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《國語辭典》：昙昙（曇曇）　　拼音：tán tán
乌云密布的样子。晋。陆云〈愁霖赋〉：「云昙昙而叠结兮，雨淫淫而未散。」
分類：密集密集貌
《分类字锦》：都昙（都昙）
旧唐书音乐志都昙鼓似腰鼓而小以椎击之
分类：鼓
《漢語大詞典》：昙阳（曇陽）
即 昙阳子 。 明 王锡爵 之女，名 焘贞 ，号 昙阳子 。曾许配 徐景韶 ，未嫁而死。幼奉观音大士，世传其得道化仙而去。遂为童真得道之典实。 明 沈德符 《野获编·内阁三·刘小鲁尚书》：“﹝ 江陵 爱女﹞归 刘 数年，一日趺坐而化……竟以童真辞世，盖与 曇阳 虽显晦异迹，其为异人一也。”
《漢語大詞典》：优昙钵（優曇鉢）
梵语的音译。又译为优昙、优昙华、优昙钵罗、优钵昙华、乌昙跋罗。即无花果树。产 印度 ，我国 云南 等地亦有生长。其花隐于花托内，一开即敛，不易看见。佛教以为优昙钵开花是佛的瑞应，称为祥瑞花。《南齐书·竟陵文宣王子良传》：“ 子良 启进沙门於殿户前诵经， 世祖 为感，梦见优曇鉢花。” 宋 桑世昌 《兰亭博议·临摹》：“ 逸少 笔迹如优曇鉢花，近世罕见。” 清 高士奇 《天禄识馀·优昙钵》：“今 广东 新兴县 有优曇鉢，似枇杷，无花而实，即所谓无花果也。”
分類：梵语音译优昙钵
《韵府拾遗 梗韵》：昙颖（昙颖）
欧阳修送昙颖归庐山诗昙颖十年旧风尘客京都一旦不辞诀飘然卷衣裾
《國語辭典》：悉昙（悉曇）　　拼音：xī tán
梵语siddham的音译：(1)以图表形式表示梵语拼音理论的学问。(2)梵语古书体之一。(3)真实性。如：「四悉檀」。也作「悉檀」、「肆昙」。
分類：梵文音译
《国语辞典》：优昙华（优昙华）　　拼音：yōu tán huā
植物名。巴利语udumbara的音译，优昙钵罗华的简称。桑科榕属，落叶灌木。干高二十至三十公尺。叶椭圆形，长六至二十公分。隐头花序聚生于老干瘤突上之短枝，球形或梨形，红熟。佛教神树。产华西、中南半岛印度至澳洲。也译作「优昙花」、「优昙钵罗」。
分类：植物巴利语音译
《国语辞典》：昙鸾（昙鸾）　　拼音：tán luán
人名。（西元476～542）雁门（治所在今的山西省代县）人，为南北朝弘扬净土的高僧。早年出家，研修四论和关于佛性的学说，后因病，故希求长生，而到江南拜访陶弘景，得仙经，归途中遇到菩提流支，受观《无量寿经》，决心专修净土。并得到广大信徒的归依。魏主尊他为「神峦」，敕居并州大寺。晚年移住汾州北山石壁玄中寺。时常到介山之阴集众念佛。昙鸾的净土思想，强调依佛本愿力。著有《往生论注》、《略论安乐净土义》、《赞阿弥陀佛偈》等行世。也作「昙峦」。
分类：人名雁门治所所在山西代县公元
《國語辭典》：阿毗昙（阿毗曇）　　拼音：ā pí tán
佛教三藏中属于论藏的典籍。译自胡语。指对佛陀教法以非常精细而系统化著成的佛教典籍。《阿毗昙毗婆沙论》卷一：「问曰：『修多罗、毗尼、阿毗昙有何差别？』」也作「阿毗达磨」。
分類：佛教三藏梵语语音音译偏指指论
《骈字类编》：黄昙（黄昙）
晋书五行志桓石民为荆州镇上明百姓忽歌曰黄昙子又云黄昙英扬州大佛来上明
《骈字类编》：金昙（金昙）
唐 张说 送考功武员外学士使嵩山署舍利塔 金昙百粒送分身，山中二月娑罗会。
《漢語大詞典》：都昙鼓（都曇鼓）
古 天竺 伎乐器名。《旧唐书·音乐志二》：“都曇鼓，似腰鼓而小，以槌击之。”
分類：天竺伎乐乐器
《漢語大詞典》：优昙一现（優曇一現）
优昙钵花如莲花十二瓣，一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。语出《法华经·方便品》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来时乃説之，如优曇钵花时一现耳。” 唐 张说 《唐玉泉寺大通禅师碑》：“遂推为两京法主，三帝国师，仰佛日之再中，庆优曇之一现。” 清 吴烺 《绮罗香·集橙里书斋观雨中玉兰》词：“审釐休放空观，只解优曇一现，顿成憔悴。” 陈去病 《有悼》诗之一：“幻影空花忒渺茫，挽留不得几迴肠。优曇一现真无那，蜡泪低垂祇自伤。”
分類：优昙钵莲花一开景象
《分类字锦》：种就昙花（种就昙花）
释来复 白牛为日本纯上人赋诗 放归祇树随羊鹿，种就昙花伴象龙。
分类：牛
《國語辭典》：昙花一现（曇花一現）　　拼音：tán huā yī xiàn
昙花，优昙婆罗华的简称，即无花果。印度传说无花果只在圣王出世时才会开花。见隋。智顗《妙法莲华经文句。卷四。上》。谓佛的出世、说法如优昙婆罗华出现，其含意有二：一说指在适当时机才会出现；一说指希有难得。后多用于比喻人或事物一出现便迅速消失。如：「划过天际的流星，短暂而绚烂，犹如昙花一现。」
分類：优昙钵开花
《漢語大詞典》：优昙一现（優曇一現）
优昙钵花如莲花十二瓣，一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。语出《法华经·方便品》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来时乃説之，如优曇钵花时一现耳。” 唐 张说 《唐玉泉寺大通禅师碑》：“遂推为两京法主，三帝国师，仰佛日之再中，庆优曇之一现。” 清 吴烺 《绮罗香·集橙里书斋观雨中玉兰》词：“审釐休放空观，只解优曇一现，顿成憔悴。” 陈去病 《有悼》诗之一：“幻影空花忒渺茫，挽留不得几迴肠。优曇一现真无那，蜡泪低垂祇自伤。”
分類：优昙钵莲花一开景象