷，宋法贤译。大乐金刚为金刚萨埵之异名。有二十五品。说仪轨及实理。
（经名）七卷，宋法贤译。大乐金刚为金刚萨埵之异名。有二十五品。说仪轨及实理。
最正觉
【佛学大辞典】
（术语）最上至极之正觉。谓佛也。正觉者指契于真理之智慧。无量寿经上曰：「得微妙法，成最正觉。」探玄记二曰：「正觉者，能觉之妙智，以菩萨亦有随分正觉，然位未极不得称最。今就至极名最正觉。」华严大疏一曰：「开悟称觉，离倒为正，至极为最。」
【佛学常见辞汇】
至高无上的正觉，亦即契合于真理的智慧，义与无上正等正觉同。
（术语）最上至极之正觉。谓佛也。正觉者指契于真理之智慧。无量寿经上曰：「得微妙法，成最正觉。」探玄记二曰：「正觉者，能觉之妙智，以菩萨亦有随分正觉，然位未极不得称最。今就至极名最正觉。」华严大疏一曰：「开悟称觉，离倒为正，至极为最。」
【佛学常见辞汇】
至高无上的正觉，亦即契合于真理的智慧，义与无上正等正觉同。
最末后身
【佛学大辞典】
（术语）与最后身同。(参见：最后身)
（术语）与最后身同。(参见：最后身)
最明
【佛学大辞典】
（术语）四十二章经曰：「何者最明？心垢灭尽，净无瑕秽，是为最明。」
（术语）四十二章经曰：「何者最明？心垢灭尽，净无瑕秽，是为最明。」
最后
【佛学大辞典】
（杂语）谓人之死时。如最后之念佛，最后之教诲等。
（杂语）谓人之死时。如最后之念佛，最后之教诲等。
最后心
【佛学大辞典】
（术语）又名最后念。即灰身灭智，将入无馀涅槃，最后刹那之心也。见大毗婆沙论三十二等。
【佛学常见辞汇】
又名最后念，即灰身灭智将入无馀涅槃时最后一刹那的心。
（术语）又名最后念。即灰身灭智，将入无馀涅槃，最后刹那之心也。见大毗婆沙论三十二等。
【佛学常见辞汇】
又名最后念，即灰身灭智将入无馀涅槃时最后一刹那的心。
最后念
【佛学大辞典】
（术语）与最后心同。
（术语）与最后心同。
最后生
【佛学大辞典】
（术语）(参见：最后身及最后身菩萨)
【三藏法数】
谓最上菩萨住受生时，求證菩提万行，满足生刹利婆罗门家，得阿耨多罗三藐三菩提，作一切佛事，是名最后生。（梵语菩提，华言道。梵语刹利，华言田主，即王种也。梵语婆罗门，华言净行。梵语阿耨多罗三藐三菩提，华言无上正等正觉。）
（术语）(参见：最后身及最后身菩萨)
【三藏法数】
谓最上菩萨住受生时，求證菩提万行，满足生刹利婆罗门家，得阿耨多罗三藐三菩提，作一切佛事，是名最后生。（梵语菩提，华言道。梵语刹利，华言田主，即王种也。梵语婆罗门，华言净行。梵语阿耨多罗三藐三菩提，华言无上正等正觉。）
最后有
【佛学大辞典】
（术语）与最后生同。
（术语）与最后生同。
最后身
【佛学大辞典】
（术语）谓生死界中最后之身。阿罗汉及等觉菩萨之身也。法华方便品曰：「得阿罗汉最后身。」胜鬘经宝窟中末曰：「最后身菩萨，菩萨之人，于最后生未成佛前名最后。」
【佛学常见辞汇】
在生死界中最后一次的身体。
（术语）谓生死界中最后之身。阿罗汉及等觉菩萨之身也。法华方便品曰：「得阿罗汉最后身。」胜鬘经宝窟中末曰：「最后身菩萨，菩萨之人，于最后生未成佛前名最后。」
【佛学常见辞汇】
在生死界中最后一次的身体。