关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:庞豫(龐豫)
谓普遍安乐。 清 魏源 圣武记卷九:“未有蠢动于庞豫之餘,劳师燀武如今日者。”
分類:普遍安乐
《漢語大詞典》:旁通曲畅(旁通曲暢)
亦作“ 旁通曲鬯 ”。 普遍通达。 清 冯桂芬 《天元算术序》:“左右逢原,旁通曲鬯。” 郑观应 《盛世危言·训俗》:“所讲以圣諭要言为主,而以 孔 孟 之道、 程 朱 之学旁通曲畅,务求有当於人心。”
《漢語大詞典》:人所共知
普遍都知道。例如:这篇演说与他那人所共知的保守见解截然相反。
《漢語大詞典》:三大纪律(三大紀律)
从红军时代起,中国人民解放军就要求普遍遵守的三条主要纪律。内容前后稍有不同,最终定为:一切行动听指挥,不拿群众一针一线,一切缴获要归公。 朱德 《一九四七年十大任务》:“严格执行和经常检查三大纪律,随时随地为民兴利除弊。”
《漢語大詞典》:扩被(擴被)
普遍施及,广被。《楚辞·东方朔〈七谏·怨世〉》“ 唐 虞 点灼而毁议” 汉 王逸 注:“言 尧 舜 至圣,道德扩被,尚点灸谤毁。”
普遍三昧
【佛学大辞典】
(术语)(参见:普等三昧)
普等三昧
【佛学大辞典】
(术语)普者普遍,等者齐等也,住此三昧则普见一切诸佛,故名普等三昧。无量寿经上曰:「逮得普等三昧,住是三昧,至于成佛常见无量不可思议一切诸佛。」悲华经谓之遍至三昧,分陀利经谓之普至三昧,庄严经谓之普遍三摩地。
普遍光明燄鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)二卷,唐不空译。略称大随求陀罗尼经、随求陀罗尼经、大随求经、随求经等。佛在大金刚须弥峰楼阁,集一切大众,放顶毫之光照十方一切佛刹说大神咒,名普遍光明。(中略)大随求陀罗尼。并说种种灵验之事。更有宝思惟译之随求即得大自在陀罗尼神咒经一卷,同本抄略。
普遍
【俗语佛源】
广泛而全面,谓之「普遍」。如明·陈大声《集贤宾·中秋》套曲:「月有意清光普遍,人幸得此身康健。」又如柳青《铜墙铁壁》第十一章:「村里普遍地点著了灯,上下渠有几道手电光一闪一晃。」「普遍」源出佛经。唐代不空译有《普遍光明焰清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经》二卷。这是一部密教的经典,说的是佛在金刚须弥峰,放顶毫之光普照十方一切佛土(「普遍光明」),为大众说的是大神咒。此外,《大阿弥陀经》中讲到「普遍三摩地」(三摩地,三昧,犹言定),谓入此三昧定力中,遍见一切诸佛。(李明权)