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舍利弗毗昙
波昙
毗昙
毗昙宗
毗昙孔子
毗昙有门
毗昙成实
迦旃延阿毗昙
迦昙波
迦昙婆
乌昙跋罗
乌昙跋罗浆
乌昙婆罗华
浮昙末
佛类词典（续上）
阿遮昙摩文图舍利弗毗昙
波昙
毗昙
毗昙宗
毗昙孔子
毗昙有门
毗昙成实
迦旃延阿毗昙
迦昙波
迦昙婆
乌昙跋罗
乌昙跋罗浆
乌昙婆罗华
浮昙末
阿遮昙摩文图
【佛学大辞典】
（书名）Acala-dharma-mudra%，圣法印经之异名。圣法印经题下曰：「天竺名阿遮昙摩文图。」佛对比丘说圣法印者。案阿遮，译曰无动。昙摩，译曰法。即指圣法印也。
（书名）Acala-dharma-mudra%，圣法印经之异名。圣法印经题下曰：「天竺名阿遮昙摩文图。」佛对比丘说圣法印者。案阿遮，译曰无动。昙摩，译曰法。即指圣法印也。
舍利弗毗昙
【佛学大辞典】
（书名）舍利弗阿毗昙论之略名。
（书名）舍利弗阿毗昙论之略名。
波昙
【佛学大辞典】
（植物）又作钵昙。花名。见钵头摩条。
（植物）又作钵昙。花名。见钵头摩条。
毗昙
【佛学大辞典】
（术语）Abhidharma，巴Ahidhamma，阿毗昙之略。新云阿毗达磨。译曰无比法。新翻对法。论藏之总名也。无比法及对法者，智慧之别名也（智慧为无比之胜法，故云无比法。又以智慧对观法，故名对法）。以三藏中之论藏诠显学者之智慧故也。然则毗昙之名虽为涉于大小乘论藏之通名，而常指小乘萨婆多部之论藏如发智，六足，婆沙，俱舍等之诸论而云毗昙。总即别名也。因之此论旨名毗昙宗。即小乘二十部中之萨婆多部也。天台净影等古师，常对于成实宗而称毗昙。
（术语）Abhidharma，巴Ahidhamma，阿毗昙之略。新云阿毗达磨。译曰无比法。新翻对法。论藏之总名也。无比法及对法者，智慧之别名也（智慧为无比之胜法，故云无比法。又以智慧对观法，故名对法）。以三藏中之论藏诠显学者之智慧故也。然则毗昙之名虽为涉于大小乘论藏之通名，而常指小乘萨婆多部之论藏如发智，六足，婆沙，俱舍等之诸论而云毗昙。总即别名也。因之此论旨名毗昙宗。即小乘二十部中之萨婆多部也。天台净影等古师，常对于成实宗而称毗昙。
毗昙宗
【佛学大辞典】
（术语）小乘二十部中之萨婆多部也。此部以发智六足等诸阿毗昙论最具足，故称毗昙宗。立我为无而法为有者也。俱舍宗属之。
（术语）小乘二十部中之萨婆多部也。此部以发智六足等诸阿毗昙论最具足，故称毗昙宗。立我为无而法为有者也。俱舍宗属之。
毗昙孔子
【佛学大辞典】
（杂语）释氏要览下曰：「西秦慧嵩，善阿毗昙论，时重号毗昙孔子。」
（杂语）释氏要览下曰：「西秦慧嵩，善阿毗昙论，时重号毗昙孔子。」
毗昙有门
【佛学大辞典】
（术语）小乘萨婆多部阿毗昙论之宗旨，立一切诸法实有，故对于成实宗之空门而谓为有门。三论玄义曰：「毗昙已有无义而执法有性。」
（术语）小乘萨婆多部阿毗昙论之宗旨，立一切诸法实有，故对于成实宗之空门而谓为有门。三论玄义曰：「毗昙已有无义而执法有性。」
毗昙成实
【佛学大辞典】
（杂名）小乘之毗昙宗与成实宗也，与言俱舍成实同。
（杂名）小乘之毗昙宗与成实宗也，与言俱舍成实同。
迦旃延阿毗昙
【佛学大辞典】
（书名）阿毗昙八犍度论之异名。迦旃延作。
（书名）阿毗昙八犍度论之异名。迦旃延作。
迦昙波
【佛学大辞典】
（植物）又云迦昙婆。树名。起世经一曰：「弗婆毗提诃洲有大树，名迦昙婆。其本纵横七由旬，高百由旬。」翻梵语九曰：「迦昙波花树，译曰白花。念佛三昧经第四。」Kadamba。
（植物）又云迦昙婆。树名。起世经一曰：「弗婆毗提诃洲有大树，名迦昙婆。其本纵横七由旬，高百由旬。」翻梵语九曰：「迦昙波花树，译曰白花。念佛三昧经第四。」Kadamba。
迦昙婆
【佛学大辞典】
（植物）(参见：迦昙波)。此树落叶，新芽发生甚速，叶常不绝。两季开花。至九月散。花为球形，花丝生于全面，宛如圆繸。白色而带淡黄绿。又见念佛三昧经一。
（植物）(参见：迦昙波)。此树落叶，新芽发生甚速，叶常不绝。两季开花。至九月散。花为球形，花丝生于全面，宛如圆繸。白色而带淡黄绿。又见念佛三昧经一。
乌昙跋罗
【佛学大辞典】
（植物）又作优昙钵罗，邬昙钵罗。花名。(参见：优昙)
（植物）又作优昙钵罗，邬昙钵罗。花名。(参见：优昙)
乌昙跋罗浆
【佛学大辞典】
（饮食）百一羯磨五曰：「乌昙跋罗，其果如梨子，八种浆之第五也。」
（饮食）百一羯磨五曰：「乌昙跋罗，其果如梨子，八种浆之第五也。」
乌昙婆罗华
【佛学大辞典】
（植物）与乌昙跋罗同。(参见：乌昙跋罗浆)。
（植物）与乌昙跋罗同。(参见：乌昙跋罗浆)。
浮昙末
【佛学大辞典】
（人名）Bhu%tamati，比丘名。译曰至诚意。见月明菩萨经。
（人名）Bhu%tamati，比丘名。译曰至诚意。见月明菩萨经。