【佛学大辞典】
（术语）佛智之名。三智之一。知了一切之法。此一切智对于一切种智，有总别二义。若依总义，则总名佛智，与一切种智同。若依别义，则一切种智为视差别界事相之智。一切智为视平等界空性之智也。先示总义，则法华经譬喻品曰：「勤修精进，求一切智、佛智、自然智、无师智。」同化城喻品曰：「为佛一切智，当发大精进。」仁王经下曰：「满足无漏界，常净解脱身，寂灭不思议，名为一切智。」中论疏九末曰：「知一切法，名一切智。」华严经大疏十六下曰：「智度论云：如函大盖亦大，还以无尽之智，知无尽法，是故如来名一切智。」次示别义，则为知一切平等空理之智。嘉祥之法华经义疏二曰：「般若三慧品云：知一切法一相，故名一切智，又云知种种相，故名一切种智。」同六曰：「一切智者，谓空智也。」智度论二十七曰：「论一切种智之差别，有人言无差别，或时言一切智，或时言一切种智。有人言：总相是一切，别相是一切种智；因是一切智，果是一切种智；略说一切智，广说一切种智；一切智总破一切法中无明闇，一切种智观种种法门破诸无明。」大乘义章十曰：「举六种之差别，又以名声闻缘觉之智。」智度论二十七曰：「后品中佛说一切智，是声闻辟支佛事，道智是菩萨事，一切种智是佛事。声闻辟支佛但有总一切智，无有一切种智。」
【佛学常见辞汇】
三智之一。(参见：三智)
【佛学次第统编】
知一切法，名曰一切智。
【三藏法数】
谓于一切内法内名，能知能解；一切外法外名，亦能知能解；是名一切智。即声闻、缘觉之智也。（内法内名者，谓理内所诠法相及能诠名字，盖佛教依理而说，故名理内也。外法外名者，即理外所诠法相及能诠名字，盖外道等违理横计，故名理外也。）
【三藏法数】
谓于一切内法、内名，能知能解；一切外法、外名，亦能知能解，是名一切智，即声闻、缘觉之智也。（内法、内名者，谓理内所诠法相，及能诠名字，盖佛教依理而说，故名理内也。外法、外名者，即理外所诠法相，及能诠名字，盖外道等违理横计，故名理外也。）

【佛学大辞典】
（术语）智度论所说：一、一切智，声闻缘觉之智也。知一切法之总相者。总相即空相也。二、道种智，菩萨之智也。知一切种种差别之道法者。三、一切种智，佛智也。佛智圆明，通达总相别相化道断惑一切种之法者。天台以之配于空假中三谛之观智。然三智就人分别，虽如上各别，而就法之胜劣分别之，则以上兼下，于一切种智中容馀二智，犹如五眼中之佛眼容馀四眼也。智度论二十七曰：「一切智是声闻辟支佛事，道智是菩萨事，一切种智是佛事。」止观三曰：「佛智照空如二乘所见，名一切智。佛智照假如菩萨所见，名道种智。佛智照空假中皆见实相，名一切种智。故言三智一心中得。」四教仪集注下曰：「三智圆明，五眼洞照。」又，一、世间智。是凡夫外道之智也。于一切法分别种种，执著有无，不能出离世间，故名。二、出世间智，是声闻缘觉二乘之智也。发无漏智，照偏真之四谛，能出离世间，故名。三、出世间上上智，是佛菩萨之智也。观察一切诸法之实相，能得妙觉，超出二乘之智，故名。说见楞伽经三。
【佛学大辞典】
（名数）(参见：三字部三智)
【佛学常见辞汇】
一切智、道种智、一切种智。一切智是声闻缘觉知一切法总相的智，总相就是空相；道种智是菩萨知一切道法差别相的智；一切种智是佛通达诸法总相别相，化道断惑的智，合一切智及道种智二者，故名一切种智。
【佛学次第统编】
三智者：
一、一切智　知一切法之总相者，总相即空相也。
二、道种智　知一切种种差别之道法者。
三、一切种智　通达总相别相，化道断惑一切种之法者。
【三藏法数】
（出观音玄义）
〔一、一切智〕，谓于一切内法、内名，能知能解；一切外法、外名，亦能知能解，是名一切智，即声闻、缘觉之智也。（内法、内名者，谓理内所诠法相，及能诠名字，盖佛教依理而说，故名理内也。外法、外名者，即理外所诠法相，及能诠名字，盖外道等违理横计，故名理外也。）
〔二、道种智〕，谓能用诸佛一切道法，发起众生一切善种，是名道种智，即菩萨之智也。
〔三、一切种智〕，谓能以一种智，知一切道，知一切种，是名一切种智，即佛之智也。（一切道者，一切诸佛之道法也；一切种者，一切众生之因种也。）
【三藏法数】
（出楞伽经）
〔一、世间智〕，谓凡夫外道之智也。凡夫、外道等于一切法，种种分别，执著有无，而不能出离世间，是名世间智。
〔二、出世间智〕，谓声闻、缘觉之智也。声闻、缘觉以一切智，修四谛行，而能出离世间，是名出世间智。（一切智者，谓一切诸法皆能了达也。四谛者，苦谛、集谛、灭谛、道谛也。）
〔三、出世间上上智〕，谓佛、菩萨之智也。由佛、菩萨观察一切诸法寂静之相，不生不灭，得如来地，超出声闻、缘觉之智，是名出世间上上智。

【佛学大辞典】
（术语）谓具足一切智者，是佛之异称。法华经药草喻品曰：「我是一切智者，一切见者，智度者，开道者，说道者。」梵Sarvajn^a。
【佛学常见辞汇】
与一切智人同义。

【佛学大辞典】
（术语）知一切者之意。佛之尊称。善生经曰：「如来即是一切智藏。」
【佛学常见辞汇】
佛的尊称，因佛是一切智的含藏者。

【佛学大辞典】
（术语）同一切智藏条。智度论二曰：「问曰：有一切智人，何等人是？答曰：是第一大人，三界尊，名曰佛。」
【佛学常见辞汇】
佛的尊称，因佛是具足一切智的人。

【佛学大辞典】
（术语）三智中之一切智，混声闻缘觉之智，故为分别彼一切智，而名佛智为一切智智。大日经疏一曰：「梵云萨婆若那Sarvajn^a%na，即是一切智，今谓一切智智，即是智中之智也。」又「一切智智，如实了知，名为一切智者。」又谓一切智智，譬如虚空界，离一切分别，又如大地，为一切众生所依，又如火界，烧一切无智之薪，又如风界，除去一切诸烦恼之尘，又如水界，一切众生依之欢乐。又谓此智，菩提心为因，大悲为根，方便为究竟。菩提心为因者，谓行者如实知自心也。大悲为根者，谓行者发悲愿，拔众生之苦，与以乐也。方便为究竟者，为一切智智之果，即以利他之行而名之也。仁王经中曰：「自性清净，名本觉性，即是诸佛一切智智。」
【佛学常见辞汇】
一切智中之智，亦即佛智。

【佛学大辞典】
（术语）求一切智之心也。日本源信之往生要集中末曰：「一切智心者，是第一义空相应心，或可是愿求佛种智心。」

【佛学大辞典】
（术语）證得一切智之位，即佛果位也。法华经药草喻品曰：「其所说法，皆悉至于一切智地。」
【佛学常见辞汇】
證得一切智的地位，即佛位。

【佛学大辞典】
（譬喻）乘人而运于一切智地岸之船。即佛也。教行信證文类二曰：「能流入愿海，乘一切智舟。」

【佛学大辞典】
（术语）梵语萨婆若多Sarvajn^ata%，一切智之相貌。智度论二十七曰：「萨婆秦言一切，若多秦言相。」
【佛学常见辞汇】
一切智的相。

【佛学大辞典】
（杂语）无量寿经四十八愿中，第二十五愿为说一切智愿。经上曰：「设我得佛，国中菩萨不能演说一切智者，不取正觉。」愿之意，谓欲往生我国土者，宜悉随顺佛智而演说一切智之妙境界也。
【佛学大辞典】
（杂语）(参见：一切智)附录。

【佛学大辞典】
（术语）佛智之名。三智之一。知了一切之法。此一切智对于一切种智，有总别二义。若依总义，则总名佛智，与一切种智同。若依别义，则一切种智为视差别界事相之智。一切智为视平等界空性之智也。先示总义，则法华经譬喻品曰：「勤修精进，求一切智、佛智、自然智、无师智。」同化城喻品曰：「为佛一切智，当发大精进。」仁王经下曰：「满足无漏界，常净解脱身，寂灭不思议，名为一切智。」中论疏九末曰：「知一切法，名一切智。」华严经大疏十六下曰：「智度论云：如函大盖亦大，还以无尽之智，知无尽法，是故如来名一切智。」次示别义，则为知一切平等空理之智。嘉祥之法华经义疏二曰：「般若三慧品云：知一切法一相，故名一切智，又云知种种相，故名一切种智。」同六曰：「一切智者，谓空智也。」智度论二十七曰：「论一切种智之差别，有人言无差别，或时言一切智，或时言一切种智。有人言：总相是一切，别相是一切种智；因是一切智，果是一切种智；略说一切智，广说一切种智；一切智总破一切法中无明闇，一切种智观种种法门破诸无明。」大乘义章十曰：「举六种之差别，又以名声闻缘觉之智。」智度论二十七曰：「后品中佛说一切智，是声闻辟支佛事，道智是菩萨事，一切种智是佛事。声闻辟支佛但有总一切智，无有一切种智。」
【佛学常见辞汇】
三智之一。(参见：三智)
【佛学次第统编】
知一切法，名曰一切智。
【三藏法数】
谓于一切内法内名，能知能解；一切外法外名，亦能知能解；是名一切智。即声闻、缘觉之智也。（内法内名者，谓理内所诠法相及能诠名字，盖佛教依理而说，故名理内也。外法外名者，即理外所诠法相及能诠名字，盖外道等违理横计，故名理外也。）
【三藏法数】
谓于一切内法、内名，能知能解；一切外法、外名，亦能知能解，是名一切智，即声闻、缘觉之智也。（内法、内名者，谓理内所诠法相，及能诠名字，盖佛教依理而说，故名理内也。外法、外名者，即理外所诠法相，及能诠名字，盖外道等违理横计，故名理外也。）

【佛学大辞典】
（术语）六忍之一。(参见：忍)
【佛学常见辞汇】
六忍之一。菩萨于妙觉位时，在断了一品无明之后，便證得一切智，能遍知一切中道之理，此时其心便安住于理上，永不再动摇，叫做一切智忍。忍就是把心安住于理上永不再动摇的意思。
【三藏法数】
智者，知也。谓别教妙觉果佛，断一十二品无明惑尽，遍知一切中道之法，而于此法，忍可忍證，故名一切智忍。（妙觉者，谓自觉觉他，觉行圆满，不可思议也。十二品者，十地等觉，妙觉所断之惑，各一品也。）

【佛学大辞典】
（术语）Ks!a%nti，忍耐也。忍耐违逆之境而不起瞋心也；又安忍也，安住于道理而不动心也。瑜伽论曰：「云何名忍，自无愤勃，不报他怨，故名忍。」唯识论九曰：「忍，以无瞋精进审慧及彼所起三业处性。」大乘义章九曰：「慧心安法名之为忍。」同十一曰：「于法实相安住为忍。」三藏法数五曰：「忍，即忍耐，亦安忍也。」
【佛学常见辞汇】
1。忍耐的意思，忍耐不如意的环境而不生瞋恚的心。2。安忍的意思，即心安住于理而不动摇。

【佛学大辞典】
（术语）四无畏之一。(参见：四无畏)
【佛学常见辞汇】
佛四无畏之一。佛在大众中说法，因自己是一位有真正智慧的人，所以心中毫无怖畏。
【三藏法数】
一切智者，于世间、出世间一切诸法尽知尽见也。无所畏者，如佛言，我是一切正智人，故得安隐，得无所畏；在大众中作师子吼，能转法轮；诸沙门、婆罗门、若天魔梵、若复馀众，实不能转。是一切智无所畏。（梵语沙门，华言勤息，谓勤行众善，止息诸恶也。梵语婆罗门，华言净行。天魔梵者，天魔即他化自在天，梵即梵天魔。）

【佛学大辞典】
（经名）佛说一切智光明仙人慈心因缘不食肉经。失译。一卷。

【佛学大辞典】
（经名）佛为波斯匿王，分别一切智之事，四姓之胜劣等者。摄于中阿含经五十九。

【佛学大辞典】
（印相）胎藏界之曼陀罗，第二遍知院中之三昧耶形也。在莲华上作三角形者。