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《漢語大詞典》:紫荷
古时尚书令、仆射、尚书等高官朝服外负于左肩上的紫色囊。宋书·礼志五:“尚书令、僕射、尚书手板头復有白笔,以紫皮裹之,名笏。朝服肩上有紫生袷囊,缀之朝服外,俗呼曰紫荷。或云 汉 代以盛奏事,负荷以行,未详也。”南齐书·舆服志:“﹝尚书令、僕射、尚书﹞其肩上紫袷囊,名曰契囊,世呼曰紫荷。” 元 马祖常 《送华山隐之宗阳宫诗》:“香灺沉银叶,衣裾佩紫荷。”
《漢語大詞典》:走俗
(1).指为世俗名利奔走忙碌。语出 南朝 宋 孔稚圭 《北山移文》:“焚芰製而裂荷衣,抗尘容而走俗状。” 宋 范成大 《次韵林子章阻浅留滞》:“我从走俗言无味,君已鸣文笔有神。” 清 赵文哲 《乞画一百二十四韵寄赠王犍为明府》诗:“抗尘復走俗,顾影中自憮。” 清 董元度 《夜雨读朱太史次筠李上舍蟠木联句》诗:“强踏京华尘,抗颜还走俗。”
(2).追逐时尚。 明 郎瑛 七修类稿·诗文五·巾诗:“ 正德 中年,京都士人忽焉以巾易帽,四方效之。然巾本古冠服也,一时变更,自觉骇异。况贩夫走卒,亦有戴之者,以其价廉易办耳,殊可恶也。於时予有俚语四句,以咏人之。曰:‘忽出街衢不奈看,今时人物古衣冠。望尘走俗人心厌,况又庸人戴一般。’”
《漢語大詞典》:时趋(時趨)
亦作“ 时趣 ”。
(1).犹时势。晋书·儒林传·范弘之:“ 比干 处三仁之中, 箕子 为名贤之首。后人用捨,参差不同,各信所见,率应而至,或荣名显赫,或祸败係踵,此皆不量时趣,以身尝祸,虽有硜硜之称,而非大雅之致,此亦下官所不为也。” 明 沈德符 野获编·刑部·忧危竑议:“ 赵御史 之倾危,寂无人指摘,则时趋使之然。”
(2).犹时尚,时俗。 唐 韩愈 《秋怀》诗之七:“低心逐时趋,苦勉祗能暂。” 明 胡应麟 诗薮·宋:“ 大历 而后,学者溺於时趋,罔知反正。” 清 昭梿 啸亭杂录·广赓虞之死:“﹝ 賡虞 ﹞举趾迂缓,不入时趋,惟以驱奸逐恶为念。”
《漢語大詞典》:辟疆园(辟疆園)
晋 顾辟疆 的名园, 唐 时尚存。园址在今 江苏省 吴县 。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美二游诗·任诗》:“ 吴 之 辟疆园 ,在昔胜概敌。前闻富修竹,后説纷怪石。”亦作“ 辟彊园 ”。 宋 计有功唐诗纪事·陆鸿渐:“ 吴门 有 辟彊园 ,地多怪石。”
《漢語大詞典》:郊牛
古帝王郊祭时尚未卜日祭祀的牛。春秋·宣公三年:“春王正月,郊牛之口伤;改卜牛,牛死,乃不郊。” 杨伯峻 注:“郊祭必先择牛而卜之,吉则养之,然后卜郊祭之日。未卜日以前谓之牛,既卜日之后改曰牲……此曰‘郊牛’,是尚未卜日可知。”
《漢語大詞典》:省场(省場)
唐 宋 时尚书省所属礼部试进士的场所。 宋 周密 《齐东野语·王魁传》:“予与 康侯 有父祖乡曲之旧,又自童稚共笔砚, 嘉祐 中同试於省场。”
《漢語大詞典》:拗项桥(拗項橋)
唐 时尚书省东南角的小桥。久未升迁的官,常在此转头以望南宫,羡慕高官,故名。 唐 赵璘 因话录·徵:“尚书省东南隅通衢有小桥,相承目为拗项桥。言侍御史及殿中诸郎久次者,至此必拗项而望南宫也。”
《漢語大詞典》:追趋逐耆(追趨逐耆)
谓追逐时尚。汉书·扬雄传下:“今夫弦者,高张急徽,追趋逐耆,则坐者不期而附矣;试为之施《咸池》,揄《六茎》,发《簫韶》,咏《九成》,则莫有和也。” 颜师古 注:“追趋逐耆,随所趋嚮爱耆而追逐之也。趋,读趣。耆,读嗜。”
《國語辭典》:土头土脑(土頭土腦)  拼音:tǔ tóu tǔ nǎo
指人头脑不灵活,行为表现、服饰穿著等不合时宜。《文明小史》第一八回:「匮上人见他土头土脑,把他打谅了两眼,便叫他自己上楼去找。」
《国语辞典》:趋时捧势(趋时捧势)  拼音:qū shí pěng shì
迎合时尚,巴结权贵。《清平山堂话本。风月瑞仙亭》:「若是他得了官时去看他,交人道我趋时捧势。」
《国语辞典》:且战且走(且战且走)  拼音:qiě zhàn qiě zǒu
边打边退。指在败退时尚且一边抵抗追击的敌兵。《三国演义》第六三回:「玄德守不住二寨,且战且走,奔回涪关。」
《国语辞典》:固时俗(固时俗)  拼音:gù shí sú
遵从时尚风俗。《楚辞。屈原。离骚》:「固时俗之流从兮,又孰能无变化。」
《國語辭典》:赶浪头(趕浪頭)  拼音:gǎn làng tou
1.赶流行。如:「每当巴黎推出新的流行服饰,大家就忙著赶浪头。」
2.出风头。如:「他坚守岗位,不赶浪头,所以人际关系很好。」
《漢語大詞典》:爱素好古(愛素好古)
老子:“见素抱朴,少私寡欲。”论语·述而:“子曰:述而不作,信而好古,窃比於我 老彭 。”后以“爱素好古”谓爱好朴质,不趋时尚。宋书·隐逸传·王弘之:“殿下爱素好古,常若布衣。” 清 黄丕烈 《〈嵇康集〉跋》:“后人式微,物多散失,可慨已!然使后人得其物而思其人,俾知爱素好古,昔有其人。”
《漢語大詞典》:阿时趋俗(阿時趨俗)
迎合世俗和时尚。 恽代英 《再复毕几庵书》:“故办杂志者,当研究社会心理(然此决非阿时趋俗,只以顺其势而利导之耳)。”