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词典（续上）
冲日
母难日
日津
日颗
日谱
日旂
日天子
日薪
日佣
日軏
日知录
日煜
日场
日本人
来复日
《漢語大詞典》：冲日（衝日）
天文学名词。谓外行星运行到与地球太阳成一直线。《清史稿·时宪志三》：“土星行次轮会日，衝日各五十七次。”《清史稿·时宪志三》：“ 明 万历 间，西人 第谷 测木星三次衝日。”
分類：天文学运行与地地球直线日
《國語辭典》：母难日（母難日）　　拼音：mǔ nàn rì
生日。因自己的生日即为母亲生产受苦之日，故称为「母难日」。元。白珽《湛渊静语》卷二：「近刘极斋（宏济），蜀人。遇诞日必斋沐焚香，端坐曰：『父忧母难之日也。』」《西游记》第一七回：「后日是我母难之日，二公可光顾光顾？」
分類：自己生日
《漢語大詞典》：日津
日出之处。 元 欧阳玄 《辟雍赋》：“东踰若木之日津，西探 崦嵫 之月竁。”
分類：卯时
《韵府拾遗 哿韵》：日颗（日颗）
王安石枣诗风苞堕朱缯日颗皱红玉
《骈字类编》：日谱（日谱）
唐书艺文志李匡文天潢源派谱一卷又唐偕日谱一卷
《漢語大詞典》：日旂
见“ 日旗 ”。
《漢語大詞典》：日旗（日旂）
亦作“ 日旂 ”。绘有太阳图象的旗。 唐 苏颋 《奉和圣制途次旧居应制》：“约川星罕驻，扶道日旂舒。” 唐 杜牧 《云梦泽》诗：“日旗龙旆想飘扬，一索功高缚 楚王 。”《元史·舆服志二》：“日旗，青质，赤火焰脚，绘日於上，奉以云气。”参见“ 日月旗 ”。
分類：日图象
《漢語大詞典》：日天子
佛教称 观世音菩萨 的化身。也称 宝光天子 、 宝意天子 。 隋 吉藏 《法华义疏》卷一：“ 宝光天子 者，谓 日天子 也……復有经云： 观世音 名 宝意 ，作 日天子 。”
分類：佛教观世音菩萨化身帝王
《高级汉语词典》：日薪　　拼音：rì xīn
按日发放的薪金
《漢語大詞典》：日佣（日傭）
即日佣人。 郭沫若 《断断集·社会发展阶段之再认识》：“身份编制虽是很鲜明地表现了出来，但除掉乡村上的王侯、贵族、僧侣、农夫，与都市中的师傅、同行、徒弟，及不久便出现的日佣贱民这些区别之外，并没有若何明白的分工。”参见“ 日佣人 ”。
《漢語大詞典》：日佣人（日傭人）
短工。
分類：短工
《漢語大詞典》：日軏
指帝王的车驾。軏，古代车辕与横木相连接的关键。 南朝 宋 鲍照 《蒜山被始兴王命作》诗：“升嶠眺日軏，临迥望沧洲。”参见“ 日轮 ”。
分類：帝王车驾车辕横木相连连接关键
《國語辭典》：日轮（日輪）　　拼音：rì lún
太阳形圆，运行不止，有如车轮，故称太阳为「日轮」。北周。庾信 〈镜赋〉：「天河渐没，日轮将起。」明。陆世廉《西台记》第一出：「日轮谁复更挥戈，怕听军前尽楚歌。」
分類：日轮帝王王车车驾日运行不息
《國語辭典》：日知录（日知錄）　　拼音：rì zhī lù
书名。清顾炎武撰，三十二卷。为其随时劄记的读书心得，内容包括经义、政事、史地、艺文、兵事、天象、术数等方面。积三十年始成。书中所提的研究方法，影响深远。
分類：顾炎武经义吏治财赋兵事艺文等分分类类编编次
《骈字类编》：日煜
扬子日煜乎昼月煜乎夜
《國語辭典》：日场（日場）　　拼音：rì cháng
艺术表演、娱乐活动等在日间演出的场次。
分類：戏剧电影白天演出场次
《漢語大詞典》：日本人
自称“大和民族”。东亚民族之一，主要分布在日本，其余分布在南、北美洲太平洋诸岛。约1.2亿人(1985年)。说日语。多信神道教和佛教，少数信天主教和基督教新教。有插花、茶道等习俗。主要从事工业，也从事农业和渔业。
分類：日本人自称民族东亚分布日本
《國語辭典》：来复日（來復日）　　拼音：lái fù rì
星期日。参见「来复」条。
分類：旧称称星星期日
《國語辭典》：来复（來復）　　拼音：lái fù
来回、往复。本指易道中由剥至复的过程。易经剥卦坤下艮上，仅剩上九一阳爻，卦气上升，转为坤卦，坤下坤上，一阳不馀，转至复卦，震下坤上，初九一阳始生。故由剥之上九一阳将尽至复卦一阳始生，来复七爻，于时可代表七日。《易经。复卦》：「反复其道，七日来复。」唐。孔颖达。正义：「阳气始剥尽，谓阳气始于剥尽之后至阳气来复时，凡经七日。」后亦用来代表七天的循还周期。称一星期为一个来复，星期日为「来复日」。
分類：来回往还一星回复英语反复回来一遍译音时因一周一来来复来复线阳气复生七夕