孙景益，元朝大臣，济阳县（今山东省济南市济阳区）人，元顺帝时中书左丞。至正四年（1344年），孙景益中进士，至正二十七年（1367年），担任中书省参知政事，不久升为中书左丞。至正二十八年（1368年），分省太原。明太祖朱元璋派徐达、常遇春攻打大都，孙景益随元顺帝一同北逃。

【生卒】：1316—? 【介绍】： 元明间吉安吉水人，字彦章。元末隐居不仕。明初，以茂才征，辞疾不就。生平转侧兵戈，流离道路，目击时事阽危之状，故诗多愁苦之词。于战乱残破郡邑事实，言之确凿，尤足补史传之缺。有《静思集》。

钰字彦章，别号静思，吉水人。壮年盛气负奇，适当元季之乱，晚际明兴，以茂才徵，不就。年逾六十，竟以贫死。其《春夜寒》诗序云：「余值时危，一穷到骨，薪米不给，恒自谓不敢侥倖，今春雨雪连旬，拥牛衣以当长夜，寒砭肌骨，遂成痁疟。」其诗云：「少壮几时头欲白，夜阑山鬼瞰孤灯。」亦可哀已！静思诗清丽有法，格律整严。其于离乱穷愁之作，尤悽惋动人。殆所谓诗穷者欤！嘉靖间，八世孙廷昭裒集其诗刻之。罗念庵曰：「静思为吾族志行之甥，经历艰难，闾里流离之状，皆目见之。当时故实，可裨野史。其赠吾族秀宾诗有云：『圣贤去我远，縻兹糟粕味。当其得意时，何如卿相贵。』呜呼，此诗人所以穷饿终身而不悔也。」念庵此言，可谓深知静思者。

（臣）等谨案：静思集十卷，元郭钰撰。钰字彦章，吉水人。江西通志称其元末遭辞，隐居不仕。明初以茂才徵，辞疾不就。集首有洪武二年庐陵罗大已序，亦称其有经济，能自守。今按集中有辛亥秋诏举秀才，余以耳聋足躄县司，逼迫非情，因成短句一诗。辛亥为洪武四年，又在作序后二年，则所谓能自守者信矣。又癸丑首正诗中有盲废倦题新甲子，醉来谩说旧山川，贞元朝士今谁在，东郭先生每自怜之句，是其不忘故国，抗迹行吟，志操可以槩见。又有乙邜新元六十生辰诗，则其入明已八年矣。迹其生平，大抵转侧兵戈，流离道路，目击时事，阽危之状，故见诸吟咏者每多愁苦之词。如悲庐陵、悲武昌诸篇，慷慨激昂，于元末盗贼残破郡邑事实，言之确凿，尤足裨史传之阙。其遗集本藏于家。嘉靖间，罗洪先始为序而传之。而其孙廷诏等不知。编次之法，前后舛错，殊无义例。以行世既久，今亦姑仍其旧录之云尔。乾隆四十六年十月恭校上。

桂林郭君彦章，自其先世林涧先生得紫阳朱子之学于静春刘公，子孙世守以为家法。后来若西窗先生、諟溪先生，皆能沈潜精敏，深有造诣，其所自得，于先儒之，议多所发明。彦章固守其家法者也。经乱以来，遇事感触，情之所至，勃郁于中，不能自已，则辄形之歌咏，或登高而啸，或临流而叹，扣壶击节，慷慨激扬，商歌之声，隐隐动林壑，闻者知其为妙也。录成编帙，间以示予。予爱其题无泛作，必有关涉，章无羡句，必有警发。虽其片词单言，特出谐谑，然亦未尝不使听者为之怡然喜赧然愧。其于世道人物天理民彝，有所感发，是真得古诗人讽刺之义者？欤！亦其所飬固有异于人欤？使余序之，余非能诗者也，将何以为之言哉！虽然，余于彦章之诗，亦不能无所感焉。何也？国风、雅、颂，大抵皆古之乐章，固必以音节为之主，而诗本性情者也。夫中人之性情，不能不有所偏，随其所偏，徇其所至，则溢而为声音，发而为言笑，亦各有自得之妙焉。是岂可以人力强同之哉。汉魏而下，诗之合作，莫盛于唐，然凡称名家文章，虽有浅深高下，不可一槩论，而未有不本于性情。掩卷读之，使人自辨，未有不得其人之彷佛者，此不可强同之验也。以是知学诗者固当以涵飬性情为本，而不当专求工于词也。而近年以来，江湖作者，则往往托以音节之似，必求工于词，而不本于性情。譬之刻木为人，衣之宝玉，面目机发，似则似矣，被服瑰奇，美则美矣。然求其神情色态，出于天然自得之妙者，终莫知其所在也。又且专掇取古人一二胜处藻缋织组，骤而读之，动心骇目。又如八珍之馔，五侯之鲭，几使下箸无可拣择。后生晚进，慕而效之，如恐不及，直谓太羹玄酒为淡泊，清庙明堂为朴斲，又诗道之一变也。嗟夫！抵掌谈笑，似孙叔敖，岂果似孙叔敖哉？亦强为之词耳。彦章之于诗，规矩音节，尽出唐人，而不拘拘焉拟规以为圆，摹矩以画方，而自得之妙，固在言外。此余之所深爱也。故书之卷末，而归之彦章。将以吾言为然乎？不然乎？彦章有经济，能自守，观其诗可见矣。 洪武二年己酉，庐陵罗大已伯刚序。 元鄙儒术，七八十年间，科举诏不岁下，山林之士无他慕，因各肆力于文学，于是多为古辞诗歌，以道己志。在吾族邻而姻者，有郭静思先生，与先翠屏诸公倡和往来，而先竹轩公及里中宋、周、李、杨诸君子，固皆一时杰出者也。兹数人者，不独能为古辞诗歌而已，尤善测微隐明道理，言又足以发之。至其处贫遭遇，卓然自守不少涅，流俗皆以为当然，无用矫强，使得一命所立，必有可观。顾老于蓬藋，不少概见，馀其精神仅寓于声律，可哀也己。静思名钰，字彦章，高村桂林人，吾族志行甥。壮年奔走，资笔以为飬。晚际明兴，徵茂才，辞疾不就。年踰六十，竟贫死。常访其家，孑然无遗，独幸诗歌犹有录者。盖平生经历时势艰危、闾里流离之状，若目见之。所载郡邑失没日月，与当时死事故实，可裨野史，有关惩劝。而一时杰出，相从唱和，又皆世家文献之徵，不忍其泯没也，因校讹舛，属其八世从孙廷昭入梓以传。忆静思赠吾族秀宾诗有云：圣贤去我远，糜兹糟粕味。当其得意时，何如卿相贵。呜呼，此诗人所以穷饿终身而不悔也。静思诗未知去古何若，然一时杰出者，役志止是，不亦可以观国乎。静思酷好泉石，所居去余莲洞三里许，吟眺独未一至，将犹少之然欤？必有为解嘲者。 嘉靖四十年辛酉仲夏癸未，莲洞病樵罗洪先撰并书于念庵之止止斋中。

钰字景南，濠人，营国公英子。 田按：营国子孙最名风雅，景南诗清迥绝俗，纨绮中乃有如此标致。

【生卒】：1316—1381 【介绍】： 元明间处州丽水人，字希言，号危斋。家居讲授，学者多有所得。郡长吏聘为训导。后隐于龙泉山中。

【介绍】： 元明间人。至正二十六年受朱元璋任为徐州知州。时天下渐定，民尚多流离，乃招抚流民，劝课农桑，使民安业。又建置儒学、城隍庙等。

【生卒】：1330—1414 【介绍】： 明扬州府江都人，字景韶。身材魁梧，膂力绝人。元末，以勇选为朱元璋帐前亲兵。洪武八年调守贵州。累迁为右军都督佥事。建文元年从耿炳文御燕师，被执。燕王释其缚，送北平，辅世子居守。成性忠谨，涉猎书史，居北平多效谋画。燕王即位，封镇远侯，予世券，仍镇贵州。卒赠夏国公，谥武毅。

【介绍】： 元末明初大名府人，字景容。仕元，累官至福建行省郎中。元末世乱，弃官，客扬州，迁上海。拒张士诚招。明初，太祖累征之，始出，授侍读学士，历治书侍御史。洪武三年，始设科取士，为京畿主考官。后出知陇州，卒官。

朝鲜人，字谦夫，号景濂亭，又号拙隐。忠惠朝司马文科，礼仪判书。谥文正。

严植，字景周，江西建昌府南城县人，进士出身。洪武四年，会试十四名，登进士三甲，授天长县县丞。

【介绍】： 元明间广东增城人，字景仪。元季举茂才，为高要县学教谕。世乱归里。洪武五年举人，至京师，擢监察御史。苏州知府魏观治张士诚故宫为府署。太祖闻之，使度往侦。度变姓名装束，得其实，还奏称旨。官至吏部尚书。后获微谴，愤惋而卒。

张度，字景仪。增城人。元季举茂才，授高要县教谕。明太祖洪武四年（一三七一）受荐如京师，历仕至吏部尚书。清道光《广东通志》卷二七二有传。

【生卒】：?—1393 【介绍】： 元末明初濠州人。元末，从朱元璋起兵，累官指挥使。洪武十二年，随沐英征西番，封景川侯。从蓝玉取云南。令军民修治自眉州峨眉至建昌之古驿道。寻复理四川军务。至泸州，疏治自泸州通往永宁之河道，凿石削崖，以通漕运。又辟陆路，架桥立栈，自茂州一道至松潘，一道至贵州，以达保宁。运道既通，松潘遂为重镇。后坐蓝玉党，被杀。

【生卒】：1336—1408 【介绍】： 明浙江松阳人，字景彰，号常斋。洪武中以明经荐授怀远教谕，擢山西参政。遣戍云南。建文初召入翰林，与修《太祖实录》。除礼部侍郎兼翰林侍讲。博学多才，以古文自名。

字景彰，以字行，括苍人。

景字景彰，以字行，松阳人。洪武壬子举人，授怀远教谕，擢开州知州，累官山西参政，以事谪云南。建文初，召入翰林，用荐除礼部侍郎，兼侍讲。成祖即位，进学士。 田按：景彰洪武中以浙江布政使安然荐直翰林，制《藩王朝觐仪》，改《赐日本书》，作《乐章》与《京城钟鼓楼记》。黄才伯《翰林记》但述永乐元年，诏侍臣议作乐章，学士王景等拟述以闻，知其一不知其二矣。景彰谪云南，沐景颙录其诗入《沧海遗珠》，玩其所作，亦当时才士也。所拟乐章，已具录首卷。

成石璘（성석린，1338年—1423年），高丽王朝末期至朝鲜王朝初期大臣。字自修，号独谷，本贯昌宁，一生历仕两朝八主，在朝鲜王朝官至领议政府事，谥号文景。

【介绍】： 元明间松江府华亭人，字景文，号海叟。性诙谐，博学有才辩。洪武初授御史。会武臣恃功骄恣，罹罪者渐众，凯请延名士为诸将讲书，以保全功臣，帝纳之。后帝恶凯言事持两端，凯惧，托疾告归，得以寿终。以《白燕》一诗负盛名，人称袁白燕。有《海叟集》。

凯字景文，松江华亭人。洪武三年举人，荐授监察御史，以病免归。有《海叟集》四卷。 （何景明《大复集》：我朝诸名家集，独海叟诗为长。叟歌行、近体法杜甫，古作不尽是，要其取法亦必自汉、魏以来者。其所造就，盖具体而未大耳。 陆深《金台纪闻》：国初高季迪与袁海叟皆以诗名，而云间与姑苏近，殊不闻其还往唱酬，若不相识然，何也？都玄散尝道季迪有赠景文诗曰：「清新还似我，雄健不如他。」今其集不载。是诗玄敬得之史监明古，史得之朱应祥岐凤。岐凤吾松人，以诗自豪于一时，为序《在野集者》。其事虽无考，然两言者盖实录云。 《国雅》：袁侍御景文才清遒拔，往往有奇语，尤闲于咏物。其题《白燕》、《闻笛》，颇为时口脍炙。 《香祖笔记》：明初诗人，共推高季迪为冠，而大复独以海叟为冠，空同许为知言。今读其诗，古诗学魏、晋，近体学杜，皆具体而微耳。遽跻之青丘生之列，未免失伦。 《明诗别裁》：李献吉谓海叟师法子美。何仲默谓歌行得杜之体。鄙意伤于平直，未极变化。若七言断句，在李庶子、刘宾客间，青丘、孟载俱未及也。 田按：孝陵严切，海叟以权谲免，幸矣！《大雅集》录海叟《蚊诗》云：「群蛇戢戢方斗争，虾蟆蝼蛄相和鸣。百足之虫行无声，毒气著人昏不醒。蚊蚋虽微亦纵横，隐然如雷吁可惊。东方日色苦未明，老夫闭门不敢行。」盖元季伤乱之作。何元朗《四友斋丛说》引为讥切太祖，亦附会之过也。海叟诗骨格老苍，摹拟古人无不逼肖，亦当时一作家。何大复标为明初诗人之冠，过为溢美，宜诸公之不取也。）

【生卒】：?—1402 【介绍】： 明宁国府宣城人，字景道。洪武中辟宁国府学训导，擢翰林编修，建文初官至礼部尚书。时更修制度，沿革损益，迪议为多。燕师渡江被执死。

【生卒】：?—1402 【介绍】： 明陕西真宁人。本姓耿。好学，过目不忘，倜傥有志节。洪武二十七年进士。授编修，改御史。建文初为北平参议，甚为燕王所称赏，旋改官御史大夫。燕师入京后，挟刀入朝欲刺成祖，被搜出。成祖诘责之。清奋起曰：“欲为故主复仇。”成祖怒，磔杀之。夷其族，籍其乡，转相攀染，谓之瓜蔓抄，村里成墟。

景清（？—1402年），陕西庆阳府真宁县（今甘肃正宁）人，建文帝忠臣，意图行刺明成祖未成，九族连同家乡所有人都被成祖下令处死，俗称「瓜蔓抄」。景清本姓「耿」，为了冒籍而冒姓。为人聪明，读书过目不忘。性情正直，却不严肃，曾经靠著聪明才智恶作剧戏弄吝啬的国子监室友，让室友被国子监祭酒责骂。传说景清投宿旅馆时，连妖怪都不敢接近。为了帮助旅馆驱邪，景清写了「景清在此」四个字，妖怪也被吓跑了。洪武二十七年（1394年）甲戌科进士，授编修，改御史。洪武三十年（1397年）春，受命署左佥都御史。他曾经因为奏章写错字，私自涂改，被言官弹劾而入狱。不久获得释放。其后除金华知府。建文初年，为北平参议，与燕王朱棣颇善，后来改任御史大夫。燕王朱棣发动靖难之变，攻入南京后称帝，是为成祖。忠于建文帝的官员大批被杀，景清欲为建文帝报仇，假意归顺成祖，由于成祖本来就与景清有交情，还大喜说：「我的老友啊！」让景清担任原官职。有一日，日者向成祖报告：「有红色异星急犯帝座。」当日只有景清穿红衣，所以成祖察觉有异，于是下令搜身，搜出景清怀藏利刃。成祖责问他，景清奋起道：「想帮建文帝报仇罢了！」成祖大怒，下令将景清磔死。此后，成祖午睡时，梦见景清变成厉鬼前来报仇，围绕大殿追著成祖。成祖又下令诛其九族，并挖掘其祖先坟墓。最后，把景清家乡的居民全部杀光，凡是跟景清有任何辗转相系关系的人都受到株连，称为「瓜蔓抄」，结果景清家乡的村落变成废墟。明宣德年间，明宣宗平反建文帝之忠臣，将其追谥忠烈，并在各地为景清建庙奉祀。《儒林外史》第二十九回：“一同步上岗子，在各庙宇里，见方、景诸公的祠，甚是巍峨。”如今各处有“景公祠”、“景御史庙”等皆奉祀景清。清乾隆四十一年（1776年）改谥忠壮。