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都会坛曼荼罗
【佛学大辞典】
（术语）以大日为主，自馀佛菩萨为伴，该收一处之曼荼罗也。大日经疏曰：「夫漫陀罗者，名为聚集，今以如来真实功德集在一处，乃至十方世界微尘数差别智印，轮圆辐辏。翼辅大日心王，使一切众生普门进趣，是故说为漫陀罗也。」
都坛曼荼罗
【佛学大辞典】
（术语）大日之曼荼罗，以大日为中胎，而成三重之都坛，故称都坛曼荼罗，以对于诸尊之别坛曼荼罗。大疏四曰：「若行人自见中胎藏时，即知一切众生悉有成佛因缘故，其所起大悲曼荼罗亦周偏法界。」(参见：都会坛曼荼罗)
敢曼
【佛学大辞典】
（衣服）缠于腰者。寄归传一曰：「赤脚敢曼。」慧琳音义八十一曰：「敢曼，梵语也。遮形丑之下裳。如此方之禈裤，一幅物，亦不裁缝，横缠腰下，名曰合曼也。」梵Kambala。
圣阎曼德迦威怒王
【佛学大辞典】
（菩萨）五大明王中之大威德明王也。
圆镜曼荼罗
【佛学大辞典】
（术语）自心圆明中，字印形之三，旋转成就，名为圆镜曼荼罗。由此内心之妙曼荼罗出音声，名为转法轮。其音普遍于十方，名为法螺。大疏八曰：「犹字轮旋转相成，共为一体。如字轮者，印轮身轮亦然。是故解圆镜曼荼罗义时，即解我密藏中转法轮义。转此法轮时，以一音声普遍十方世界，警悟众生，故曰吹大法螺也。」演密钞七曰：「圆镜曼荼罗者。百字位成品偈云：彼有能知此，内心之大我，随其自心位，导师所住处。八叶从意生，莲华极严丽，圆满月轮中，无垢犹净镜。于彼常安住，真言救世者，（中略）常出生清净，种种自作业，（中略）真言者能作，一切诸佛事。」
爱染曼荼罗
【佛学大辞典】
（图像）此曼荼罗以明王为本尊，四围置意生，计里枳罗，爱乐，意气之四金刚，意生，计里枳黎，爱乐，意气之四金刚女，及色声香味之四菩萨，外院置时春、时雨、时秋、时冬，之四菩萨。见金刚王菩萨秘密念诵仪轨。
微妙曼拿罗经
【佛学大辞典】
（经名）一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拿罗经之略名。
极乐曼陀罗
【佛学大辞典】
（图像）图记极乐庄严之曼陀罗也。亦云净土曼陀罗。
钵履曼荼罗
【佛学大辞典】
（杂语）Pari-man!dala，又作钵哩曼荼罗。译曰圆。寄归传二曰：「钵履曼荼罗著泥婆娑，即其真也，译为圆整著裙。」梵语杂名曰：「圆，钵哩曼荼罗。」
嘉会坛曼陀罗
【佛学大辞典】
（术语）曼陀罗之德名。设曼陀罗，以行灌顶，十方诸佛来集，生导师当来之嘉会也。【又】中台大日之理法身，住于西方莲华部之阿弥陀三昧，以领加持曼荼罗，为众生说法，谓为嘉会曼荼罗。大日经具缘品之说法是也。是为自證会加持身之说。又领西方极乐之阿弥陀相而说法，是嘉会曼荼罗也。此为说听和合之嘉运，故谓为嘉会。诸经之首所谓一时是也。大日经六曰：「青色是无量寿色，既到金刚实际。即以加持方便，善现大悲曼荼罗。」秘藏记钞一曰：「大日住于阿弥陀三摩地，领加持曼荼罗，三部中莲华部之曼荼罗也。」圣财集下曰：「五佛中前三佛，内證之三点无相法身也，三点中南方，理智不二之宝生也，不对于迷机，谓之为四身一体内證之自性坛王。西方之嘉会坛，始为对于迷机之净土佛弥陀。一切净土佛，弥陀之分身也。」
种子曼荼罗
【佛学大辞典】
（术语）四曼中之法曼荼罗也。
莲华曼荼罗
【佛学大辞典】
（术语）胎藏界曼荼罗之别名。大悲之胎藏，恰如莲华之滋养莲种。故对于金刚界之金刚，标莲华之名。
莲华曼拿罗灭罪陀罗尼经
【佛学大辞典】
（经名）广大莲华庄严曼拿罗灭一切罪陀罗尼经之略名。
广大莲花庄严曼拿罗灭一切罪陀罗尼经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，宋施护译。佛在鹿野苑中，梵寿国王，偶至一寺。寺僧以佛顶华鬘迎之。王受戴头上。忽然头痛，医不能疗。使其妹勤见佛。佛三请观自在菩萨使说救济之咒并画像念诵之仪轨。
摩诃曼陀罗华
【佛学大辞典】
（术语）梵音Maha%manda%rava，译曰大白莲华。四华之一。
【三藏法数】
梵语摩诃，华言大，即大适意，亦云大白华。