绍圣五年元符元年（1098）任著作佐郎。

【生卒】：1059—1129 【介绍】： 宋济州巨野人，字以道，一字伯以，自号景迂生。晁端彦子。神宗元丰五年进士。以文章典丽，为苏轼所荐。哲宗元符三年知无极县，上书斥王安石及绍述诸臣政事之非。高宗即位，召授徽猷阁待制兼侍读，以病未赴。晚年信佛。工诗，善画山水。博通五经，尤精于《易》。有《儒言》、《晁氏客语》、《景迂生集》。

晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州钜野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光为人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时为宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以著作郎召，除秘书少监、中书舍人，复以议论不合，落职。高宗立，召为侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。　晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）为底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。

晁说之（一○五九——一一二九），字以道，又字伯以，自号景迂生、老法华、天台教僧，清丰（今河南清丰）人，端彦子。熙宁中，父官杭州，随侍。元丰五年登进士第。历任兖州司法参军，蔡州、宿州教授。元祐中，群公以博极群书、雅有史学科荐，苏轼以文章典丽、可备著述科荐。元符三年应诏上书，坐入邪籍二十馀年。崇宁中，为承议郎、知磁州武安县、定州无极县，监陕州集津仓。大观末监明州造船场。宣和中通判鄜州，知成州。靖康元年以著作郎召，除秘书少监兼太子谕德。未几，除中书舍人兼太子詹事。坐请补外落职。金兵南略，避难高邮。高宗继位，召为徽猷阁待制兼侍读，提举万寿观，再请，得提举杭州洞霄宫。建炎三年正月卒于江宁舟中，年七十一。博通六经，尤长于《易》，著述多达三十馀种，今存者仅《嵩山文集》（又名《景迂生集》）、《晁氏客语》。见《晁氏世谱节录》（《嵩山文集》附），陆游《景迂先生祠堂记》（《渭南文集》卷一八），范祖禹《手记》（《范太史集》卷五五）。

元符二年（1099）任澧州知州。

【介绍】： 宋兴化军莆田人，初名祖禹，字景召。哲宗元符三年进士。通判兰州，会大地震，城郭民舍皆颓陷，祖奭得不死，起而率众拯救伤残。擢知南恩州，为政有道。召对，指陈时敝无所避，忤怒秦桧，因引疾乞祠归。

建中靖国元年（1101）任吏部郎中。

【生卒】：1061—1134 【介绍】： 宋宗室，初字景贶，苏轼为改字德麟，自号聊复翁。赵德昭玄孙。哲宗元祐六年签判颍州公事，苏轼为知州，荐之于朝。轼贬岭外，坐废十年。高宗绍兴初，袭封安定郡王，迁宁远军承宣使，同知行在大宗正事。善诗文，尝以唐元稹《会真记》为素材，作《商调蝶恋花鼓子词》十二首。有《侯鲭录》、《聊复集》等。

赵令畤（一○六一～一一三四），初字景贶，苏轼为改字德麟（《苏轼文集》卷一○《赵德麟字说》）。宋宗室。哲宗元祐六年（一○九一），签书颍州节度判官。苏轼知颍，与之游，后以此入元祐党籍。高宗绍兴初，官至右监门卫大将军，权知行在大宗正事。绍兴二年（一一三二），封安定郡王（《建炎以来系年要录》卷五八）。三年，同知行在大宗正事（同上书六八）。四年卒，年七十四。《宋史》卷二四四有传。有《侯鲭录》，另《聊复集》有赵万里辑本。今录诗十一首。

赵令畤（1051-1134） 字德麟。涿郡人。宋太祖次子燕王德昭元孙。有《聊复集》。

赵令畤（一○六一——一一三四），字德麟，燕懿王德昭玄孙，早以才敏闻。元祐六年，签书颍州公事，苏轼为守，爱其才，荐于朝。附内侍谭稹以进。绍兴初，官至朝请大夫。改右监门卫大将军、荣州防禦使，权知行在大宗正事。迁洪州观察使，袭封安定郡王。寻迁宁远军承宣使，同知行在大宗正事。绍兴四年卒。《宋史》卷二四四《燕王德昭传》有附传。

释景祥（一○六二～一一三二），建昌南城（今属江西）人。俗姓傅。住隆庆府泐潭寺。为南岳下十三世，大沩真如慕哲禅师法嗣。高宗绍兴二年卒，年七十一。《嘉泰普灯录》卷八、《僧宝正续传》卷四、《五灯会元》卷一二有传。今录诗二首。

禅师名景祥。建昌南丰傅氏子。父翼终。信州永丰令。母上官。梦入王室方暑。得壶浆饮之。如甘露。已而孕。又诸父梦。绛幡皂纛。拥一伟丈夫。至其家。称塞上将军。翌日而育。师因以塞上翁名之。少警敏嗜学。务记览。于书无所不窥。永丰公亡。追悼罔极。非出世间法无以报。即志舍家。会沙门有琦。说法于灵鹫。往听之。豁有省。遂依之落发具受。遍参知识。最后见大沩哲禅师。资缘契会。遂执侍焉。随入京师。哲公去世。负其骨归葬沩山。夜梦梵僧丈馀。授以法句。义甚微妙。师得之研味。心法盆明。归临川。得古屋数楹于人境之外。闭影不交人事者十年。大观中。同参自遵住东林。厚礼致之。命居第一座。分席接衲。未几泐潭虚席。南昌守张司成。雅闻师高道。勤请至。使者四往返。师坚卧不答。因属九江守津遣。乃始赴命。初大沩嘱师。年五十乃可师人。至是五十有四矣。及居泐潭宗风大振。衲子常五千指。规度严明。礼数雍穆。四方翕然推重。至禀承之。以为丛林华彩焉。示众曰。凡为善知识。应机利物。须具十智同真。若不具十智同真。则缁素不分。邪正不辨。不堪与人天为眼目。不能决断是非。如车单轮。如鸟只翼。不能高飞致远。何谓十智同真。一同一质。二同大事。三总同参。四同真智。五同遍普。六同是非。七同得失。八同生杀。九同音吼。十同得入。诸禅老。祖师言句。横且十方。天下老僧机缘不少。那一句语。是同一质同大事。什么处是同生杀。乃至同得入于此。拣辨得出。方有衲子。本色公验不为流俗。阿师于此未明无辨。验诸方眼目。不识学者病源。病源不识。则不断疑根。疑根不断。是谓生死根本。放幞不著处。不遇咬猪狗手脚。便将寻常知解劈头罩却。劈脚击住。谓祖佛出来。无过于此。久参高士。相共證明。晚学初机无待﨟岁穷年。却顾己躬。一无所是。则追悔不及也。师居泐潭。垂十年。道望闻于京师。宣和中。有旨。移金陵之蒋山。未几迁九江圆通。岁馀江西帅将夺之主黄檗。师知之。遁入同安山中。二刹迹至其所。争迎致。竟为黄檗得之。建炎末。退归泐潭。庵于秀峰。因以为号。卜终焉计。会期马南渡。避地天台。绍兴二年。从闽帅。大吉山之请。行未越境。为范丞相挽留。奏居鸿福。先是高庵禅师受鸿福命。未及入寺而化。师与高庵。素厚善。迨继其后居浮山。相距未阅月。即示疾。出古衲并书。付其嗣法德升。十月七日。趺坐告众而逝。寿七十一。腊五十二。阇维。目睛及数珠不烬。舍利葬本山。分其半塔于秀峰。初真点𮌎。以迈往不羁之度。超放自如。及其嗣法真如。则玉立峭峙。行深履高。生未尝以帛为衣。胁不至席者。逾四十年。师继其道。律己尤严。凡丛林规范。诸方所不能行者。师优为之。生不积馀长。殁无完衣。或欲为求章服名号者。则谢绝之曰。借使持来。政堪天明作枕耳。其法语偈句。辞致浑厚。奄有作者之风焉。 赞曰。初秀峰在灵鹫。为童子时。闻二老宿夜语。举古德偈云。征轮轧轧过江南。暂把微躯寄泐潭。秦岭烟沙犹未息。月明空锁定僧庵。即感悟泣下。老宿问故。答曰。比梦中得此偈。当是前身所为者。老宿曰。审尔他日。必为泐潭主人。其后秀峰由泐潭避地天台。终于韶国师庵。果如其言。教称凡报土。皆宿习愿力所现。举有定分。岂不然哉。世以庸妄。相乘区区。苟合于声利之末。虽者且死。而莫之安分者。其闻秀峰之风。益可愧矣。

崇宁二年（1103）任福建路提举市舶。

杨崇，字景山，四川青神（今属四川）人。哲宗元符三年（一一○○）曾与黄庭坚相聚（《山谷内集诗注》卷一三《谢杨景山送酒器》）。徽宗大观元年（一一○七），知仙居县（清光绪《仙居志》卷九）。今录诗三首。

【生卒】：?—1124 【介绍】： 金太祖次子，本名绳果。天辅中，与完颜杲奔袭辽天祚帝于鸳鸯泺，攻克西京。太祖死，与兄完颜宗干率宗室、群臣拥立太宗。熙宗时，追谥景宣皇帝，庙号徽宗。

【介绍】： 宋真定人，字景献。以荫补官。徽宗崇宁中为大理卿，徙司农。以曾请苏轼书《醉翁亭碑》被御史论劾，罢主崇福宫。后历刑、工、兵、户四部侍郎，转开封尹。时子璹摄西京洛阳尹，父子两京相望，人以为荣。官终工部尚书。卒年七十九。

石公揆父。字顺思，一字慎思。越州新昌县（今浙江绍兴新昌）人。元丰五年（1082年）进士。仕至左朝奉大夫、祠部郎中。

崇宁四年（1105）任赵州刺史。

崇宁五年（1106）任洪州知州兼安抚使。大观元年（1107）4月3日放罢，落职。

崇宁四年（1105）任端州知州。