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词典(续上)
日施
日纳
日暴
溪日
雨日
日却
日浓
日魂
日圆
贱日
延日
服日
末日
鞭日
日拙
《漢語大詞典》:日施
落日西斜。史记·屈原贾生列传:“单閼之岁兮,四月孟夏,庚子日施兮,服集予舍,止于坐隅,貌甚閒暇。” 司马贞 索隐:“施音移。施犹西斜也。汉书作‘斜’。”
分類:落日西斜
《骈字类编》:日纳(日纳)
宋史艺文志詹仪之淳熙经筵日进故事一卷又淳熙东宫日纳故事一卷
《骈字类编》:日暴
入声孟子一日暴之十日寒之也淮南子夫萍树根于水木树根于土天地之性 故萍飘聚根反日暴则死萍之植根以水为地也董元稹虻诗汗粘疮痏痛日暴苦辛行
又去声元史 文炳传县贫重以旱蝗而徵敛日暴民不聊生文炳以私榖数千石与县县得以宽
《骈字类编》:溪日
唐 杜甫 十月一日 夜郎溪日暖,白帝峡风寒。
《國語辭典》:雨日  拼音:yǔ rì
凡一日的雨量达零点一公釐者,此日即称为「雨日」。
《骈字类编》:日却
后汉书律历志月行而日月相去反少谓之日却
《骈字类编》:日浓(日浓)
杜甫 伤春诗 天下兵虽满,春光日自浓。
《漢語大詞典》:日魂
道教语。指阳神。语本《参同契》卷中:“阳神日魂,阴神月魄,魂之与魄,互为室宅”。亦指太阳。 唐 皮日休 《早春以橘子寄鲁望》诗:“剖似日魂初破后,弄如星髓未销前。” 唐 司空图 《注愍征赋述》:“日魂惨澹,鬼哭荒丛。”
《漢語大詞典》:日圆(日圓)
见“ 日元 ”。
《漢語大詞典》:日元
(1).指好日子。元,善。《廿载繁华梦》第二三回:“ 冯少伍 答声‘理会得’,下了来,一面择过日元,却是九月初二日是吉星照着,便好兴工。”
(2).亦作“ 日圆 ”。 日本 的本位货币。
《漢語大詞典》:贱日(賤日)
(1).贫贱之时。 唐 王维 《西施咏》:“贱日岂殊众,贵来方悟稀。”
(2).谦称自己的生日。 明 李开先 《贺总督蓟辽保定大司马兼大中丞东江杨公五十寿序》:“每逢贱日, 东江 輒以书礼相贺。”《金瓶梅词话》第九六回:“ 春梅 道:‘奴贱日是四月二十五日。’”
《漢語大詞典》:延日
(1).拖长时日。墨子·号令:“其延日持久,以待救之至,明於守者也。”
(2).迎着阳光。 南朝 梁 江淹 《丽色赋》:“椒庭承月,碧幌延日。”
《漢語大詞典》:服日
道教修养法之一。存日象于心中,光照心内,后渐上升,出喉咙至齿间,再回还胃中。习之者以为可除疾、消灾、延年。云笈七籤卷二三:“初服月华,如服日法。” 宋 张孝祥 《丑奴儿·张仲钦生日》词:“天公遣注长生籍,服日飡霞。”
《國語辭典》:末日  拼音:mò rì
基督教称世界最后灭亡的一天。一般泛指生命结束或灭亡的日子。如:「假使国际之间,不能禁止核试;一旦发生核子战争,那将是人类的末日。」
《漢語大詞典》:末日审判(末日審判)
又称最后审判。基督教谓 耶稣 将于世界末日,审判古今全人类,分别善人恶人,善人升天堂,恶人下地狱。亦泛指在灭亡时受审。 毛泽东 《论持久战》四:“‘我们胜了, 日 阀就在精神上失了立场,只有静候末日审判。’ 平型关 一个胜仗,冲昏了一些人的头脑; 台儿庄 再一个胜仗,冲昏了更多的人的头脑。”
《骈字类编》:鞭日
杜甫 羲和鞭白日,少昊行清秋。
《骈字类编》:日拙
书周官见上