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两界曼陀罗
金刚界九会曼荼罗
金刚九会曼陀罗
金刚界大曼陀罗
金刚界成身会曼荼罗
金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品
金刚顶降三世大仪轨法王教中观自在菩萨心真言一切如来莲华大曼荼罗品
金轮曼荼罗
迎接曼陀罗
法曼荼罗
法曼荼罗身
法华曼陀罗
阿曼怛罗泥
阿弥陀曼荼罗
佛类词典(续上)
雨曼陀罗华两界曼陀罗
金刚界九会曼荼罗
金刚九会曼陀罗
金刚界大曼陀罗
金刚界成身会曼荼罗
金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品
金刚顶降三世大仪轨法王教中观自在菩萨心真言一切如来莲华大曼荼罗品
金轮曼荼罗
迎接曼陀罗
法曼荼罗
法曼荼罗身
法华曼陀罗
阿曼怛罗泥
阿弥陀曼荼罗
雨曼陀罗华
【佛学大辞典】
(杂语)法之奇瑞。自天降曼陀罗华也。法华经分别功德品曰:「佛说是诸菩萨摩诃萨得大法利时,于虚空中,雨曼陀罗华摩诃曼陀罗华,以散无量百千万亿宝树下师子座上诸佛。」佛说阿弥陀经曰:「昼夜六时,雨天曼陀罗华。」
【佛学常见辞汇】
由天降下曼陀罗华。
(杂语)法之奇瑞。自天降曼陀罗华也。法华经分别功德品曰:「佛说是诸菩萨摩诃萨得大法利时,于虚空中,雨曼陀罗华摩诃曼陀罗华,以散无量百千万亿宝树下师子座上诸佛。」佛说阿弥陀经曰:「昼夜六时,雨天曼陀罗华。」
【佛学常见辞汇】
由天降下曼陀罗华。
两界曼陀罗
【佛学大辞典】
(术语)毗卢遮那佛集法界眷属,成自利利他大佛事之坛场,谓为曼陀罗。密教中此曼陀罗有二大宗:一为金刚界,一为胎藏界。胎藏界由于众生本具之理德,金刚界依于如来始成之智德。各以大日为中心,恒沙之诸尊集于此,依自己之本誓而垂化用也。以此坛场之状。图于两轴,亦曰曼陀罗。(参见:曼陀罗)
(术语)毗卢遮那佛集法界眷属,成自利利他大佛事之坛场,谓为曼陀罗。密教中此曼陀罗有二大宗:一为金刚界,一为胎藏界。胎藏界由于众生本具之理德,金刚界依于如来始成之智德。各以大日为中心,恒沙之诸尊集于此,依自己之本誓而垂化用也。以此坛场之状。图于两轴,亦曰曼陀罗。(参见:曼陀罗)
金刚界九会曼荼罗
【佛学大辞典】
(术语)金刚界之现图曼荼罗,安布九会,称为九会曼荼罗。
(术语)金刚界之现图曼荼罗,安布九会,称为九会曼荼罗。
金刚九会曼陀罗
【佛学大辞典】
(术语)金刚界所立之曼陀罗有九样,故曰九会曼陀罗。(参见:九会曼荼罗)
(术语)金刚界所立之曼陀罗有九样,故曰九会曼陀罗。(参见:九会曼荼罗)
金刚界大曼陀罗
【佛学大辞典】
(术语)金刚界所立之曼陀罗有九会,是曰金刚界大曼陀罗。(参见:九会曼荼罗)
(术语)金刚界所立之曼陀罗有九会,是曰金刚界大曼陀罗。(参见:九会曼荼罗)
金刚界成身会曼荼罗
【佛学大辞典】
(术语)谓金刚界九会曼陀罗中第一成身会之曼陀罗也。(参见:九会曼荼罗)
(术语)谓金刚界九会曼陀罗中第一成身会之曼陀罗也。(参见:九会曼荼罗)
金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐金刚智译。说五字文殊之修法。
(经名)一卷,唐金刚智译。说五字文殊之修法。
金刚顶降三世大仪轨法王教中观自在菩萨心真言一切如来莲华大曼荼罗品
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐不空译。由梵本之金刚顶经抄译第二大品降三世观音之曼荼罗者。
(经名)一卷,唐不空译。由梵本之金刚顶经抄译第二大品降三世观音之曼荼罗者。
金轮曼荼罗
【佛学大辞典】
(图像)具名一字金轮佛顶曼荼罗。以一字金轮佛顶尊为本尊,其周围安置轮王七宝及佛眼尊之曼荼罗也。详见金刚顶经一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨。
(图像)具名一字金轮佛顶曼荼罗。以一字金轮佛顶尊为本尊,其周围安置轮王七宝及佛眼尊之曼荼罗也。详见金刚顶经一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨。
迎接曼陀罗
【佛学大辞典】
(图像)为净土变相之一种,即念佛行者蒙阿弥陀如来来迎引接之图像也。
(图像)为净土变相之一种,即念佛行者蒙阿弥陀如来来迎引接之图像也。
法曼荼罗
【佛学大辞典】
(术语)四种曼荼罗之一。经论之文字言语并经论之义理及真言之种子陀罗尼等,凡关于法文义理者悉名法曼荼罗。以此为大日如来之法门身故也。秘藏记上曰:「法曼荼罗,种子也,是谓法身轨持之义。」【又】省作法曼。
(术语)四种曼荼罗之一。经论之文字言语并经论之义理及真言之种子陀罗尼等,凡关于法文义理者悉名法曼荼罗。以此为大日如来之法门身故也。秘藏记上曰:「法曼荼罗,种子也,是谓法身轨持之义。」【又】省作法曼。
法曼荼罗身
【佛学大辞典】
(术语)三秘密身中种子秘密身也。胎藏界之大日如来为字。
(术语)三秘密身中种子秘密身也。胎藏界之大日如来为字。
法华曼陀罗
【佛学大辞典】
(术语)形法华会座之画像也。颂曰:「右释迦佛左多宝,八大菩萨四声闻,次八菩萨八供养,五大明王四天王,梵释二天五部众。」八大菩萨者:东方文殊,东南药王,南方妙音,西南精进,西无尽意,西北观音,北方普贤,东北弥勒也。四大声闻者:东北迦叶,东南善吉,西南身子,西北目连也(已上内院)。次八菩萨者:东方势至,东南宝手,南方宝幢,西南星宿,西方宝月,西北满月,北方勇施,东北一切义成就等也。八供养菩萨者:东锁,巽灯,南铃,坤涂,西钩,乾香,北索,艮华也(已上次院)。次五大明王者:艮乌瑟沙,巽军荼利,坤不动尊,乾降三世也(仅有四大明王)。四大天王者:东方持国,南方勒叉,西方广目,北方多闻也。二天五部者:寅梵天王,辰帝释,未难陀龙,申紧那罗,戍乐乾闼婆,亥罗睺罗,丑如意迦楼罗王也(己上外一院)。见二中历第三。
(术语)形法华会座之画像也。颂曰:「右释迦佛左多宝,八大菩萨四声闻,次八菩萨八供养,五大明王四天王,梵释二天五部众。」八大菩萨者:东方文殊,东南药王,南方妙音,西南精进,西无尽意,西北观音,北方普贤,东北弥勒也。四大声闻者:东北迦叶,东南善吉,西南身子,西北目连也(已上内院)。次八菩萨者:东方势至,东南宝手,南方宝幢,西南星宿,西方宝月,西北满月,北方勇施,东北一切义成就等也。八供养菩萨者:东锁,巽灯,南铃,坤涂,西钩,乾香,北索,艮华也(已上次院)。次五大明王者:艮乌瑟沙,巽军荼利,坤不动尊,乾降三世也(仅有四大明王)。四大天王者:东方持国,南方勒叉,西方广目,北方多闻也。二天五部者:寅梵天王,辰帝释,未难陀龙,申紧那罗,戍乐乾闼婆,亥罗睺罗,丑如意迦楼罗王也(己上外一院)。见二中历第三。
阿曼怛罗泥
【佛学大辞典】
(术语)译曰呼声。八转声中之第八声。
(术语)译曰呼声。八转声中之第八声。
阿弥陀曼荼罗
【佛学大辞典】
(图像)以阿弥陀佛为八叶莲台中央之主体,秘密之曼荼罗也。其法以弥陀为普门万德之中央法界体性智,以弥陀四亲近菩萨中第一之金刚法菩萨(即观音)为东方大圆镜智,第二之金刚利菩萨(即文殊)为南方平等性智,第三之金刚因菩萨(即弥勒)为西方妙观察智,第四之金刚语菩萨(即维摩居士)为北方成所作智。日本真言家颇行之。
(图像)以阿弥陀佛为八叶莲台中央之主体,秘密之曼荼罗也。其法以弥陀为普门万德之中央法界体性智,以弥陀四亲近菩萨中第一之金刚法菩萨(即观音)为东方大圆镜智,第二之金刚利菩萨(即文殊)为南方平等性智,第三之金刚因菩萨(即弥勒)为西方妙观察智,第四之金刚语菩萨(即维摩居士)为北方成所作智。日本真言家颇行之。