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现图曼陀罗
【佛学大辞典】
（术语）胎藏金刚之两部曼荼罗，流布于世者。本为现于空中者，故云现图。或为现所图示者，故云现图。金曼者，金刚智，不空所传，胎曼者，善无畏所传，或云两曼皆善无畏所传。曼陀罗大钞一曰：「此现图曼陀罗者。善无畏三藏舍国位入秘密教，奉值金刚智受两部大法，为北天竺坚陀罗陀国大王授两部大法。时大王云：正奉见两部曼陀罗矣，时善无畏金粟王塔本请圣加被，时炳现虚空。曼陀罗是也。（中略）或说云：北天竺暮噜罗国有王名金粟王，归依善无畏三藏建塔置其寺。时王云：授我真言。三藏思，天竺大日经广本十万偈三百卷，无便授。此时三藏向天云：授我末世相应法。祈时经七日金字大悲胎藏曼陀罗现空，三藏图绘之。今世流布曼陀罗是也。」又金曼之现图有诸说。(参见：九会曼陀罗)
金刚界现图曼陀罗
【佛学大辞典】
（术语）是金刚界之现图曼荼罗也。东方为正面，第一会置中央，自东面右旋而置八会，合为九会。(参见：九会曼陀罗)
胎藏界现图曼陀罗
【佛学大辞典】
（术语）胎藏界者大日经说十院，青龙仪轨说十三院，现图示十二院。于此加四大护院，而为十三大院，四大护院者，应在四门云。
理曼陀罗
【佛学大辞典】
（术语）胎藏界之曼陀罗也。两部之曼陀罗配于理智则胎藏界为显众生本有之理性之德者，金刚界为说如来始成之智相者。
普门曼荼罗
【佛学大辞典】
（术语）又曰都坛。大日经具缘品所说。由大悲之胎藏而出现之四重曼荼罗也。大疏六曰：「佛如所示现，普门曼荼罗演说诸尊开图位竟。」
普贤曼拿罗经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋施护译。佛在鹫峰说金刚萨埵之秘密相应法，有种种之观想。
富那曼陀弗多罗
【佛学大辞典】
（人名）Pu%rn!amaitra%yaniputra，比丘名。译曰满慈子。(参见：富楼那)
悲生曼荼罗
【佛学大辞典】
（术语）三重之曼荼罗，从中胎八叶之大悲而生，故有此称。大日经一曰：「胎藏正均等，藏中造一切悲生曼荼罗。」
尊形曼荼罗
【佛学大辞典】
（术语）一名形像曼陀罗。画诸尊之形像示相好具足与福德圆满者。六曼陀罗是也。
须曼
【佛学大辞典】
（植物）又作须曼那。花名。(参见：须摩那)
须曼女
【佛学大辞典】
（人名）须摩提菩萨即妙慧童女也。(参见：须摩提菩萨)
须曼耳比丘
【佛学大辞典】
（人名）须曼为花名，此比丘前生以须曼花供养佛塔，依此因缘，耳上生须曼花，故名。智度论二十九曰：「如须曼耳比丘，先世见鞞婆尸佛塔，以耳上须曼华布施。以是因缘故，九十一劫中，不坠恶道，受天上人中乐。末后三时，须曼在耳，香满一室，故字曰须曼耳。后厌世出家，得阿罗汉道。」
焰曼威怒王
【佛学大辞典】
（明王）又作阎曼威怒王。(参见：阎曼德迦)
焰摩天曼荼罗
【佛学大辞典】
（图像）以焰魔天为中心而建立之曼荼罗也。中央焰魔天，踞水牛，左持人头幢。左右为焰魔后二人，右著衣，左裸。外界下部中央，五道大神坐于床上，右为司命，持简与笔而跏坐，右见司录卷子。又同左侧为拿吉尼，裸形持囊，左为遮文荼，坐马头形之莲叶上。又上部之中央，有泰山府君，凭机执笔，左手执人头幢，其左为圣天，右为成就仙坐。图中五道大神，司命，司录，泰山府君，皆唐服也。然泰山府君为道教之神，与焰罗王供行法次第所出不同。
都外坛曼荼罗
【佛学大辞典】
（修法）于都会坛曼荼罗诸尊中置有缘之佛菩萨于别坛而行之也。