释法照（一一八五～一二七三），俗姓童，黄岩（今属浙江）人。年十三依圣水蒙庵宣出家，后师北峰印。出世住天台大慈、黄岩圣水、云间延庆、凤山褒亲、杭州上下天竺。历左街鉴义、左街录、左右街都纲录。理宗赐号佛光法师。度宗咸淳九年卒，年八十九，谥普通法师。《新续高僧传四集》卷三有传。今录诗四首。

法照（又作炤，一一八五——一二七三），黄岩（今浙江黄岩）人，童氏子。年十三出家，以蒙庵宣为师，复师北峰宗印，修天台教观。历住大慈、圣水、延庆、褒亲、天竺诸寺。理宗赐号佛光法师，又书「晦岩」赐之。咸淳九年卒，年八十九，谥普通法师。著有《法华三大部读教记》二十卷（存）。见《续佛祖统记》卷一，《新续高僧传》四集卷三。

释法照，姓童氏，黄岩人。父好善，生九子，照其次也。母陈氏梦日霣蹇裳得之，孕十二月而生。气貌奇伟，耳垂肩，眼如电，幼入小学，便多颖悟，塾师异之。年十三，投圣水出家，以蒙庵宣为师。一夕自外归，寺僧遥望两炬晶炯，近之乃照也，盖目光远射，令人惊畏。薙染后，精进教乘，三阅大藏，出游诸方，豁堂，当代尊宿，贻书褒勉，诸山以职延致，悉不就。携香礼北峰印，次至蒋山参琰浙翁，问答之际深器之。北峰居下竺，招之归。淅翁以教门为属，讲论授受，泠然有得。北峰顺寂，振锡东还，钱丞相作高僧堂延照共谈。年三十三，改往天台大慈，迁圣水，史卫王举住云间延庆，继迁凤山褒亲。丞相史永公举住四明。延庆、海顺二法师自日本来，听讲且作《读教记》，绘照像归国。高丽崔丞相亦致书问佛法大旨，乞九祖图，并赠漂瓷钵盂及金观音香药。育王虚席，郡请兼摄，举痴绝冲自代。阃帅夺寺园为酒库，杖履而遁，道出东掖两山，学徒迎之境上。宏斋包公屈致智者真觉，重祖庭也。理宗闻其名，敕住下天竺，寻迁上天竺，补左街鉴义，御笔特赐“佛光法师”，进录左街，赐金襕袈裟，召见倚桂阁，对御称旨。集庆寺成，诏命开山，力辞，举白莲观止诚公自代。明年诚寂，有旨特转左右街都纲录，令住集庆，不许辞免，御书“晦岩”二大字赐之。开无碍讲，凡禅教律三宗，学徒云集，闻名开悟。召见延和殿，讲《华严经》。又大书“灵山堂”以赐。遣侄武经郎童炎奉宸翰归其里。东宫召见复古殿，讲《般若经》，再赐紫金襕袈裟，斋于明华殿。圣眷隆渥，昔未曾有。偶因面对，力乞还山。度宗即位，敕再住上天竺。前后居山二十四年。平章贾魏公为造塔于寺之东冈，奏请赐名曰“天岩塔院”，复加恩赉赐田三顷，以助其费。癸酉秋示疾，移居塔院，郤药屏医，作文自祭。中秋之夕书偈曰：“佛寿八十，我多九年。虚空掇转，大用现前。”掷笔瑞坐而逝，咸淳癸酉八月十五日也。得年八十有九，僧腊七十四。弟子妙应继席，得法四十馀人，得度者一百馀人，窆于天岩，遵初志也。明年赐谥曰“普通法师”，答 曰“慈应”。所撰《读教记录》二十卷，为学者日月，其馀法语遗文，诸弟子多所记录，不可罄述。

阔普通武他塔喇氏，满洲正白旗人，进士出身。光绪十二年（1886年），参加光绪丙戌科殿试，登进士二甲95名。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪十五年四月，散馆，授翰林院编修。《光绪朝实录》记载，光绪二十四年七月二十二日（1898年9月7日），“实授裕禄、李端棻为礼部尚书。以内阁学士阔普通武为礼部左侍郎。裁缺通政使司通政使萨廉为礼部右侍郎。”戊戌变法期间，和康有为一党颇有交往的阔普通武成为支持维新派的重要官员，许多维新派的奏折如《请定立宪开国会折》等等都由阔普通武上奏。光绪二十四年八月初二日，新任礼部左侍郎阔普通武上奏“敬举通达时务人才”，共4人：候选道陈日翔，刑部主事陈桂芳，兵部员外郎祁师曾，分发知县冯宝琳。阔普通武称：“以上四员，据奴才所见，均系通达时务之才，用敢据实保荐，且俱在京候选供职。”当日奉明发谕旨：“阔普通武奏敬举通达时务人才一折。候选道陈日翔、刑部主事陈桂芳、兵部员外郎祁师曾、分发知县冯宝琳，均著预备召见。”戊戌变法失败后，阔普通武于光绪二十四年以副都统衔出任西宁办事大臣，实为放逐。嗣复被慈禧太后“勒令休致”，郁郁而终。