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阿毗昙五法行经
阿毗昙经
阿毗昙苦慧经
舍利弗阿毗昙论
众事分阿毗昙论
阿毗昙门
阿遮昙摩文图
舍利弗毗昙
波昙
毗昙
毗昙宗
毗昙孔子
毗昙有门
毗昙成实
佛类词典(续上)
阿毗昙甘露生味论阿毗昙五法行经
阿毗昙经
阿毗昙苦慧经
舍利弗阿毗昙论
众事分阿毗昙论
阿毗昙门
阿遮昙摩文图
舍利弗毗昙
波昙
毗昙
毗昙宗
毗昙孔子
毗昙有门
毗昙成实
阿毗昙甘露生味论
【佛学大辞典】
(书名)尊者瞿沙造,失译,二卷。有十六品,论种种之法相。
(书名)尊者瞿沙造,失译,二卷。有十六品,论种种之法相。
阿毗昙五法行经
【佛学大辞典】
(书名)后汉安世高译,一卷。释四谛五行。
(书名)后汉安世高译,一卷。释四谛五行。
阿毗昙经
【佛学大辞典】
(书名)阿毗昙八犍度论之异名。
(书名)阿毗昙八犍度论之异名。
阿毗昙苦慧经
【佛学大辞典】
(书名)阿毗昙五法行经之异名。
(书名)阿毗昙五法行经之异名。
舍利弗阿毗昙论
【佛学大辞典】
(书名)姚秦昙摩耶舍,昙摩崛多共译,三十卷。有三十品论种种之法相。
【佛学大辞典】
(书名)三十卷,姚秦昙摩崛多译。舍利弗所立之对法藏也。
(书名)姚秦昙摩耶舍,昙摩崛多共译,三十卷。有三十品论种种之法相。
【佛学大辞典】
(书名)三十卷,姚秦昙摩崛多译。舍利弗所立之对法藏也。
众事分阿毗昙论
【佛学大辞典】
(书名)尊者世友造,宋求那跋陀罗,菩提耶舍共译,十二卷。与阿毗达磨品类足论同本异译,但有七品。
【佛学大辞典】
(书名)十二卷,尊者世友造,刘宋求那跋陀罗译。即阿毗达磨品类足论之同本异出。仅有七品。
(书名)尊者世友造,宋求那跋陀罗,菩提耶舍共译,十二卷。与阿毗达磨品类足论同本异译,但有七品。
【佛学大辞典】
(书名)十二卷,尊者世友造,刘宋求那跋陀罗译。即阿毗达磨品类足论之同本异出。仅有七品。
阿毗昙门
【佛学大辞典】
(术语)阿毗昙者,梵语,译言无比法等。即发智六足等小乘之诸论也。以之为宗通入涅槃谓之门。当于小乘二十部中之萨婆多部。智度论十八于佛法明蜫勒门阿毗昙门空门之三门,其中曰:「阿毗昙门,或佛自诸法义,或佛自说诸法名,诸弟子种种集述解其义。」又智度论二曰:「阿毗昙三种:一者阿毗昙身及义,略说三十二万言。二者六分,略说三十二万言。三者蜫勒,略说三十二万言。蜫勒广比诸事,以类相从,非阿毗昙。」可知以发智六足诸论为宗,分别法相,使起正慧,为阿毗昙门之大旨。僧伽提婆等来支那,依之建立毗昙宗,东晋以后流行一时。后天台及嘉祥取智度论十五:「诸法非有常非无常是愚痴论」之文意,于此等三门外,别加非有非空之一门,是为藏教四门,阿毗昙门配于有门,见法华玄义八,三论玄义等。
(术语)阿毗昙者,梵语,译言无比法等。即发智六足等小乘之诸论也。以之为宗通入涅槃谓之门。当于小乘二十部中之萨婆多部。智度论十八于佛法明蜫勒门阿毗昙门空门之三门,其中曰:「阿毗昙门,或佛自诸法义,或佛自说诸法名,诸弟子种种集述解其义。」又智度论二曰:「阿毗昙三种:一者阿毗昙身及义,略说三十二万言。二者六分,略说三十二万言。三者蜫勒,略说三十二万言。蜫勒广比诸事,以类相从,非阿毗昙。」可知以发智六足诸论为宗,分别法相,使起正慧,为阿毗昙门之大旨。僧伽提婆等来支那,依之建立毗昙宗,东晋以后流行一时。后天台及嘉祥取智度论十五:「诸法非有常非无常是愚痴论」之文意,于此等三门外,别加非有非空之一门,是为藏教四门,阿毗昙门配于有门,见法华玄义八,三论玄义等。
阿遮昙摩文图
【佛学大辞典】
(书名)Acala-dharma-mudra%,圣法印经之异名。圣法印经题下曰:「天竺名阿遮昙摩文图。」佛对比丘说圣法印者。案阿遮,译曰无动。昙摩,译曰法。即指圣法印也。
(书名)Acala-dharma-mudra%,圣法印经之异名。圣法印经题下曰:「天竺名阿遮昙摩文图。」佛对比丘说圣法印者。案阿遮,译曰无动。昙摩,译曰法。即指圣法印也。
舍利弗毗昙
【佛学大辞典】
(书名)舍利弗阿毗昙论之略名。
(书名)舍利弗阿毗昙论之略名。
波昙
【佛学大辞典】
(植物)又作钵昙。花名。见钵头摩条。
(植物)又作钵昙。花名。见钵头摩条。
毗昙
【佛学大辞典】
(术语)Abhidharma,巴Ahidhamma,阿毗昙之略。新云阿毗达磨。译曰无比法。新翻对法。论藏之总名也。无比法及对法者,智慧之别名也(智慧为无比之胜法,故云无比法。又以智慧对观法,故名对法)。以三藏中之论藏诠显学者之智慧故也。然则毗昙之名虽为涉于大小乘论藏之通名,而常指小乘萨婆多部之论藏如发智,六足,婆沙,俱舍等之诸论而云毗昙。总即别名也。因之此论旨名毗昙宗。即小乘二十部中之萨婆多部也。天台净影等古师,常对于成实宗而称毗昙。
(术语)Abhidharma,巴Ahidhamma,阿毗昙之略。新云阿毗达磨。译曰无比法。新翻对法。论藏之总名也。无比法及对法者,智慧之别名也(智慧为无比之胜法,故云无比法。又以智慧对观法,故名对法)。以三藏中之论藏诠显学者之智慧故也。然则毗昙之名虽为涉于大小乘论藏之通名,而常指小乘萨婆多部之论藏如发智,六足,婆沙,俱舍等之诸论而云毗昙。总即别名也。因之此论旨名毗昙宗。即小乘二十部中之萨婆多部也。天台净影等古师,常对于成实宗而称毗昙。
毗昙宗
【佛学大辞典】
(术语)小乘二十部中之萨婆多部也。此部以发智六足等诸阿毗昙论最具足,故称毗昙宗。立我为无而法为有者也。俱舍宗属之。
(术语)小乘二十部中之萨婆多部也。此部以发智六足等诸阿毗昙论最具足,故称毗昙宗。立我为无而法为有者也。俱舍宗属之。
毗昙孔子
【佛学大辞典】
(杂语)释氏要览下曰:「西秦慧嵩,善阿毗昙论,时重号毗昙孔子。」
(杂语)释氏要览下曰:「西秦慧嵩,善阿毗昙论,时重号毗昙孔子。」
毗昙有门
【佛学大辞典】
(术语)小乘萨婆多部阿毗昙论之宗旨,立一切诸法实有,故对于成实宗之空门而谓为有门。三论玄义曰:「毗昙已有无义而执法有性。」
(术语)小乘萨婆多部阿毗昙论之宗旨,立一切诸法实有,故对于成实宗之空门而谓为有门。三论玄义曰:「毗昙已有无义而执法有性。」
毗昙成实
【佛学大辞典】
(杂名)小乘之毗昙宗与成实宗也,与言俱舍成实同。
(杂名)小乘之毗昙宗与成实宗也,与言俱舍成实同。