【生卒】：前200—前154 【介绍】： 姓一作晁。西汉颍川人。习申不害、商鞅刑名之术。文帝时，以文学为太常掌故。奉命受今文《尚书》于伏生。累迁太子家令，为太子(景帝)信用，号智囊。迁中大夫。上书言事，主张徙民备边，抵御匈奴侵扰，削诸侯王权，以固朝廷。景帝立，任内史，迁御史大夫。景帝采纳其意见，更定法令，削诸侯枝郡。前三年，吴楚七国以诛错“清君侧”为名，起兵反。为袁盎所谗，被朝衣斩于市。有《晁错》，已佚，有辑本。

错，颍川人。初为太常掌故。文帝时历太子舍人门大夫，迁博士，拜太子家令，举贤良文学，对策高第，迁中大夫。景帝即位，以为内史，迁御史大夫。吴楚七国反，斩于东市。有《新书》三卷，集三卷。

谞，字叔智，魏郡邺人。年十五，以舅宋光系诏狱，奏记梁商得原，由是显名。举孝廉，迁金城太守，再迁北海相。入为尚书、仆射，封邺都亭侯。出为河南尹，迁司隶校尉，转少府、廷尉。

【介绍】： 东汉云中人，名灵举，以字行。为郭泰所识，得以成名。

【介绍】： 东汉颍川颍阴人，字元智。荀淑兄子。为广陵太守，正身疾恶。志除宦官，其支党宾客有在郡者，纤罪必诛。后以兄昱谋诛宦官不克，禁锢终身。

【介绍】： 东汉会稽吴人，字智初。陆闳孙。仕郡户曹史，后为郡门下掾。明帝永平十三年，坐楚王刘英事下洛阳狱。后赦还乡，禁锢终身。

【生卒】：?—93 【介绍】： 东汉南阳新野人，字智伯。仕州郡，辟公府。明帝中为太仆，历奉车都尉、大司农、太尉。在位清廉。和帝即位，为太傅，录尚书事，赐爵关内侯。永元初，外戚窦氏专权恣肆，在位而不能匡正。又奏免忤窦氏之御史中丞周纡，因此为同列所讥。后老病辞官。

【介绍】： 东汉魏郡邺人，字叔智。少明经，年十五，营救舅宋光冤狱，由是显名。举孝廉，稍迁金城太守，有政声。桓帝时为尚书仆射。梁冀秉权，谓因陛见陈闻罪失。冀诛，桓帝嘉其忠节，延熹二年封邺都亭侯。官至少府、廷尉。

【介绍】： 一名香。东汉陈留考城人，字季智。少好读书，为人淳默，乡里无知者。桓帝延熹中年四十，补为吏。任蒲亭长，以德教化。考城令署为主簿，并资其入太学。在太学不务游谈，勤谨自守。同郡学者符融、郭泰重之。学毕归乡里，以礼自正，为人表率。后征方正，以疾卒。

【生卒】：213—232 【介绍】： 三国吴吴郡富春人，字子智。孙权子。少敏慧有才艺，得权器爱。黄武七年，封建昌侯。黄龙三年，为镇军大将军，假节开府，治半州，能得众望。

【生卒】：?—289 【介绍】： 西晋平原高唐人，字子房。刘寔弟。少以儒行称。历中书黄门吏部郎，出为颍川太守。累迁尚书、太常。精历法，晋武帝时，尝制新历。撰《丧服释疑论》。卒谥成。

智字子房，寔弟。仕魏为中书黄门吏部郎，出为颍川太守，入为秘书监，领南阳王师。晋受禅，加散骑常侍，迁侍中、尚书、太常。太康末卒，谥曰成。有《丧服释疑论》二十卷。

【生卒】：?—291 【介绍】： 西晋济北庐人，字叔平。有思义，能《易》筮，善厌胜之术，卜筮所占多验。性深沉，常自言短命。武帝太康末，为司马督。后坐杨骏党羽，见杀。

【生卒】：?—313 【介绍】： 十六国时前赵鲜卑前部人，字元达。以德行著称。晋成都王司马颖辟为辅国将军。历任隆虑、共二县令，吏民爱之，号为神君。后与颖有隙，会永嘉之乱，仕于刘曜为司隶，从攻长安，为晋将所袭杀。

【生卒】：?—324 【介绍】： 东晋汝南安成人，字仲智。周浚子。司马睿为相，引为参军。睿为晋王，以忤旨出为新安太守。临发，褒贬朝士，诋毁戴邈，邈密表之，睿怒，坐大不敬，收付廷尉，减罪除名。久之，补庐陵太守，后拜御史中丞。睿即位(元帝)以王敦势盛，疏王敦族弟司空王导等，上疏谏之。帝感悟，导等获全。永昌元年王敦反，杀嵩兄顗而使人吊嵩。嵩曰：“亡兄天下人，为天下人所杀，复何所吊！”敦甚衔之，惧失人情，用为从事中郎。未几，为敦诬害。

嵩字仲智，顗弟，元帝为丞相，引为参军。及为晋王，又拜奉朝请，以谏称尊号忤旨，出为新安太守。临发，收付廷尉；寻除庐陵太守，未行，拜御史中丞。王敦以为从事中郎，寻遇害。敦平，追赠大鸿胪。有集三卷。

【介绍】： 十六国时比丘尼。常山人，俗姓赵。有雅操，戒行修备。太守杜霸憎疾佛教，下令即日简汰僧尼。又羡贤之美而欲逼以非礼。贤抗言拒之，被斫二十余创，卒不为屈。前秦苻坚敬重之，为制织绣袈裟。后往司州西寺。年七十余，犹虔诵《法华经》。

智贤。本姓赵。常山人也。父珍扶柳县令。贤幼有雅操志槩贞立。及在缁衣戒行修备。神情凝远旷然不杂。太守杜霸笃信黄老憎嫉释种。符下诸寺剋日简汰。制格高峻非凡所行。年少怖惧皆望风奔骇。唯贤独无惧容兴居自若。集城外射堂皆是耆德。简试之日尼众盛壮唯贤而已。霸先试贤以格。格皆有馀。贤仪观清雅辞吐辩丽。霸密挟邪心逼贤独住。贤识其意誓不毁戒法。不苟存身命抗言拒之。霸怒以刀斫贤二十馀疮。闷绝躄地。霸去乃苏。倍加精进菜斋苦节。门徒百馀人。常如水乳。及符坚伪立闻风敬重。为制织绣袈裟。三岁方成。价直百万。后住司州西寺。弘显正法开长信行。晋太和中年七十馀。诵正法华经。犹日夜一遍。其所住处众鸟依栖。经行之时鸣呼随逐云。

西凉州人。史失其姓。以精进闻。少寻师。至罽宾国摩天陀罗精舍。受佛驮先尊者禅法。三年有胜力。佛驮器赏之。西土道俗曰。秦地乃有此道人耶。秦因其增重。有佛驮跋陀者。禅法之宗。声名甚著。严请东游。传法利生。乃从俱还。至关中。久之跋陀为秦僧挤嫉。如匡山。严因依止山东。禅诵而已。义熙十三年。宋武西征。还至山东。始兴王恢从驾过严庐。与两比丘。各禅坐寂然。恢弹指。皆举目即敛。不与言。恢心奇之。加敬焉。即启武帝。延还都。初无肯行者。而严乃行至都。住始兴寺。恢又造东郊寺居之。即枳园也。元嘉五年。共沙门宝云。译普曜广博严净四天王等经。严不受别请。食时至。持钵入聚落一饭。跏趺终日。严自念少于戒有缺犯。疑当见于弃法中。乃航海至天竺。请异尊者决之。尊者为入定。登内院问慈氏。慈氏曰。已得戒。严大喜。至罽宾无疾而化。寿七十八。罽宾法。若比丘化者。必分凡圣地。以阇维之。严有精进实行。而人未知之。将阇维于凡地。而重不可举。至圣地而轻。以故知严得道也。

西凉洲人也。才干清秀。业行精恳。菜蔬布衣。博施慈爱。□□又疑儿童时曾受五戒。有所犯。后受具足。恐不得戒。积年禅观。不能自决。大为忧苦。遂更与弟子智羽智达。汎海重至天竺。以事问罗汉。罗汉复不能决。乃为入定。往兜率问弥勒。弥勒答云得戒。严大欢喜。于是步还至罽宾。无疾而卒。时年七十八。弟子智羽智达。还传此语(云云)。

释智严。西凉州人。弱冠出家。便以精勤著名。纳衣宴坐蔬食永岁。每以本域丘墟志欲博事名师广求经诰。遂周流西国进到罽宾。入摩天陀罗精舍。从佛驮先比丘咨受禅法。渐深三年功踰十载。佛驮先见其禅思有绪。特深器异。彼诸道俗闻而叹曰。秦地乃有求道沙门矣。始不轻秦类敬接远人。时有佛驮跋陀罗比丘。亦是彼国禅匠。严乃要请东归欲传法中土。跋陀嘉其恳至。遂共东行。于是踰沙越险达自关中常依随跋陀止长安大寺。顷之跋陀横为秦僧所摈。严亦分散憩于山东精舍。坐禅诵经力精修学。晋义熙十三年。宋武帝西伐长安剋捷旋旆。涂出山东。时始兴公王恢从驾游观山川至严精舍。见其同止三僧各坐绳床禅思湛然。恢至良久不觉于是弹指。三人开眼俄而还闭。问不与言。恢心敬其奇访诸耆老。皆云。此三僧隐居求志高洁法师也。恢即启宋武帝延请还都。莫肯行者。既屡请恳至。二人推严随行。恢怀道素笃礼事甚殷。还都即住始兴寺。严性爱虚靖志避諠尘。恢乃为于东郊之际更起精舍。即枳园寺也。严前于西域所得梵本众经未及译写。到元嘉四年。乃共沙门宝云译出普曜广博严净四天王等。严在寺不受别请。常分卫自资。道化所被幽显咸服。有见鬼者云。见西州太社间鬼相语。严公至当避易。此人未之解。俄而严至。聊问姓字果称智严。默而识之密加礼异。仪同兰陵萧思话妇刘氏疾病。恒见鬼来吁可骇畏。时迎严说法。严始到外堂。刘氏便见群鬼迸散。严既进为夫人说经。疾以之瘳。因禀五戒。一门宗奉。严清素寡欲随受随施。少而游方无所滞著。禀性冲退不自陈叙。故虽多美行世无得而尽传。严昔未出家时。尝受五戒有所亏犯。后入道受具足。常疑不得戒。每以为惧。积年禅观而不能自了。遂更汎海重到天竺咨诸明达。值罗汉比丘具以事问罗汉。不敢判决。乃为严入定往兜率宫咨弥勒。弥勒答云。得戒。严大喜。于是步归至罽宾。无疾而化。时年七十八。彼国法凡圣烧身各处。严虽戒操高明。而实行未办。始移尸向凡僧墓地。而尸重不起。改向圣墓则飘然自轻。严弟子智羽智远。故从西来报此徵瑞。俱还外国。以此推严信是得道人也。但未知果向中间若深浅耳。