【生卒】：?—565 【介绍】： 北齐博陵安平人，字怀远。初为高澄记室参军，澄委以腹心之任。东魏末，高澄入朝辅政，召为开府长史。时勋将亲族宾客，多行不轨，澄命昂以法绳之，内外齐肃。迁尚书左丞，兼度支尚书。民间煮盐，主张薄为灶税。曾上书劝田事七条。齐代东魏，迁散骑常侍，兼大司农卿。校理有术，下无奸伪。寻与邢邵定国初礼，并删定律令。文宣帝天保十年，策拜仪同兼右仆射。后坐事除名，不久，复为五兵尚书，迁祠部，卒。

昂字怀远，博陵安平人，魏光州刺史挺孙，天平末，文襄引为记室参军，随府迁长史，历司徒右长史、尚书左丞兼度支尚书，摄都官尚书兼太府卿；齐受禅，迁散骑常侍兼大司农卿，封华阳县男，转廷尉、右仆射；文宣崩后除仪同三司、光禄勋，皇建初转太常，河清初兼御史中丞；坐事除名，复为五兵尚书，迁祠部；天统元年卒，赠赵州刺史。

【生卒】：?—572 【介绍】： 北周陇西狄道人，字进君，辛庆之族子。年十八，为侯景行台郎中，随侯景归西魏。除丞相府行参军。从尉迟迥平蜀，迥表昂为龙州长史，领龙安郡事。复行成都令。武帝天和间，历渠、通二州刺史，进骠骑大将军、开府仪同三司。以被宇文护亲待，为武帝所恨。护伏诛，昂被捶楚死。

【介绍】： 名或作昂。北齐代人，字云驹。陆子彰子。少博览群书，善属文，得邢邵赏识。起家东魏员外散骑侍郎，历中书舍人，兼中书侍郎，参掌纶诰。自梁魏通和，岁有交聘，每兼官燕接，即席赋诗。北齐文宣帝天保初，授给事黄门侍郎，迁吏部郎中。因弟卒，悲痛而绝，年四十八。谥文。

【介绍】： 隋河东解人，字千里。柳敏子。幼聪颖，有器识。仕北周至开府仪同三司，封文城郡公。杨坚为相时深自结纳，及受禅，拜潞州刺史，有德政。上书劝帝兴学行礼，自是天下州县皆置博士习礼。卒于官。

昂字千里，河东解人，周司会庆族子。仕武帝，为大内史，封文城郡公，进开府。大定中，拜大宗伯。隋受禅，加上开府，出为潞州刺史。

魏郡人。未详氏族。从灵裕法师出家。于寒陵山寺。习华严地论。时以阐化。而志生安养。一日忽登报应寺之高座。手秉香炉。为四众受菩萨戒。举目见天人合沓。管弦繁会。有声曰。兜率陀天下迎。昂曰。天道轮回。不断生死。本祈心净土。如何此诚不遂耶。言讫天人即灭。乃见香华伎乐从西方来旋还顶上。昂呼大众曰。善自进脩。慎勿相负。香炉忽脱手而坠。竟端坐终于高座之上。春秋六十九矣。时贞观七年八月也。灵龛归葬寒陵之山。初昂畜一犬。聋而黠。每减所食子之。反昂终。犬亦失所在。又尝夜讲。堂宇暗冥。昂舒掌发光明睹毫发。或诘所从来。答曰。此在人恒有尔。何怪至是。将殡视其足文。成普光堂字。噫异矣　又相州沙门灵智者。亦裕公弟子也。于昂寔兄弟蚤年。屡于裕公轮下为都讲有声障邺间。晚遽屏绝章疏。专脩定业。贞观八年。终春秋七十五。

释道昂。未详其氏。魏郡人。履信标宗风神清彻。独怀异操高尚世表。慧解夙成殆非开悟。初投于灵裕法师而出家焉。裕神识刚简气岸云霄。审量观能授其明训。昂饮沐清化爱敬亲承。岁积炎凉斋踪上伍。常于寒陵山寺。陶融初教纲领玄宗。日照高山此焉收属。讲华严地论。稽洽博诣才辩天垂。扣问连环思彻恒理。而混斯声迹撝谦藏用。幽赞之功谅拟前杰。化物馀景志结西方。常愿生安养。履接成务故道扇漳河。咸蒙惠泽。后自知命极预告有缘。至八月初当来取别。时未测其言也。期月既临。一无所患。问斋时至未。景次昆吾。即升高座。身含奇相炉发异香。援引四众受菩萨戒。词理切要听者寒心。于时七众围绕餐承遗味。昂举目高视。及见天众缤纷弦管繁会。中有清音远亮。告于众曰。兜率陀天乐音下迎。昂曰。天道乃生死根本。由来非愿。常祈心净土。如何此诚不从遂耶。言讫便睹。天乐上腾须臾远灭。便见西方香花伎乐充塞如团云飞涌而来。旋环顶上举众皆见。昂曰。大众好住。今西方灵相来迎。事须愿往。言讫但见香炉坠手。便于高座端坐而终。卒于报应寺中。春秋六十有九。即贞观七年八月也。道俗崩恸观者如山。接捧将殡捡。足下有普光堂等文字生焉。自非道会灵章行符邻圣者。何能现斯嘉应哉。于斯时也遐迩嗟咏气结成阴。坐既加趺掌文仰现。预睹相迹悲庆相临。还送寒陵之山。凿窟处之。经春不朽。俨然如初。自昂道素之声被于东夏。慈润温柔德光攸属。尝养犬一头两耳患聋。每将自逐减食而施。及昂终后便失所在。又登讲之夜。时属阴暗素无灯烛。昂举掌高示。便发异光朗照堂宇。大众睹瑞怪所从来。昂曰。此光手中恒有耳。何可怪耶。其栖业隆深幽明感应。诚不可度也。故是道胜高世之人矣。时相州有灵智沙门。亦裕公弟子也机务亮敏著名当世。常为裕之都讲。辩唱明衷允惬望情。加以明解经论。每升元席。文义弘远妙思霜霏难问锐指擅步漳邺。故使四海望尘俱敦声教。后便忽觉智涯难极法行须依徒设舟航终须舣棹。即屏绝章疏更修定业。步晷守心怀虚成务。乞食头陀用清灵爽。垂行物范光德生焉。贞观八年终于邺下。春秋七十有五。后诸学行俭约。附其尘者众焉。

《文苑英华》作李子昆。生平世次不详。《全唐诗》收省试诗《西戎即叙》1首，出《文苑英华》卷一八〇。

生平无考。《全唐诗逸》收诗2句，录自日本大江维时编《千载佳句》卷下。

昂。高平人。与李华同举进士。

【介绍】： 唐人。许敬宗子。有文才，历太子舍人。母裴氏侍婢有姿色，昂素与通。敬宗亦嬖此婢，裴氏卒，以为继室，假姓虞氏。敬宗后知昂私婢，怒黜虞氏，加昂以不孝，流于岭外。

【生卒】：约659—700，一作661—702 【介绍】： 唐梓州射洪人，字伯玉。陈元敬子。少任侠，后苦节读书。举光宅进士。以上书论政，为武则天所赞赏，拜麟台正字，转右拾遗。随武攸宜击契丹，表掌书记，军中文翰皆委之。圣历元年以父老解职归乡，旋居父丧。武三思指使射洪县令段简罗织罪名，将其下狱，冤死狱中。论诗标举“风骨”、“兴寄”，反对柔靡之风，为唐诗革新先驱。有集。

【生卒】：659—700，一说661—702 字伯玉，排行大，梓州射洪(今四川射洪)人。曾任右拾遗，后人因称“陈拾遗”。陈子昂出身豪族，少任侠，成年后始发愤攻读。睿宗文明元年(684)登进士第(此据赵儋《故右拾遗陈公旌德碑》。按《唐才子传》云子昂登第在高宗开耀二年，误)，任麟台正字。武周代唐，陈子昂上表称颂，后升任右拾遗。曾两度从军至北方边塞。武后圣历元年(698)，因父老解官回乡。后为县令段简陷害，死于狱中。沈亚之以为段简乃受武三思指使(见《上九江郑使君书》)。生平见卢藏用《陈氏别传》，新、旧《唐书》本传。陈子昂于沿袭六朝余波之初唐诗坛深表不满，慨叹“汉魏风骨，晋宋莫传”，故欲革除“采丽竞繁”之齐梁诗风，以继承建安、正始之诗重比兴寄托之传统(见《与东方左史虬修竹篇序》)。陈子昂之诗与其诗论相合，代表作为《感遇》38首，反映武周时代之社会现实甚为广泛，抨击时弊亦较深刻，抒写胸臆之作则慷慨深沉，风格近于阮籍《咏怀》。另有《登幽州台歌》虽仅4句，然为历来传诵之名篇。陈子昂于唐诗有开启之功，甚得李、杜等人之推崇，韩愈云：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”(《荐士》)金元好问云：“论功若准平吴例，合著黄金铸子昂。”(《论诗绝句》)其诗文集以四部丛刊本《陈伯玉文集》为通行，今人徐鹏校点之《陈子昂集》最完备。诗注本有彭庆生《陈子昂诗注》。《全唐诗》存诗2卷。《全唐诗外编》补诗1首。

陈子昂（661-702），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。睿宗文明元年（684）登进士第，诣阙上书，拜麟台正字。武后垂拱二年从军北征，归朝，补右卫胄曹参军，迁右拾遗。万岁通天元年，以参谋从武攸宜北讨契丹，立志许国，然不为所用，眨暑军曹，军回，辞官还乡。为县令段简构陷系狱，忧愤而卒。子昂为诗提倡“汉魏风骨”，所为书疏，亦全用散体，为唐代文学风气转变之先驱。有《陈伯玉文集》十卷行世。《全唐诗》编诗二卷。今人彭庆生有《陈子昂诗注》。

子昂字伯玉。梓州射洪人。文明初举进士。诣阙上书。武后奇其才。擢麟台正字。再转右拾遗。圣历初。以父老解官归侍。县令段简觊其富。因事系狱。忧愤卒。年四十三。

唐初王、杨、沈、宋擅名，然不脱齐、梁之体。独陈拾遗首唱高雅冲淡之音，一扫六代之纤弱，趋于黄初、建安矣！太白、韦、柳继出，皆自子昂发之。

陈拾遗子昂，唐之诗祖也。不但《感遇诗》三十八首为古体之祖，其律诗亦近体之祖也。

陈子昂初变齐梁之弊，以理胜情，以气胜辞。祖《十九首》、郭景纯、陶渊明，故立意玄远而造语精圆。

唐初律体声华并隆，音节兼美，属梁、陈之艳藻，铲末路之靡薄，可谓盛矣，而古诗之流，尚阻蹊径。拾遗洗濯浮华，斫新雕朴，《感遇》诸作，挺然自树，虽颇峭径，而兴寄远矣。自馀七言诸体乃非所长，《春台》之作纯有楚声，此意寥寥，几乎尺有所短，竟使沈、宋扬波，宗称百代，慷慨瑰奇之气，尚诡于风人之度耶？

唐无五言古诗，而有其古诗。陈子昂以其古诗为古诗，弗取也。

陈正字陶洗六朝铅华都尽，托寄大阮，微加断裁，而天韵不及；律体时时入古，亦是矫枉之过。

唐初承袭梁、隋，陈子昂独开古雅之源，张子寿首创清淡之派。盛唐继起，孟浩然、王维、储光羲、常建、韦应物，本曲江之清淡，而益以风神者也；高适、岑参、王昌龄、李颀、孟云卿，本子昂之古雅，而加以气骨者也。

五言律体，极盛于唐，要其大端，亦有二格：陈、杜、沈、宋，典丽精工；王、孟、储、韦，清空闲远，此其概也。

唐至陈子昂，治觉诗中有一世界。无论一洗偏安之陋，并开创草昧之意亦无之矣。以至沈、宋、燕公、曲江诸家，所至不同，皆有一片广大清明气象，真正风雅。

唐人推重子昂，自卢黄门后，不一而足。如杜子美则云：“有才继骚雅”、“名与日月悬，韩退之则云：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”独颜真卿有异论，僧皎然采而著之《诗式》。近代李于麟，加贬尤剧，余谓诸贤轩轾，各有深意，子昂自以复古反正，于有唐一代诗，功为大耳。正如夥涉为王，殿屋非必沉沉，但大泽一呼，为群雄驱先，自不得不取冠汉史，王弇州云：“陈正字淘洗六朝铅华都尽，托寄大阮，微加断裁，第天韵不及。”胡元瑞云：“子昂削浮靡而振古雅，虽不能远追魏晋，然在唐初，自是杰出。”斯两言良为折衷矣。

陈、杜诗体浑大，非若中晚下细小工夫，作小结果。

子昂五言近体，律虽未成，而语甚雄伟，武德以还，绮靡之习，一洗顿尽。

陈伯玉律诗，清雄为骨，绵秀为姿，设色妍丽，寓意苍远。由初入盛，此公变之。沈、宋堂皇，悉皆祖构于此。

盛唐诸诗人，惟能不为建安之古诗，吾乃谓唐有古诗。若必慕汉魏之声调字句，此汉魏有诗而唐无古诗矣。旦彼所谓陈子昂“以其古诗为古诗”，正惟子昂能自为古诗，所以为子昂之诗耳。

唐初五言古、渐趋于律，风格未遒。陈正字起衰而诗品始正，张曲江继续而诗品乃醇，

子昂胸中被古诗膏液熏蒸十分透彻，才下笔时，便有一段元气，浑颢驱遣，奔赴而来。其转换吞吐，有掩映无尽之致，使人寻味不置，愈入愈深，非上口便晓者比。但是他见得理浅，到感慨极深处，不过逃世远去，学佛学仙耳，此便是没奈何计较。

子昂、太白皆疾梁、陈之艳薄，而思复古道者。然子昂以精深复古，太白以豪放复古，必如此乃能复古耳。若其揣摩于形迹以求合，奚足言复古乎？

射洪风骨矫拔，而才韵犹有未充，讽诵之次，风调似未极跌荡洋溢之致。

骨格清凝，苍苍入汉，源于《小雅》，故有怨诽之音。《感遇》诸篇，璆然冠代，称物既芳，寄托遥远，固当仰驾阮公，俯陵左相。《幽州》豪唱，述为名言，如《河梁赠答》，语似常谈，而脱口天成，适如人意。海内文宗，非虚誉也。

【介绍】： 唐汾州西河人，字子昂，一名烈。登进士第。调洛阳尉，迁右卫骑曹参军。中宗时，以监察御史巡察河南，考最，进殿中侍御史，擢右台。卒年四十二。

生卒年不详。其名一作烈。又有作宋先、宋务先者，均误。字子昂，汾州西河(今山西汾阳)人。登进士第，调洛阳尉，迁右卫骑曹参军。中宗神龙二年(706)又中贤良方正科(《登科记考》卷四作神龙三年)。后迁监察御史。景龙三年(709)以监察御史巡察河南道，上书建言“通邑大都不以封”，然不见纳。以考最，进殿中侍御史，迁右台。卒年42岁。生平见《新唐书》本传、《元和姓纂》卷八、《唐会要》卷七六、《资治通鉴》卷二〇九。《全唐诗》存诗1首。《全唐诗续拾》补2首。

务光字子昂。一名烈。汾州西河人。第进士。调洛阳尉。迁右卫骑曹参军。以监察御史巡察河南道。考最。进殿中侍御史。迁右台。卒年四十二。

【介绍】： 唐陇西成纪人。玄宗开元二年进士第一。后复登拔萃科。历监察御史、殿中侍御史。二十四年，官考功员外郎，知贡举，为举人所讼。朝廷以员外郎望轻，乃改以礼部侍郎知举。后迁吏部郎中。昂幼学诗，及长，以文词著称。

生卒年、籍贯皆不详。幼年学诗。玄宗开元二年(714)状元及第，九年登拔萃科。曾任考功员外郎，二十四年知贡举，为举人所讼，改礼部侍郎知举。后为吏部郎中。事迹散见《大唐新语》卷一〇，《唐会要》卷七五、卷八〇，《唐才子传》卷一。昂以文词著称，其《戚夫人楚舞歌》为时人传诵。《全唐诗》存诗2首，《全唐诗外编》补诗3首。

昂。开元时官仓部员外郎。迁考功郎中。终吏部尚书。

【生卒】：696—765 【介绍】： 唐幽州范阳人，字子皋。卢翊子。明经登第，释褐陕州参军，三迁至鄠县令。自郎将谪为邓州司马。助鲁炅守御安史叛军，卒全樊邓，擢随州刺史。官至澧州刺史。

玄宗天宝间人。曾至边塞从军，作诗赠浑惟明。后归洛阳，颇不得意。敦煌遗书伯三六一九、伯三八八五收其诗3首，《全唐诗续拾》据之收入。